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無限制神話 正文 第四百九十七章打肯定是要打的

作者/廢紙橋 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
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    來自各國的修士代表,竟然在開會的過程中,就直接開打。rg\r

    起先是華夏修士代表獨擋各國修士代表,十分吃力。\r

    之后則是各國修士代表,因為目標重疊,而發(fā)生了沖突,雖然八字一撇都無,卻并不妨礙他們先動手。\r

    他們這么一打,那些原只能算是前來湊熱鬧的各國修士之間的氛圍,也變得劍拔弩張起來。\r

    遠遠用衛(wèi)星監(jiān)測整個會場的軍方,也已經(jīng)開始列兵布陣,各種高燃爆武器也都準備就緒。\r

    一旦會場的斗爭失控,有朝著沙漠外擴散的趨勢,他們就會毫不客氣的用重火力洗地。\r

    好好的教一教這些腦子發(fā)熱的修士,在末法時代,科技文明大肆發(fā)展的當今社會,究竟是誰了算。\r

    “好了!都成什么樣子了!還要不要點風度?這次大會究竟會走入什么局面,大家心里沒點數(shù)么?都給我住手。”修真委員會的總會長,一個元嬰巔峰的老頭一拍桌子,咆哮一聲。\r

    澎湃的氣勢,肆無忌憚的散發(fā)出來,大有以一己之力,壓服整個會場的氣魄。\r

    “這樣的氣概,元嬰巔峰怕是都不止吧!”楚河遠遠的看著,天眼一開。就能看到這位總會長的身上,循環(huán)著五道元嬰真元。\r

    “五道元嬰真元各有屬性不同,循環(huán)往復,不僅組成了五行之陣,而且更暗合五種不同的修行方式,了不得啊!”楚河不禁嘖嘖有聲。這位總會長體內(nèi)的元嬰有五個之多,當然除了其中修人法主火行的元嬰之外,其余四個都是假嬰,分別對應妖修、鬼修、魔修和佛修。\r

    “果然是只要思想不滑坡,辦法總比困難多。有這五行五相元嬰合陣,在體內(nèi)自成陣法循環(huán)。這位總會長爆發(fā)起來,怕是有元神之力。如果肉身還堅挺一點,爆發(fā)元神之力的時間,只怕還不會太短,不是那種可恥的三秒男。”楚河這樣想著,絲毫沒有注意到,不經(jīng)意間,將自己給饒了進去。\r

    隨著這位總會長的發(fā)飆,會場中央終于恢復了安靜。\r

    所有人都看著這位總會長,等著他的發(fā)話。\r

    此人雖然是漢人摸樣,也著漢話。\r

    但其實卻只是有漢族血統(tǒng),末法之前其祖輩便移居到了海外孤島。\r

    所以他的立場,并無太大的明顯偏向。\r

    果然就聽其人道:“既然大家都想要入主名山福地。那就先在紙上寫上想要入主的名山福地名號。一地一國只能派出一人,同目標的異國修士先行較量,最后的勝利者,再去挑戰(zhàn)華夏一方派出的守山人。”\r

    “勝了就能去投資旅游業(yè),敗了就休提,等下一次大會再。”\r

    話音才落,便有華夏方的修士表示不滿:“總會長!這個規(guī)則不合理。這些名山洞天福地所屬之地,就是我華夏。憑什么他們挑戰(zhàn)就挑戰(zhàn)?”\r

    “天下靈山無主,爾等也不過是竊居而已,何以用主人自居?”一個面容僵硬,穿著黑色狩衣的老陰陽師,搖晃著折扇,淡淡的道。\r

    “那好!你們島國雖,卻也是上古瀛洲碎片。如今也有富士山、霧吹山、御岳山等地,有福地潛力。不妨也都擺出來,讓大家有機會前去‘發(fā)展旅游業(yè)’。”華夏一方的人也不是傻子,立刻找準了對方的語言漏洞,直接反擊。\r

