平章賈似道曾經(jīng)給臨安太學(xué)增加太學(xué)餐錢，還放寬了科舉考試的恩例。
一個(gè)原因確實(shí)是現(xiàn)在“臨安居，大不易”，太學(xué)生們太苦了，讓太學(xué)生們吃不上飯可不行。
二個(gè)也是有用利引誘青年才俊的意圖，看看吧，老夫給你們弄來了好處，畢業(yè)當(dāng)官后，別忘了跟我混。
不管是哪種心理，反正是看你怎么理解了。
但是，這些年輕氣盛的太學(xué)生們個(gè)個(gè)都是議政的好手，人人都有治國的各種理念……誰年輕時(shí)沒有這樣過？
所以想讓他們不準(zhǔn)妄議朝政和妄議官員，太難了。
現(xiàn)在，正有兩個(gè)太學(xué)生蕭規(guī)和葉李帶著十幾個(gè)太學(xué)生上書，賈似道專權(quán)，公然出賣國家利益，竟然能被韃靼人要挾，把襄樊兩城的軍國重器石炮給撤下來，劈成碎片！
差點(diǎn)就直接罵賈似道是賣國賊……
一開始時(shí)，沒有人理他們，成年人都知道，那個(gè)石炮隨時(shí)可以重新打造出來，現(xiàn)在沒有必要與韃靼強(qiáng)盜集團(tuán)發(fā)生事端。
但是這兩個(gè)年輕人又開始上竄下跳，還在街頭演講呢。
這時(shí)候，平章賈似道有些怕了。
大宋繼承了中國自周時(shí)就有的太學(xué)制，也就是后世的大學(xué)。
大致始自宋神宗時(shí)，又正式設(shè)立武學(xué)和律學(xué)，這樣，就成了三學(xué)制。
但是在崇尚文治的前提下，武學(xué)和律學(xué)的地位顯然不能與太學(xué)比肩。
也是那個(gè)時(shí)候，太學(xué)生們開始糠秕時(shí)政，褒貶政要。
宋神宗都過，太學(xué)生好雌黃人物，雖執(zhí)政官亦畏其口。
大宋的老百姓都認(rèn)為。太學(xué)生們就是無官御史臺(tái)。
最著名的太學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖是陳東，他領(lǐng)導(dǎo)了伏闕上書的太學(xué)生運(yùn)動(dòng)，雖然是一場自發(fā)的運(yùn)動(dòng)，事先根沒有嚴(yán)密的組織。
但從另一方面看，也是太學(xué)生由個(gè)別人的活動(dòng)升格為集體性的運(yùn)動(dòng)，這確是開了先例。
陳東原先只是率士數(shù)百。伏闕⑦◇⑦◇，上書，這算是有組織的。
可當(dāng)時(shí)京城百姓群聚闕廷，不約而來者幾數(shù)萬人，仰天椎心，祈哀請(qǐng)命，莫不欲李綱之相，邦彥之罷。
而且其後乘時(shí)恃眾，毆擊內(nèi)侍，蓋緣平居細(xì)民受虐之深。積怨之久，舉數(shù)萬之眾，不煩召而群聚帝閽，若出一家，曾無異意者，這個(gè)可真不是陳東一布衣寒士所能驅(qū)率，只能算是集體無意識(shí)了。
當(dāng)時(shí)群眾的激烈行為失控，陳東止之雖甚力。但是眾怒嘩不聽！
這個(gè)局面是平章賈似道害怕的……而且他也怕影響和推翻了他的公田法。
還是在公元113年，真德秀使金。得知蒙古攻金，半途而返，主張斷絕對(duì)金歲幣。
當(dāng)政的史彌遠(yuǎn)自然猶豫不決。但是朝紳、三學(xué)力主真議甚多。
喬行簡時(shí)任淮南轉(zhuǎn)運(yùn)判官、兼提點(diǎn)刑獄、提舉常平，他上書史彌遠(yuǎn)，主張宜姑與幣，使得拒韃。
現(xiàn)在看來。這是多么好的一個(gè)辦法，大宋出些錢鈔和物資，坐著看兩幫團(tuán)伙打架！
但是太學(xué)生們開始信口雌黃起來了。
諸生黃自然、黃洪、周大同、徐士龍等，同伏麗正門，請(qǐng)斬行簡。以謝天下！
結(jié)果把一條妙計(jì)生生給攪了，但凡金能多挺一段時(shí)間，最好是現(xiàn)在還在對(duì)打，大宋豈不會(huì)更好？
