帝國叢林偵察班按照拉卡提供的路線圖，走了三四天后，開始找到了人類活動的痕跡。

    最典型的地方，就是他們來到了一處用藤條編織的吊橋。

    他們在橋兩端立上石柱，用5根粗達(dá)4o厘米的藤條相連，三根平輔成橋面，兩邊各有一根作欄桿，那吊橋長達(dá)6o余米。

    班長認(rèn)真做了記錄，他認(rèn)為在這里應(yīng)該鋪上木板，而土著們沒有這樣做，說明這座吊橋的使用率不高。

    但是他想錯了，這里的土著們根本沒有木板技術(shù)。

    印加帝國的工匠會用金銀銅鉛錫，但是沒有人知道有鐵器存在。

    把木材破成木板，那也是有一種科技能力呢。

    隨著地勢升高，道路有時盤旋曲折起來，有時候，他們還能遇到開鑿過階梯和隧道。

    那個班長都一一做了記錄，他們討論認(rèn)為，所謂的印加帝國確實(shí)比那些渤泥國、三佛齊國強(qiáng)大一些。

    他們在前行時分成了三組，前后照應(yīng)，以觀察為主，不求快進(jìn)。

    慢慢地，他們看到了一些農(nóng)田，土豆和玉米，那個是他們常見的，這里竟然也有，真是奇怪啊。

    關(guān)鍵是他們看到了一種高達(dá)兩米二的莊稼，像是麥子，但似乎都要比玉米還高呢。

    他們派人偷偷取回來了一些，然后參照給他們的動植物小冊子查看，哈哈，這是著重提到的一種麥子，叫什么藜麥，還說是一種優(yōu)質(zhì)糧食！

    眼下看上去，它們還沒有成熟，等過一陣子再來取種吧。

    他們盡量在山上行走，讓開道路。

    他們通過單筒望遠(yuǎn)鏡看到土著們還放養(yǎng)駝馬與羊駝------之所以能快認(rèn)出來，那是他們對小冊子中的它們印相深刻，那是將來必段要引進(jìn)的。

    最終，他們到了庫斯科城的外圍地區(qū)。

    通過單筒望遠(yuǎn)鏡可以仰望到那里的石墻與建筑------而且周邊的居民明顯增多了。

    他們觀察了很久，最后還是決定退回去，與對方聯(lián)系，不是他們的任務(wù)。

    他們不是害怕，他們看到過對方的士兵，都是拿著長長的硬木矛，有的連石矛都不是，就是削尖了的木棍子。

    但是他們?nèi)藬?shù)眾多。

    “走吧，兄弟們，這是一個根本沒有防備心的帝國，以后怎么辦，我們聽從上級安排。”

