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席卷天下 席卷天下(榮譽(yù)與忠誠(chéng)) 第774章:還有這種操作?

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    李匡本來(lái)是安排部隊(duì)分批后撤想要誘騙西域聯(lián)軍過(guò)來(lái),他接到前方斥候匯報(bào)西域聯(lián)軍全面撤退,得說(shuō)的是那一瞬間真的是懵了。

    身在局中的人,漢人這邊并不太清楚西域人被火燒營(yíng)盤之后損失多少的真正數(shù)據(jù),就好像西域人也不知道漢人的情況一樣,雙方對(duì)對(duì)方的情報(bào)除了猜就是從各項(xiàng)細(xì)節(jié)得出結(jié)論。

    李匡能從情報(bào)得出西域聯(lián)軍損失頗大的概念,卻是無(wú)法得知西域聯(lián)軍虛弱到一擊即潰的地步,要是他的膽子足夠大,根本不用等謝安率軍過(guò)來(lái),完全可以單獨(dú)吃掉那一支敵軍,所以他注定不是一個(gè)當(dāng)絕世名將的料。

    知道西域聯(lián)軍撤退的消息,李匡有想過(guò)是不是西域聯(lián)軍在布置陷阱。他所率領(lǐng)的真不是常備軍,是一支集訓(xùn)幾個(gè)月的雜牌軍,謹(jǐn)慎一些才是正常,又關(guān)乎到自己能不能晉升為中郎將,哪敢輕易賭博啊?

    于是乎,李匡一方面派出斥候打探更多的消息,比如西域聯(lián)軍是不是有增援抵達(dá),那些抵達(dá)的西域援軍是躲在暗處等待埋伏;另一方面,他是下令部隊(duì)隨時(shí)準(zhǔn)備追擊,先前做出撤退假象的部隊(duì)也重新招了回來(lái)。

    浪費(fèi)了一天的時(shí)間,李匡并沒(méi)有從斥候探查的眾多情報(bào)上發(fā)現(xiàn)西域人不止陷阱的跡象,與長(zhǎng)史范進(jìn)商討了一下,派人匯報(bào)謝安,咬著牙下令騎兵追擊,步軍則是強(qiáng)行軍形式追趕在后面。

    李匡所部本來(lái)是與白庫(kù)所率的西域聯(lián)軍相隔百里左右,白庫(kù)所部是撤退了兩天,李匡才進(jìn)行追擊。

    漢軍騎兵追上撤退中的西域聯(lián)軍尾巴是四天后的事情,戰(zhàn)果輝煌到李匡簡(jiǎn)直是悔青了腸子,斬殺敵軍倒是沒(méi)多少,是繳獲了各色牧畜近十萬(wàn)頭,各種輜重馬車和牛車近千輛。

    繳獲那么多還有什么好后悔的?那是李匡從審訊俘虜那里獲知一個(gè)消息,那一批被漢軍繳獲的物資是后面送過(guò)來(lái),西域聯(lián)軍急切撤退連管都沒(méi)有管就跑了。這種情況之下,西域聯(lián)軍的撤退壓根就不存在什么陷阱,要是他能膽子大一些一開(kāi)始就追擊,戰(zhàn)果肯定會(huì)更輝煌。

    追擊進(jìn)行了半個(gè)月,是漢軍追殺到距離白龍堆五十里的時(shí)候又停了下來(lái),期間西域人沒(méi)有派出增援部隊(duì)。

    等待李匡率領(lǐng)步軍抵達(dá),戰(zhàn)果早被先一步就到的范進(jìn)計(jì)算清楚。

    “左耳四千六百,牧畜近十二萬(wàn)頭,各色輜重一千六百二十七輛。”范進(jìn)與李匡不同,他不存在什么后悔,為己方能夠繳獲那么多物資而歡欣鼓舞:“輜重多以財(cái)貨為主,少量的糧草。”

    他們重新來(lái)到白龍堆五十里之外,接下來(lái)沒(méi)有意外就是進(jìn)攻白龍堆,繳獲的財(cái)貨可以作為賞賜,得到賞賜的將士必然士氣大振。花別人的錢來(lái)提振己方的軍心士氣,再指揮士氣爆棚的軍隊(duì)去攻擊敵軍,稍微想一想都是一件值得得意的事情。

