當有關(guān)德里地區(qū)新的軍事情報報來后，馬布里國國王開始嚇的不會說話了……聯(lián)邦帝國的大使好一頓安撫他，并且保證整個馬布里國的安全后，才讓他情緒好點。
是的，聯(lián)邦帝國與馬布里國有著不可分割的利益關(guān)系！
德里蘇丹已經(jīng)派出了三萬精銳的騎兵以及五萬步兵及其擁有五百頭戰(zhàn)象的大軍！
王玄斌中校與杜少校知道情報后對視了一眼，笑了，好啊，來的越多越好辦……
吳大鵬會長則愣了一下，他們突厥人瘋了嗎？！
一次性派出這樣多的軍隊，這不符合天竺地區(qū)內(nèi)部的作戰(zhàn)史啊！！
天竺地區(qū)的內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)常不過是萬人級別的打斗，這樣一下子出動八萬人的次數(shù)是少之又少的事情……不過他很快想明白了，媽的，聯(lián)邦帝國的出現(xiàn)削弱了韃靼強盜們的勢力，從而使他們能夠減輕了壓力，全力跑來對付我們了！
當然，他還不知道的是，馬布里新商業(yè)區(qū)的繁華已經(jīng)成為了神話傳說般的存在……德里地區(qū)的一些商人還替新業(yè)區(qū)吹噓說，那里是一個隨手就能撿到黃金的地方！
好吧，戰(zhàn)爭的規(guī)橫開始擴大了，聯(lián)邦帝國軍隊必須全力出擊！
那時，吳大鵬會長馬上與聯(lián)邦帝國的那個年輕的大使開始密談。
吳大鵬會長說：“我們要利用德里蘇丹的宗教問題……你手上有沒有能聽從我們安排的婆羅門？”
那個大使笑了，說：“有……還不止一個人……”
天竺教教徒要嚴格遵守種姓制度，以僧侶貴族為主的第一等級婆羅門擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)。
他們還享有至上的權(quán)威，享有神廟中教徒的各種貢奉……還負責管理神廟的產(chǎn)業(yè)。
天竺教從未規(guī)定過一成不變的與基督教或猶太教相當?shù)慕y(tǒng)一的禮拜儀式。
虔誠的天竺教徒天天可以在每個天竺教家庭都備有的簡陋祭壇前背誦規(guī)定的祈禱文，他們還可以頻頻到天竺南部無處不在的由叫做祭司的人照管的某個寺廟中祈禱或捐贈食物、鮮花和各種財富。
但是，神廟里不存在固定的刻板的儀式，沒有固定的圣職委任或教士職務(wù)，也沒有專門的類似基督教的星期日、猶太教的安息日或***的禮拜五那樣的宗教節(jié)日供人禮拜。
在他們的宗教儀式中，擔任專職書記員，和主要由梵文寫成的吠陀經(jīng)及敘事詩的朗誦員的人，這些都是最高等級婆羅門種姓成員，他們也是喪禮、婚禮、成年禮和代人向神祈禱的唯一執(zhí)行者。
這些無疑都是祭司的職能，然而并不要求執(zhí)行人必為俗人與神靈之間的中間媒介。
從這一點看，婆羅門種姓成員們無疑是高貴的身份，可以享受到最美好的生活。
但是，德里蘇丹建國后，天竺北部地區(qū)的婆羅門慘透了，他們的神廟被摧毀，他們的財富被剝奪……他們中的很多人被迫逃到了天竺地區(qū)的南部，這種大逃亡行動反而加大了天竺教的傳播范圍。
太多的北方婆羅門種姓的人懷念他們在北方的優(yōu)越生活……真實的歷史中，天竺地區(qū)的北方才是真正擁有財富的地方……那里的土豪和富紳最喜歡向神廟奉獻天下最純凈的東西，比如黃金和白銀！
