高陽氏在位七十八年后，功德圓滿，天降功德，只不過相比伏羲，神農(nóng)，蚩尤三人的人皇功德，高陽氏顯然差得多了。

    其實這也正常，畢竟三皇五帝，三皇在前，五帝在后，三皇已經(jīng)開拓了局面，后面只要蕭規(guī)曹隨，便沒有太大的問題。

    也是是前人栽樹后人乘涼。

    再有便是他的貢獻(xiàn)，相比伏羲讓人族避開了天災(zāi)，神農(nóng)讓人族走入了農(nóng)耕，不再受制于靠山吃山靠水吃水，蚩尤讓人族一統(tǒng)，凝聚力大增。

    高陽氏顯然是比不上他們前三人，不是說他沒有貢獻(xiàn)，也不是說他的貢獻(xiàn)小，只不過相比其他三人貢獻(xiàn)的決定性，他的貢獻(xiàn)就顯得有些平常了。

    故而，高陽氏雖然成就人皇道果，但是因為降臨的功德氣運只有三皇的六層左右，這還是因為倉頡造字，算了他一份功績，否則，恐怕還會更少。

    因此，高陽氏的修為只是勉強突破到了準(zhǔn)圣后期，便后繼乏力了。

    對此，高陽氏雖然不甘，但是卻也只能無奈接受，而且和他的老祖宗軒轅相比，他已經(jīng)算好的了。

    至少他還證道了人皇道果，修為達(dá)到了準(zhǔn)圣后期，算是比上不足比下有余。

    而軒轅爭奪人皇失敗，沒有地位不說，修為也是一個問題，沒有人皇氣運功德加身，如今不要說準(zhǔn)圣，便是連大羅金仙都還沒有成就。

    和高陽氏一樣有些遺憾的還有多寶。

    高陽氏作為人皇，功德比不上三皇，多寶作為人皇之師，相應(yīng)的功德自然也不能和修羅皇和玄都大法師相比。

    不過，沒有對比就沒有傷害。

    雖然說和修羅皇和玄都大法師相比，多寶比較遺憾，但是和廣成子相比，他就該慶幸了。

    快樂都是建立在別人的痛苦之上，想到廣成子，多寶心里就踏實了許多。

    畢竟，廣成子不但沒有得到人皇功德，反而惹了一身騷，沾染了不少因果業(yè)力，日后封神大戰(zhàn)的導(dǎo)火索雖然是昊天告狀，但是起因正是因為，元始天尊門下的十二弟子犯了紅塵之厄，有殺罰臨身，之所以如此，最主要的原因便是因為逐鹿之戰(zhàn)，業(yè)力因果加身。

    而多寶吸收了人皇之師的功德，雖然沒有突破準(zhǔn)圣，但是修為也達(dá)到了大羅巔峰，相信只要再花個千年萬年，突破準(zhǔn)圣不過是水到渠成的事情，至少相比原來軌跡中，到了封神時候還沒有突破準(zhǔn)圣已經(jīng)好了很多。

    顓頊作為五帝之首，證道之后，和三皇一樣，都前往鳳棲山歸隱，鎮(zhèn)壓人族氣運，而人族共主之位則傳與帝嚳。

    也不知道是高陽氏有私心，還是人道為了補償軒轅。

    先是有了高陽氏證道五帝之首，如今高陽氏退位，新的人族共主帝嚳也是他們一脈的人。

    帝嚳者，高辛氏也，黃帝的曾孫。

    司馬遷《史記》：“高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之財而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下，日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。”

    當(dāng)然，高辛氏作為人皇，自然也會有人皇之師教導(dǎo)，畢竟，教導(dǎo)人皇可是有人皇之師的功德可拿，還可享人族氣運。

    想教導(dǎo)人皇不過短短百年時間，百年時間，對修行之人來說，不過打個盹兒的時間，修為可能一絲一毫都不會有進(jìn)步，但是教導(dǎo)人皇，得到教化功德，少的如同多寶，小有進(jìn)步，多的如同玄都大法師和修羅皇，直接大境界突破。

    這一次教導(dǎo)高辛氏的還是截教中人，只是將多寶換成了金靈圣母。

    三皇五帝，三皇在前，五帝在后，其他不說，看看三皇，每一個證道，修為都達(dá)到了準(zhǔn)圣巔峰，甚至亞圣。

    而五帝之首的高陽氏也才不過是準(zhǔn)圣后期而已，差得不以毫厘計算。

    故而，當(dāng)初三清等人在瓜分人皇之師的時候便已經(jīng)說好了。

    三皇五帝，三皇之師，玄門三教一人一個，五帝之師，人教一個，截教，闡教各兩個。

    可惜，計劃趕不上變化。

    剛一開始便出了岔子，被方青山捷足先登，為修羅皇謀取了天皇伏羲之師尊。

    如此，玄都大法師選了神農(nóng)，廣成子輔佐軒轅，為了補償截教，老子將他名下的那個人皇之師便讓給了截教。

    而且因為人教，闡教輔助的是三皇，故而，輔助五帝的截教就選取了前三帝。

    雖然多了一尊人皇之師，但是對通天教主來說，卻更加為難了。

    畢竟截教有四大內(nèi)門弟子，多寶，無當(dāng)，金靈，龜靈。

    你說如果只有兩個，還好，沒有成為人皇之師，沒有得到機緣的至少還有一個伴。

    現(xiàn)在有三個，其他人都得到了，唯有一人沒有得到，不患寡而患不均，這可怎么好？

    好在和闡教不一樣，闡教不要說四選其三，四選其一，其他三人便已經(jīng)怨聲載道了。對于元始天尊挑選廣成子，心中已經(jīng)埋下了禍根。

    而截教到底是最團(tuán)結(jié)的，多寶，無當(dāng)，金靈，龜靈都相互謙讓。

    最后還是通天拍板，讓多寶，金靈，龜靈三人成為人皇之師。

    多寶就不說了，作為截教大弟子，自然需要更高的修為，不是謙讓的時候。

    而之所以選擇金靈和龜靈，而不是無當(dāng)，卻是因為通天隱隱算到兩人未來會有一次生死大劫，若是不好好謀劃一二，甚至有隕落的危險。

    故而，通天準(zhǔn)備讓他們收取人皇功德，看看是不是可以改換一下命運，至于無當(dāng)，卻是福緣深厚，而且通天還另有補償，給了她已經(jīng)頂級先天靈寶。

    不過，不得不說通天的道行還是可以。

    原來軌跡中，金靈上榜，成了坎宮斗姆，為星宿之首，統(tǒng)帥所有天庭截教弟子，而龜靈更慘，直接被蚊道人吞噬得魂飛魄散。

    倒是無當(dāng)圣母，歷經(jīng)誅仙，萬仙，居然從封神大戰(zhàn)之中全身而退。

    金靈圣母在輔助了高辛氏之后，得到人皇之師功德加身，比起多寶來又弱了一籌。

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