    其余諸國修士見有便宜可以占,哪里還管之前還是同一個戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友,直接落井下石。紛紛叫喊著,也要讓島國將諸多名山讓出來。\r

    當然會這么叫喊的,都是一些雖有名山卻無靈地的修真貧瘠國家。\r

    比如花旗國,雖然貴為世俗第一霸主國,但是講到修行,卻完落后于許多國家,甚至接近于墊底。雖然也用金錢、財富收買一些修真散修加入花旗國,這些年來也有點進步,但是還是不夠看。\r

    “你這是偷換概念···!”島國的陰陽師老者頓時大怒。\r

    “我看你才是強詞奪理!”華夏一方絲毫不慫,立刻就懟了回去。\r

    最后還是由總會長出面,決定將球所有歷史出名的名山福地,都擺出來,所屬國家負責守山,而其它國家修士,則是進行挑戰(zhàn)。\r

    爭爭吵吵之中,又過去了一天。\r

    等到大會開到了第五天,正戲才算真正開始。\r

    然后沒什么好的。\r

    就是拉開場地開打了。\r

    雖然華夏一方,爭取轉(zhuǎn)移火力,將所有的名山福地,都列為了大家爭奪的目標,但是華夏自古人杰地靈,洞天福地多不勝數(shù)。自然更為吸引人。\r

    絕大多數(shù)的國外修士,依舊針對華夏而來。\r

    同一目標的外國修士,先進行同組競爭。\r

    如此倒也讓負責守山的那些華夏修士,看清了不少外國修士的路數(shù)。\r

    比較驚艷的有英基蘭的傷害轉(zhuǎn)移,同性別的道侶之間,可以互相幫忙,承擔傷害。這就等于,即使是賽場上的只有一人,對手實則要面對的卻是兩人,難度倍增。泡菜國修士的換身變臉幻化之術(shù),甚至能夠誤導對手的感官,做出錯誤的判斷。暹羅國修士,則是能夠一瞬間,改變性別,從而顛倒體內(nèi)的真元屬性還有攻擊手段,就如同一個人有兩個完不同的特征和手段,關鍵時刻變化顛倒,能讓對手措手不及。\r

    至于華夏修士一直擔心的天竺國修士倒是暫時不用擔心。\r

    天竺修士在國際上認可的實力和勢力僅次于華夏修士,不過這次大會他們并沒排遣修士來參加。\r

    政治、經(jīng)濟還有信仰上的混亂,讓他們身就是千瘡百孔。\r

    很多外國修士,壓根也不需要經(jīng)過他們的同意,就能在該國政府充當帶路黨的前提下,揮舞著鈔票過去投資。\r

    事實上,吳建偉都已經(jīng)在鼓動他的老爸過去投資了。\r

    總而言之,經(jīng)過一番精彩的‘表演’?首先的同組競爭算是結(jié)束。\r

    果然不出張啟仙他們當初所計算,白熊國修士和島國修士的優(yōu)勢十分明顯,大多數(shù)挑戰(zhàn)名額,都在他們的手上。\r

    “在下安培陽明,島國陰陽師。想要挑戰(zhàn)武當山的守山人···。”同組競爭才結(jié)束,第一場挑戰(zhàn)賽,作為島國王牌的安培陽明就直接下場,然后喊出了自己的目標。\r

    武當山不為真武大帝道場,天下第九福地。\r

    其道統(tǒng)傳承中的陰陽之理,就與島國的陰陽師的有些手段有相合之處。\r

    這也是張啟仙他們一早算好,要讓楚河守武當山的原因。\r

    “果然,島國修士這是想要行烈火燎原之勢,先以絕對優(yōu)勢,拿下第一局,大震聲威。所以一開始就派出了王牌!”\r

    “只可惜!他們碰到了我!”楚河嘴角露出一絲冷笑,眼神卻充滿了鄭重,絲毫不見輕視。\r

    “我便是武當山的守山人,你要來戰(zhàn),我便斬了你。”楚河走出人群,飛落到會場中央,黃沙漫漫風卷衣角,不出的瀟灑與霸道。\r

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