    軍帳之內(nèi)就擺著幾口箱子,箱蓋全部都是打開(kāi)的狀態(tài),其中的一箱堆滿了金幣,一箱堆滿了銀幣,其余的箱子里面不是寶石就是綾羅綢緞,那些是龜茲人準(zhǔn)備用來(lái)發(fā)給各部族的財(cái)物。

    十分搞笑的是,龜茲人的金幣和銀幣都是波斯人的款式,可能有來(lái)自于波斯薩珊,也可能是龜茲人仿照波斯薩珊造的。

    李匡的案幾上就有幾枚金幣和銀幣,他剛才已經(jīng)看過(guò),金幣和銀幣的正面都是人物頭像,背面是各種建筑或風(fēng)水,金幣和銀幣的頭像和背面圖案有幾種,應(yīng)該是不同年代鑄造。

    “的確是大多來(lái)自薩珊,也有來(lái)自我們羅馬的金幣和銀幣。”奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅一直隨軍呢,就是沒(méi)有太強(qiáng)的存在感。他特地拿出了數(shù)枚,分別介紹頭像都是誰(shuí),后面單獨(dú)拿著一枚金幣:“這枚金幣的圖案是我們的君士坦丁一世。”

    李匡壓根就沒(méi)有心情去了解那些金幣和銀幣的背景,他自知道要是自己膽子大一些就能立下大功,偏偏又因?yàn)橹?jǐn)慎浪費(fèi)了戰(zhàn)機(jī),一直都是滿腦子的后悔又郁悶。

    “你們的先帝啊?”范進(jìn)倒是非常活躍,挑了一枚一模一樣的仔細(xì)觀摩:“楔形文字?這個(gè)‘+’的十字是什么?”

    奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅雖然一直跟著出塞到西域的漢軍,可是一直以來(lái)根本沒(méi)能參加什么軍事會(huì)議,甚至是在軍中的自由也受到限制。他沒(méi)有去進(jìn)行抗議,相反是比較配合,不是他性格謙遜什么的,也不是懼怕漢國(guó),是任何一個(gè)國(guó)家都沒(méi)可能將自己的即時(shí)軍事行動(dòng)方案袒露給外人,允許跟隨已經(jīng)算是非常友好了。

    “楔形文字?”奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅雖然能用漢語(yǔ)與人交流,可真不是什么都聽(tīng)得懂,琢磨明白什么是楔形文字之后,用著明顯困惑的表情說(shuō):“我們的楔形文字是借鑒了希臘人,埃及人以及波斯人也是使用楔形文字。已知的國(guó)家,信度人一樣是使用楔形文字。”

    現(xiàn)在還沒(méi)有人專門去開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué),奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅所說(shuō)的楔形文字其實(shí)就是一個(gè)大類,甚至其中還存在謬誤,比如希臘人是趨于線形文字,埃及人干脆就是象形文字,阿三則是印章文字,還是存在自己的歸類。當(dāng)代波斯的文字才是正兒八經(jīng)的楔形文字,波斯人使用的文字變成蝌蚪文是阿拉伯人崛起之后了。

    諸夏也存在過(guò)用楔形文字的階段,相傳最早的就是楔形文字,只不過(guò)大體上是甲骨文。

    世界上最早的文字類別還有一個(gè)瑪雅文字,瑪雅文字也是類別中最“萌萌噠”的一種,文字幾乎是和繪畫(huà)差不多,經(jīng)常能夠看到人臉或是動(dòng)物臉的形狀,只是人臉和動(dòng)物臉的五官分布和勾畫(huà)存在不同,以多個(gè)臉譜形成一個(gè)文字,一個(gè)文字又包含了眾多的解讀方式。

    范進(jìn)也就是隨便聽(tīng)聽(tīng),沒(méi)有深究的意思。

    “這個(gè)‘+’的十字是我們的國(guó)教的標(biāo)志。”奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅說(shuō)到國(guó)教的時(shí)候非常復(fù)雜,他們所信仰的國(guó)教神袛,竟是他們的祖先親手干掉的,現(xiàn)在又轉(zhuǎn)回去進(jìn)行信仰,那感覺(jué)真的很難形容:“它叫十字架。”