    班長揮揮手，他們便離開了。

    遠(yuǎn)處有一群披著濃密長毛的駝馬，它們本來正在悠閑地吃著野草，那領(lǐng)頭的駝馬忽然莫名其妙地伸頭向天叫了起來，引著其它駝馬也跟著叫。

    駝馬比羊駝小一些，體長一般都是在1.45到1.6米的范圍，尾長約15厘米，肩高76到86厘米左右，體重35到65公斤。

    它們與著名的羊駝相似，都無駝峰，只是腿更細(xì)，體型更小一些。

    但它們的全身都是寶，印加人同樣很看重它。

    放養(yǎng)它們的奴隸緊張起來，他向著四周望去，根本什么也看不見，一時間不明白那領(lǐng)頭的駝馬為何要出警告。

    經(jīng)過近百年的修建，帝國都庫斯科城已經(jīng)有了自己的形狀。

    它是依照殷地安獅子身體的形狀而建。

    頭部是位于山脈上的薩克薩瓦曼神廟，中部是印加帝國的王宮，貴族的住宅在美洲豹的尾部。

    這個輪廓現(xiàn)在清晰可見。

    庫斯科城中心是帝國廣場，印加帝國的上一任皇帝自從修建它后，在這里舉行過六次慶典，為他六次征討成功而慶賀。

    而到了卡帕克三世這一代，只在帝國廣場上舉辦過兩次。

    廣場的四周有幾條狹窄的石鋪街道，它們呈放射狀通向四周。

    街道兩旁現(xiàn)在矗立著許多用土環(huán)建造的尖頂茅屋，其中一些還是用石塊做房基。

    那些石頭同宮殿、廟宇和大祭臺的石頭一些，大多是從9o公里外的山上采集而來。

    庫斯科城的城墻高約兩米，那些石塊之間拼接密實(shí)，不用任何泥土和黏合物，石縫連一片刀片也難插進(jìn)。

    當(dāng)然，因?yàn)闆]有水泥之類的建材，他們必須花費(fèi)大量精力來打磨，以求結(jié)實(shí)。

    卡帕克三世坐在自己的王宮里，他透過窗戶看向遠(yuǎn)方。

    他的心里有些煩惱，與他的父親相比，到了這個年齡，他還差四次慶典呢。

    他隱約聽到有貴族認(rèn)為他沒有他的父親能干！

    他不知道是誰放出的謠言，這讓他心中隱隱不安。

    戰(zhàn)爭，只有對外取得重大的戰(zhàn)爭勝利才能消弭那些討厭的謠言！

    他曾經(jīng)親自拜訪過薩克薩瓦曼神廟的大祭祀，希望能得到太陽神的神諭。

    但是，從太陽神之火的火苗形狀上，始終看不到太陽神所給的啟示。

    當(dāng)時，那個大祭祀頭上戴著五顏六色的羽毛，手里拄著神圣的法杖，他說：“尊貴的皇帝陛下，我沒有看到戰(zhàn)神的降臨，卻看到了旱神在向我們走來------”

    今年又要大旱？！

    大祭祀的聲音透著一股神秘，特別是在這座深邃的神宮里，聽起來格外怪異。

    當(dāng)然，這里本來就是通神的場所，自然會與眾不同。

    “只有優(yōu)異的青年人的心臟和鮮血才能驅(qū)趕走旱神！”

    卡帕克三世無奈地說道：“我已經(jīng)懸賞去捕捉野人中的青年了------”

    “野人的心臟不足以驅(qū)趕走旱神！”

    還是在卡帕克三世的爺爺一代，印加帝國一直有一個傳統(tǒng)，一定要用最優(yōu)異的男青年的心臟和鮮血來祭祀太陽神，才會得到它的護(hù)佑。

    最優(yōu)異的男青年是通過體育比賽選拔出來的。

    這種體育比賽的方法是雙方趴在u形的場地上，不準(zhǔn)用手用腳，只能用頭用肩來踢球，踢入對方的球門算贏。

    由于對太陽神的真心崇拜，無論是奴隸還是貴族子弟，他們都爭取成為優(yōu)異青年，能為了太陽神而奉獻(xiàn)自己的生命，那是天大的榮耀！

    所以比賽很激烈很有觀賞性。

    但是到了卡帕克三世這一代，他做了一項(xiàng)重大的改革，平常不要用人來祭祀，可以用重要的牲畜來充當(dāng)犧牲品，到了重大的節(jié)日和事件，可以用野人或外族的青年男人來奉獻(xiàn)！

    相當(dāng)一部分貴族支持他的重大改革，認(rèn)為本族優(yōu)異的男青年成長不易，就這樣年年奉獻(xiàn)出一批當(dāng)犧牲------最后的結(jié)局不堪想象，弱者反而會充斥全國。

    當(dāng)然，包括大祭祀在內(nèi)，更多的貴族反對這項(xiàng)改革，認(rèn)為卡帕克三世這樣做是忘了初心，忘了傳統(tǒng)，對太陽神大不敬。

    但是，此時卡帕克三世政權(quán)已經(jīng)經(jīng)歷過三代的建設(shè)，基本盤那是非常穩(wěn)定的。

    卡帕克三世畢竟是太陽神之子，他說的話在全國一言九鼎，也許可以表達(dá)一些不滿，但是，沒有人敢違抗。

    大祭祀貴為與太陽神的聯(lián)系人，他也只能眼睜睜看著卡帕克三世再一次拒絕了自己的建議后，帶著衛(wèi)兵走出了神宮。

    那神宮里的太陽之火在忽暗忽明，那個大祭祀的臉色也在忽暗忽明。

    ps:謝謝書友辛大大哥的打賞，更希望您能補(bǔ)上書費(fèi)。

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