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浪跡在諸天 正文 第一千一百二十五章 三皇五帝

作者/巴下客 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    曲有終時(shí),也不知過去了多久,可能是一刻,也可能是數(shù)日,數(shù)月,乃至更久。

    終于,三面寶鏡還是胳膊扭不過大腿,只聽一聲嗚咽,一聲哀鳴,在一聲尖銳的脆響聲后,三面寶鏡,化作無數(shù)碎片,并且這些碎片還在不斷的變軟,變小,最后徹底的融合成水,變成了輪回本源之力。

    “融!”

    方青山見狀,連忙將先天至寶級的輪回寶鏡拿了出來。

    伸手一招,將被乾坤鼎返本歸元的本源之力投入輪回鏡中。

    嗡!

    得到這股本源之力,輪回鏡爆發(fā)出驚人的光華和震動(dòng),要不是這里是血海小世界,有方青山鎮(zhèn)壓,封鎖,恐怕整個(gè)洪荒都會(huì)被驚動(dòng)。

    生死輪回,光陰流轉(zhuǎn),歲月如梭,輪回鏡中曾經(jīng)因?yàn)殚_天大劫而崩碎的道道禁制開始以肉眼可見的速度修復(fù),在光芒中成形。威壓似一秒一個(gè)變化。

    雖然沒有恢復(fù)到全盛之時(shí),但是新生的輪回鏡看上去晶瑩如玉,寶光四射,雖然比起二十四品蓮臺(tái),亦或者開天三寶來說可能還遜色三分,但是那繚繞紫氣圣光,瑞氣如萬千絲絳垂落,華光流淌,一股淡淡的超脫氣息滋生,雖然不是很濃烈,卻清晰可聞。顯然,此寶已經(jīng)超越了乾坤鼎和弒神槍,達(dá)到了頂級先天至寶的行列。

    就在方青山閉關(guān)煉化至寶的時(shí)候,洪荒之中又一個(gè)循環(huán)開啟了。

    如同上一次龍鳳大劫之后,天地萬物修養(yǎng),復(fù)蘇,跟著巫妖崛起一樣,隨著巫妖大戰(zhàn)的完結(jié),圣人的時(shí)代開啟了,洪荒天地的一切都在發(fā)生著變化,天地萬物都開始休養(yǎng)生息,蓬勃發(fā)展。

    當(dāng)然,其中發(fā)展最為迅速的自然便是曾經(jīng)差點(diǎn)被妖族滅族的人族。

    巫妖敗退,除了被西方和截教收走的之外,一部分跟著后土去了地府,一部分跟著女媧去了蝸皇宮,剩下的都龜縮在了北俱蘆洲。

    至于其他種族雖然重新出世,但是也只是出世而已,雖然恢復(fù)壯大了一些,但是卻也只不過是一方諸侯罷了。

    而人族卻不一樣,在人道氣運(yùn)加持之下,在圣人的推動(dòng)之下,整個(gè)東勝神州和南贍部洲便成了人族的天下,在沒有外力的干涉之下人族得到了瘋狂地發(fā)展,很快便取代了巫妖兩族成為洪荒大陸之上新任的霸主。

    至于其他種族,不是不想爭奪天地主角的位置,而是有自知之明,連當(dāng)年的巫妖兩族都沒有辦到,就不用說他們了,故而,對于人族的發(fā)展,睜一只眼閉一只眼,這也是人族為什么發(fā)展這么快的原因。

    當(dāng)然距離人族成為了洪荒天地的主角,還有一段距離,畢竟人族現(xiàn)在還是三祖治世的階段。即便如此無盡的氣運(yùn)從人族的身上暴發(fā)出來也震驚了所有人。