    “國(guó)教?”范進(jìn)還是第一次知道羅馬有國(guó)教:“呃,你們殺死了自己信仰神袛?shù)膬鹤樱俊?br />
    是奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅自己介紹的,說(shuō)的時(shí)候也沒(méi)加入什么個(gè)人感情,完全就是在陳述歷史。

    很詭異啊,羅馬人處死了耶穌,殺死耶穌的短矛變成了神器,包裹耶穌尸體的布也變成了神器,連帶耶穌進(jìn)行最后一頓晚餐的杯子也成了神器,甚至是后面收斂耶穌尸體的棺木同樣變成了神器。

    李匡和范進(jìn)聽(tīng)得是目瞪口呆,完全不知道羅馬人的腦袋瓜子是個(gè)什么情況,信仰自己殺掉的人也就算了,那些用來(lái)殺死并處理的東西也都變成神器,要是神器是那么來(lái)的,完全可以再干掉一些人再封神地批量制造。

    “信仰是一件非常神圣的事情。”奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅不開(kāi)心了,他也知道那樣很詭異,對(duì)范進(jìn)說(shuō)批量制造神器則是纏身更加嚴(yán)重的荒謬感,覺(jué)得有道理的同時(shí),卻是絕對(duì)不能承認(rèn):“我們對(duì)信仰的態(tài)度是虔誠(chéng)并且認(rèn)真的。”

    范進(jìn)自己把話題扯到其它地方,他覺(jué)得要是再說(shuō)下去,大漢與羅馬爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)也不是一件不可能的事情。畢竟他哪怕不是有心調(diào)侃,可是講道理那真的很荒謬,神器竟然可以是那么來(lái)的?

    “任何種族都有自己的信仰。”奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅非常非常認(rèn)真地說(shuō):“不管是我們,還是波斯人、希臘人、日耳曼人、凱爾特人、斯拉夫人、哥特人、信度人……,除了你們賽里斯人,每一個(gè)種族對(duì)信仰都是非常虔誠(chéng)的。”

    “我們對(duì)信仰也是非常虔誠(chéng)的啊!”范進(jìn)都不想說(shuō)神神道道的事情了,一聽(tīng)就反駁:“我們對(duì)信仰的虔誠(chéng)程度遠(yuǎn)超你的想象。”

    “據(jù)我所知,賽里斯人是泛信類型,可以信仰萬(wàn)物,又能夠轉(zhuǎn)眼之間就不信仰了。”奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅用著難以置信的表情,問(wèn):“這就是讀信仰的虔誠(chéng)?”

    “我們當(dāng)然虔誠(chéng)了。”范進(jìn)無(wú)比認(rèn)真地說(shuō):“我們信仰天子,我們信仰祖先,對(duì)天子和祖先的信仰是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。”

    奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅差點(diǎn)一口氣悶死。他不能說(shuō)諸夏的朝代一直在變更,所謂的對(duì)天子信仰永遠(yuǎn)不變明明是一直在變。有一點(diǎn)他卻也得承認(rèn),就是漢人對(duì)祖先的信仰沒(méi)變過(guò)。他又同樣知道一件事情,東方這個(gè)國(guó)度的信仰從來(lái)都是需要“互利互惠”的,可不是那種無(wú)條件為信仰的神袛提供資糧。

    李匡沒(méi)理會(huì)兩個(gè)在胡亂扯的人,他在掐著手指頭算日子。

    他們又重新來(lái)到白龍堆五十里外,謝安會(huì)在五天后率軍抵達(dá),到時(shí)候李匡對(duì)部隊(duì)的指揮權(quán)就要轉(zhuǎn)交出去。

    這個(gè)時(shí)候,他們能做的就是穩(wěn)定下來(lái),為后續(xù)部隊(duì)的到來(lái)做好足夠充分的準(zhǔn)備,起碼是營(yíng)盤需要擴(kuò)充,對(duì)敵偵查越詳細(xì)越好。

    “對(duì)有功將士的賞賜等中郎將過(guò)來(lái)再辦。”李匡的話語(yǔ)聲讓范進(jìn)不得不集中精神應(yīng)對(duì):“相應(yīng)的文錄,長(zhǎng)史應(yīng)該準(zhǔn)備妥當(dāng)。”

    范進(jìn)嚴(yán)肅地應(yīng):“諾!”