錢鈔算個(gè)甚，都是自己印的……結(jié)果引來金就食與大宋，大宋也不得不上了韃靼人的賊船……現(xiàn)在看來喬行簡的計(jì)謀是多么好啊。
所以平章賈似道決定好好面對(duì)這個(gè)太學(xué)生們，不可置之不理。
于是，他把帶頭的兩個(gè)太學(xué)生叫到自己的書房，開了一個(gè)的溝通會(huì)。
平章賈似道開頭就提出自己厚遇太學(xué)生的行為，因?yàn)檫@些都是事實(shí)，兩個(gè)年輕的太學(xué)生也認(rèn)可。
但是，年輕的太學(xué)生蕭規(guī)：“足下作相，度己不可以力勝太學(xué)生議政，遂才以術(shù)籠絡(luò)。毎每重己恩數(shù)，豐其饋給，增撥學(xué)田，種種加厚……足下會(huì)以為諸生啖其利而畏其威，噤口不敢發(fā)一語乎？”
年輕的太學(xué)生葉李：“足下要君去國之時(shí)，有諂媚者上書贊美，極意挽留，今日曰‘師相’，明日曰‘元老’，今日曰‘周公’，明日曰‘魏公’……真以為無一人敢少指其非耶？”
平章賈似道當(dāng)時(shí)只能苦笑，一一與他們講明了撤下石炮的原因，還談了談大宋的經(jīng)濟(jì)形勢。
但是兩個(gè)年輕的太學(xué)生瞪著亮晶晶的眼睛：“無他，只是足下過于畏懼韃靼人罷了！何以怕到這個(gè)地步�。 �
最后，這個(gè)事情由大宋官家出面解決了，他毫不客氣命令京尹洪起畏搜集他們的各種罪狀，把他們都處以黥刑并發(fā)配，大宋不缺你們幾個(gè)人才！
大宋現(xiàn)在真不缺人才。
宋初僅設(shè)國子監(jiān)，學(xué)生名額甚少，且只收七品以上官員子弟。
在114年，在臨安府重建太學(xué)，到現(xiàn)在學(xué)生達(dá)一千七百多人。
這時(shí)太學(xué)形成一套比較完整的學(xué)制，太學(xué)生從八品以下官員子弟和平民的優(yōu)秀子弟中招收。
這些學(xué)生分成三等，即上舍、內(nèi)舍、外舍，用來考核學(xué)生成績和學(xué)生升等，也稱“三舍法”，
規(guī)定新生入外舍習(xí)讀，經(jīng)公試、私試合格，參考平日行藝，升補(bǔ)內(nèi)舍。
內(nèi)舍生兩年考試一次，期間各習(xí)一經(jīng)，隨所屬學(xué)官講授。
考試成績和當(dāng)年公、私試分?jǐn)?shù)校定皆達(dá)優(yōu)等，為上等上舍生，即釋褐授官；一優(yōu)一平為中等上舍生，準(zhǔn)予免禮部試；兩平或一優(yōu)一否為下等上舍生，準(zhǔn)予免解試。上舍生不再參加公試。
私試每月一次，由學(xué)官出題自考學(xué)生；公試每年一次，由朝廷降敕差官主持。學(xué)生分齋學(xué)習(xí)，每齋三十人，屋五間、爐亭一間為齋閱覽和會(huì)議處，設(shè)齋長、齋諭各一人，負(fù)責(zé)督促和檢查學(xué)生的行藝。
這時(shí)的學(xué)官與唐代略同，然無助教、直講，又增學(xué)正、學(xué)錄、監(jiān)書庫、監(jiān)廚官等。
職員稱學(xué)職或職事人，有前廊學(xué)錄、學(xué)諭、直學(xué)等，大多由上舍生或內(nèi)舍生擔(dān)任，每月有俸錢。
工人則稱齋仆、貼齋等，亦領(lǐng)“月給錢”。
外舍生入學(xué)，須納“齋用錢”，方能在官廚就餐；貧者減半納；內(nèi)舍生和各齋長、齋諭免納。
平章賈似道當(dāng)時(shí)就決定運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的辦法來對(duì)付太學(xué)生，規(guī)定凡是有議論朝政的太學(xué)生，一律要加納齋用錢，不免了。(未完待續(xù)。)u
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