雙側(cè)的樹林，伴隨著清晨的微風(fēng)，在兩位騎士的身側(cè)，急速的倒退著。
天空的朝陽才剛剛升起，金色的光芒柔和的照耀著大地。
“道長，這里的原始地貌，是我們特意預(yù)留出來的。”
李長明騎在一匹黑色的健馬上，帶著身后同樣騎在馬匹的道士，行走在這陽光的照耀下，看上去根本沒有人類活動過的原始叢林里。
“主要是為了防備一些偶然經(jīng)過的白人探險家和旅行者。”
雖然處于羅科菲爾州邊境之外的太平城塞，距離愛斯阿留城非常的遙遠(yuǎn)，中途也盡是一些人跡罕至，人煙稀少的地區(qū)。
但因為朗姆鐵路集團(tuán)修建的國土煉金陣中，延伸到太平城塞所在地區(qū)不遠(yuǎn)那條支線鐵路的關(guān)系，讓他們兩人只用了短短的四天時間，便抵達(dá)了太平城塞的外圍森林。
而因為被道士發(fā)現(xiàn)“真身”后，愛斯阿留城外務(wù)部各個小隊，并沒有發(fā)現(xiàn)有白人勢力在窺探。
知道眼前的道長嚴(yán)守承諾的李長明，也算是初步的和道士建立了信任，他一邊策馬引路在林間奔騰，一邊給道士普及一些太平城塞相關(guān)的常識。
“正常情況下，我們的人，會偽裝成殷第安部落戰(zhàn)士，在此地不間斷的巡邏······”
李長明一邊講述，一邊引領(lǐng)者道士，騎馬穿插在一些古老的，巖石和樹木間的空隙，向森林的內(nèi)部不斷前行。
“快到了！”
“再翻過前面的那座山丘，就能看到我們城鎮(zhèn)的道路了！”
果不其然，伴隨李長明的話語，他們策馬行走過的這段原始地段，終于算是來到了終點。
在翻過一座其貌不揚的山丘之后，兩名騎士眼前一亮。
他們周圍的森林漸漸稀少，而一片平原出現(xiàn)在視線之內(nèi)，讓人不由的心情豁然開朗。
一道灰色的，如果洪天貴前世天朝鄉(xiāng)村水泥路一樣的道路，像是一條長蛇，延伸到了視線的盡頭。
“噠！噠！噠！······”
在這清脆馬蹄聲中，李長明向身后的道士打了手勢，率先牽引著馬匹走上道路，開始快速的奔馳起來。
而他背后緊跟的道士，則神色震驚的跟上了他，同樣奔馳在這蜿蜒綿長堅硬水泥地面上。
道士之所以震驚。
是因為道路的兩側(cè)，一塊一塊和大慶境內(nèi)完全不同的，比大慶普通田地的單體面積，要巨大上數(shù)十倍圓形農(nóng)田，正在中心處冒著濃煙，不斷緩緩轉(zhuǎn)動的長桿農(nóng)具幫助下，只需要五六個人就能完成整塊田地的全部灑水施肥。
更是因為路的盡頭，被群山環(huán)繞之間，一座在清晨時工廠散發(fā)的淡淡煙霧中，顯得有些朦朧的高大城鎮(zhèn)，已經(jīng)出現(xiàn)在了道士的目光之內(nèi)。
那是一座和大慶的城市風(fēng)格，完全不同的城市。
比大慶的城市高大。普遍五、六層樓，絲毫不下于道士之前，在阿美利加北部工業(yè)城市中看到的工人樓房，一排排的聳立城中。
但又比阿美利加的城市干凈，就連李長明和道士的馬匹，在入城口都按照規(guī)定帶上了馬糞袋。
數(shù)以十計，百計要求太平會治下的人民“愛衛(wèi)生，講干凈”的紅色標(biāo)語，掛滿了進(jìn)城后的街道兩側(cè)。
更讓道士震撼的是，他在跟隨李長明進(jìn)城之后，發(fā)現(xiàn)這些城中人來人往的，在大慶如同螻蟻和奴隸一般的麻木同胞。
除了少數(shù)的，可能是剛剛被從奴隸船或者鐵路工地上，解救出來的人，臉上還有著些許忐忑不安之外。