    李匡完全可以在謝安過(guò)來(lái)之前就將賞賜分發(fā)下去,指揮權(quán)轉(zhuǎn)交之前他有權(quán)力那么干,只是他明白做人的道理,那么干絕對(duì)會(huì)惡了謝安,他也沒(méi)有收買人心的必要。

    由謝安來(lái)分發(fā)賞賜,是讓他在最短的時(shí)間內(nèi)讓先鋒軍接受,有利于接下來(lái)指揮第一批進(jìn)入西域的那些將士,同時(shí)李匡這么做也是一份人情。

    一心想要等謝安過(guò)來(lái)的李匡,安安分分地了三天,到第四天……也就是謝安抵達(dá)的前兩天,卻是收到了一份情報(bào)。

    在相同的軍帳,只是帳內(nèi)的人變了,反正奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅是沒(méi)份參加,含校尉以及以上的將校除了有重要軍務(wù),皆是到場(chǎng)。

    “白龍堆的敵軍在撤退。”李匡在軍務(wù)會(huì)議上從來(lái)都是用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言,以及最直白的話語(yǔ):“氐族與丁零人先離營(yíng)而去,帶動(dòng)了其余勢(shì)力的撤離。”

    范進(jìn)剛才已經(jīng)為眾將校陳述正在發(fā)生的事情,他還沒(méi)來(lái)得及猜測(cè)以及解析,得是等李匡表現(xiàn)出傾向性。

    “他們的撤離很突然。”李匡對(duì)氐族和丁零人為什么帶頭離開(kāi)完全沒(méi)有頭緒:“根據(jù)我們的偵查,西域人去年就在截?cái)喟埗言跂|面的河流,又圍繞蒲昌海構(gòu)建了防御鏈,完全是要以蒲昌海為中心與我們展開(kāi)交戰(zhàn)的意圖。”

    說(shuō)起來(lái)的確是有些反常,漢軍重新來(lái)到白龍堆五十里外,西域聯(lián)軍就是那么干看著。漢軍第一次來(lái)到白龍堆五十里外的時(shí)候,西域人至少還會(huì)派出小股部分襲擾和討戰(zhàn),今次僅是頻繁的斥候交戰(zhàn)。

    對(duì)于西域聯(lián)軍沒(méi)有大規(guī)模的動(dòng)作,包括李匡在內(nèi)的先鋒軍高層都是認(rèn)為西域聯(lián)軍剛剛大敗虧輸,一時(shí)間還沒(méi)有緩過(guò)氣來(lái)。

    進(jìn)行任何一場(chǎng)軍事行動(dòng),動(dòng)作的規(guī)模越大,事先要做的準(zhǔn)備就越多,真就不是拍拍腦袋就拉上人“呼啦啦”沖上去拼命那么簡(jiǎn)單,李匡等人有那樣的猜測(cè)完全合情合理。

    漢軍這邊窺探的情報(bào)卻是氐族人和丁零人在脫離,要僅是氐族人和丁零人離開(kāi)也只能說(shuō)是他們不摻和這一次大戰(zhàn)了。問(wèn)題是有相當(dāng)數(shù)量的西域本地勢(shì)力也在撤離,那就值得討論和深思了。

    “沒(méi)道理啊?”劉銳因?yàn)楂@立戰(zhàn)功的關(guān)系,存在感強(qiáng)了的同時(shí),潛在規(guī)則就是有了話語(yǔ)權(quán):“他們耗費(fèi)時(shí)間、精力、財(cái)力構(gòu)建防御,與我們交戰(zhàn)最理想的就是利用那些防御,就算是有什么陰謀,難道能改變雙方戰(zhàn)力差距?”

    那個(gè)就是李匡迷惑的地方,他們是不知道氐族人和丁零人不和西域人一塊玩耍了,不但不和西域人玩耍,還打算去龜茲國(guó)都延城大大地劫掠一把。

    另外那些跟著氐族人和丁零人走掉的西域勢(shì)力,是他們算想明白自己就是渣渣的事實(shí),沒(méi)了氐族人和丁零人摻和,不打算留下來(lái)送命。

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