那個年輕的大使知道這個情況，所以他在一些商業(yè)往來中或者憑借與馬布里國國王的關(guān)系，很是結(jié)交了一批婆羅門高種姓的人，特別是那些從北方逃亡到這里的人……他們中有的人被迫留在南方已經(jīng)好幾代了。
那個年輕的大使很聰明，他馬上明白了吳大鵬會長的想法。
吳大鵬會長需要一些婆羅門高種姓的人回去北方煽動教民……只有搞亂對方的基本盤才能更容易讓聯(lián)邦帝國的軍隊介入。
那個年輕的大使沒用吹灰之力就挑選出了一批原北方婆羅門高種姓的人……他沒有用心去說服，也沒有利誘他們，那些人都是自愿去北方地區(qū)影響原教民的中老年人。
那些人也都知道了，德里蘇丹的兵馬就要殺來，而且，馬布里國王將要率大軍迎戰(zhàn)……如果輸了，他們除非臣服，否則無路可逃。
如果能去北方地區(qū)發(fā)動教民，或者還有機會重新讓天竺教回歸！
吳大鵬會長了解到那些人的毅然決然后，馬上安排帝國海軍動用飛剪式交通通訊船沿天竺大陸的西岸北上，快速把他們投放到北部地區(qū)。
吳大鵬會長對他們抱有很大的期望……宗教嘛，現(xiàn)在也是一股強有力的支援力量。
那個年輕的大使詢問過，需不需要再投放一些佛教人員。
吳大鵬會長想都不想就拒絕了。
事實上天竺地區(qū)從來就不是真正意義的“佛國”，然而佛教卻是一個世界性的宗教。
天竺教在天竺地區(qū)一直都是占有統(tǒng)治地位的，然而它并不是世界性宗教，是地方宗教。
即使在佛教最為繁盛的阿育王時代，佛教的信眾也不超過總?cè)丝诘奈宸种弧蕴祗媒探^對是一直占據(jù)統(tǒng)治地位，一直到直到德里蘇丹國的出現(xiàn)。
佛教和天竺教從根本的哲學(xué)意義上是相互違背的，所以兩教之間，從歷史上一直到現(xiàn)在都是沖突不斷……眼下不是讓佛教回歸的時候。
吳大鵬會長認真看了王玄斌中校送來的幾十張照片……那些都是他們預(yù)設(shè)戰(zhàn)場的照片。
天竺地區(qū)的南部雖然算是高原地區(qū)，但是不過大多在千米左右，大部分地方地勢平坦，利于農(nóng)耕。
因其在古代有大規(guī)模的玄武巖噴發(fā)，經(jīng)過風化而形成的肥沃的黑土，適宜種植棉花，是吳大鵬會長正在全力經(jīng)營的棉花產(chǎn)區(qū)。
整個高原地處低緯，屬于典型的大陸性季風氣候，除東西兩側(cè)少數(shù)的沿海地方雨量較豐富外，高原內(nèi)部高溫少雨，缺乏高大茂密的森林，而以灌木和高草為主，呈現(xiàn)出一派熱帶草原的景觀。
照片上正是顯現(xiàn)出這樣的一副景象。
吳大鵬會長問王玄斌中校道：“為什么要在平原灌木地帶布陣，難道找不到關(guān)隘、狹谷這樣的地方？”
王玄斌中校苦笑了，真找不到……整個南部高原的地形和地勢基本一樣，就是一個較平緩的大平臺……確實也有一些險要之處，但是，沒有人會從那里走，因為不用繞太遠的路就可以避開。
根本找不到一夫當關(guān)，萬夫莫開的地方。
吳大鵬會長只能默認了，如果不是這樣好的地勢，在那面世界的歷史上，英國人也不會輕而易舉征服整個印度呢。
這將是一場堂堂正正的陣地戰(zhàn)，對方可是有精銳的騎兵……這樣的地形根本無法伏擊對手。
但是王玄斌中校很有信心，說：“請吳會長放心，我帝國陸軍派出了四個營來協(xié)同作戰(zhàn)！”
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