絕大多數(shù)的人們，都挺胸抬頭的走在大路上！
充滿著一股子的，在東方大慶，不，在目前的這個世界上任何一個王權(quán)國家內(nèi)，都不可能存在的昂揚之精神！
“我對你們的太平會的人杰，越來越好奇了！”
沉默了一路的道士，在入城之后終于開了口，鄭重的對李長明。
“我本以為我大概會看一座，如同大慶土匪一樣的寨子。”
“或者更勝一籌的，如同一座普通大慶土城一樣的山城！”
“卻沒想到，我看到的是一座······”
他皺起了眉頭，眼前出現(xiàn)的場景，讓他根本沒辦法用以知的，準(zhǔn)確的大慶語詞語來描述。
“道長，太平城塞，只是我們稱呼它的名字。”
“在建立之初，這里的確是一座用木柵欄圍著的山寨。”
倒是李長明這時候接口，回應(yīng)說道。
“現(xiàn)在，我們的領(lǐng)袖，太平會總會長把它叫做‘太平主義工業(yè)城市’，是一種比你過去見到過的地域中，更加先進(jìn)的人類聚集地！”
“工業(yè)城市”、“人類聚集地”等詞匯，都是這個時代大慶語中，由洪天貴創(chuàng)造出的，新誕生的詞語。
除了太平會一眾專門學(xué)習(xí)過的成員之外，即使是現(xiàn)在算是見多識廣的道士，也只能聞其名，不能解其意。
但騎在馬匹，走在著太平城塞街道上的道士并沒有再說什么。
他的心底，反倒是放松了下來。
畢竟，不管李長明說的這些詞語他再怎么不懂，那城外的農(nóng)田糧食和城內(nèi)同胞的精神面貌，總是做不得假的。
他至少能確定，自己的同胞們并沒有剛出虎穴，又入狼口······
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一位新大陸上真正的東方修行者，跨越重重大洋后，能夠在這異國他鄉(xiāng)與之相遇，對洪天貴而言也是一種奇妙的緣分。
在結(jié)合太平玉竹簡中那些太平道先輩，結(jié)交他派友人的經(jīng)驗；以及李固等在太平天國時代，見識過東方超凡世界真面目的老同志們的意見，洪天貴決定用江湖禮儀與其交往。
“太平，洪天貴。”
“歡迎你的到來，茅山派的同道。”
除了身后一直跟隨的一名親衛(wèi)外，洪天貴獨自一人站立在自己的兩層小樓門口，向迎面走來的道長，微笑著行了個道家拱手禮。
他極其巧妙的用“同道”二字點名了自己的身份，也迅速雙方間的關(guān)系。
果然，聽到洪天貴口中的“同道”，感知到眼前這個年輕人那絲毫沒有掩飾的，僅僅比自己弱上一籌的氣息。
一種他鄉(xiāng)逢故知的情感涌上了道士的心頭，他同樣向洪天貴拱手回禮。
“茅山，林妙善，見過洪道友！”
······
這就是在未來太平主義的發(fā)展歷史上。
人類“至太平”這一偉大夢想的理論家，實踐家，世界太平主義國家共同的領(lǐng)袖洪天貴先生，與其夫人林妙善的第一次相遇。
而現(xiàn)在，洪天貴還不知道眼前的這個幻化為男性的女子，會給他未來的個人生活，帶來怎么樣巨大的變化。
他只是單純的想著和其結(jié)交成好友。
當(dāng)然，如果眼前的這位和白人高層勢力，似乎有著某種牽扯的道士，能夠在未來幫他，幫太平會，去探索阿美利加鐵路所構(gòu)成的國土煉金大陣背后的隱秘，就更好不過了······
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