    雖然眾圣都知道人族不凡,但是沒有想到居然不凡到了這個(gè)地步。

    老子作為人教教主,女媧作為人族圣母就不說了,他們天生便可以享受一層人族氣運(yùn)。

    其他圣人,即便是享受半層不到的氣運(yùn),但是修煉的速度卻是瞬間爆發(fā)。

    連準(zhǔn)提這種,因?yàn)榍诽斓酪蚬,修為更慢的人,都感覺到了突飛猛進(jìn)。

    如果說以前的速度是老牛拉破車,那么現(xiàn)在即便不是千里馬,但是速度也至少翻了三五倍。

    這樣的情況,掌握人族,教化人族,自然很快就成為了諸圣的首要任務(wù)。

    對于圣人來說,最重要的便是修為和面子。

    而氣運(yùn)無疑是最好,最快提升修為的辦法。

    而教化人族,自然就有大氣運(yùn)加身。

    君不見,當(dāng)年,鴻鈞便是紫霄宮開講,教化眾生,收攏天地氣運(yùn),這才突飛猛進(jìn),一舉合道的?

    其中,最先動(dòng)手,最先想到合適辦法的,自然便是老子。

    他乃是人教教主,以人之名立教,意義可想而知。

    不知是因?yàn)橄肫鹆她堊逵旋埢剩逵醒,還是靈光一閃,亦或者天意暗示提醒。

    反正,老子想到了一個(gè)快速發(fā)展壯大人族的辦法。

    所謂家不可一日無主,國不可一日無君。

    想要快速發(fā)展,有一個(gè)核心領(lǐng)導(dǎo)人,中央集權(quán)是必須的。

    因?yàn)橹挥羞@樣才能勁兒往一處使,心往一處想,才能最大效率的利用所有力量。

    只不過,老子同時(shí)也想到了另外一個(gè)問題,那便是立這人皇,人帝也不能掉以輕心。

    君不見,即便是女媧成圣之后,妖族大部分人也只知帝俊,而不知女媧。

    帝俊太一身死之后,居然有大部分妖族寧愿投靠西方和截教,甚至龜縮在北俱蘆洲那樣的不毛之地,也不愿意投靠女媧,何其悲哀。

    為了不搬起石頭砸自己的腳,為了避免尾大不掉,對圣人掌控人族出現(xiàn)意外。

    故而,老子想到了一個(gè)辦法。

    人皇,人帝還是要立的,不過不立一個(gè),而是立下八個(gè)。

    目的,自然是不言而喻。

    三皇五帝!

    三皇代表天地人,五帝象征金木水火土五行。

    這樣不但可以達(dá)到教化人族的目的,得到無上教化氣運(yùn)功德,同時(shí)也不會(huì)出現(xiàn)那種只知人皇人帝,而不知圣人的局面。

    要是出現(xiàn)這種情況,那可真是苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。

    這也幸好是老子靈機(jī)一動(dòng),否則,這種情況還真的可能出現(xiàn)。

    畢竟三皇五帝證道的時(shí)候,最弱的一人,功德加身都可以達(dá)到準(zhǔn)圣后期,三皇,大禹更是達(dá)到準(zhǔn)圣巔峰,不弱鎮(zhèn)元子等人。若是有人道氣運(yùn)加身,便是與圣人掰手腕也不是問題。

    要是所有氣運(yùn),功德集中一人身上,即便是沒有鴻蒙紫氣,恐怕如同后土一樣,證道人道圣人,也未必沒有可能。

    圣人代天牧狩,只要符合天道大勢,圣心一動(dòng),天心便動(dòng)。

    老子心中剛剛升起三皇五帝的想法,天機(jī)就隨之變化,三皇五帝的業(yè)位凝聚。

    只不過,老子雖然是人教教主,想要立三皇五帝,卻也不是他一個(gè)人說了算,其他人也就罷了,女媧卻是無論如何也避不開的一個(gè)人。

    當(dāng)初自己立人教沒有和她打招呼,已經(jīng)結(jié)下因果,這一次要是在撇開她,恐怕事情就難辦了。

    牽一發(fā)而動(dòng)全身!

    在老子想著怎么聯(lián)合女媧立下人族的時(shí)候。女媧也在第一時(shí)間知道了三皇五帝的事情。

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