別誤會，楚河還是鋼筋一樣筆直的直男。

    他找蕭升為的卻是他心中更大的盤算。

    商并非帝國，而是更加類似于聯(lián)邦國。

    作為眾多諸侯國的領(lǐng)袖，商的政治地位，其實是很不穩(wěn)固的。

    全都維系于表面強大的武力，以及名義上的傳承。

    前者可以被顛倒、分裂、弱化。而后者可以用玷污、誹謗、污蔑等手段去除。

    所以本著向花旗國學(xué)習(xí)的精神，楚河決定在這商末之年，實現(xiàn)經(jīng)濟遏制。以金錢掐住周邊諸侯，甚至是西岐的咽喉。

    楚河并非什么經(jīng)濟學(xué)專家，太過深奧的經(jīng)濟手段，他也不懂。

    但是幸好，其實并不需要那么復(fù)雜。

    新式農(nóng)具，生產(chǎn)工具的推行，已經(jīng)頗見成效。

    商朝內(nèi)部的各種農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)資源，雖然還未到爆炸膨脹的程度，卻也稍稍出現(xiàn)了幾許溢滿之勢。

    而依照楚河的指示，做出來的許多產(chǎn)品，受到了極大的歡迎。

    不過因為貨幣的不統(tǒng)一，導(dǎo)致了流通上的障礙。

    帝辛不是秦始皇，做不到如秦始皇那般強勢的書同文，車同軌，統(tǒng)一度量，統(tǒng)一貨幣。

    但是卻可以通過如今積累的經(jīng)濟優(yōu)勢，將商朝的貨幣，打造成凌駕于眾多不同貨幣之上的計量單位。一如后世的花旗國幣一般。

    然后借貨幣職能，綁架世界。

    這才是楚河起初讓帝辛推行新式農(nóng)具、輕工業(yè)制造的根本。

    也是他隱藏的殺手锏。

    寄希望于那些‘商人’和落魄貴族們的自行野蠻生長，太過于任性了，不可控的變數(shù)太大。

    雖然所有的變化，都源于對權(quán)利和利益的訴求，但是政治上總會有遲疑和妥協(xié)。楚河必須以一股更加強勢的力量，推著這些人繼續(xù)前進。

    這一點，楚河連帝辛也沒有說明白。

    這股力量，他勢必會自己握在手中，不會交給帝辛。

    那么，楚河來找蕭升的目的，就很明確了。

    對方手中有先天靈寶落寶金錢，此物可視為天生的貨幣、金錢規(guī)則的具象，之所以可以落盡法寶，想來也是依從了某種商業(yè)交換原則。

    所謂買定離手，錢落無悔。

    任何物品，只要流通向外，有一絲脫離了掌控，就會變得不再受主觀徹底控制，必須遵循一定的市場交換原則。

    楚河打主意，以蕭升的落寶金錢為模板，制造全新的大商貨幣，全面統(tǒng)領(lǐng)如今的貝幣和甲幣，這種不成熟的貨幣系統(tǒng)。然后以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)，龐大的貨物、資源，先進的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)資源為核心，凌駕于所有的貨幣之上。

    而蕭升，就是楚河預(yù)定的第一任財政部長或者銀行行長···總之就是一個類似于貨幣統(tǒng)籌管理的一個角色。

    這并不是楚河隨性亂選的。

    當(dāng)然在真的見到蕭升之前，這也只是楚河的一個概念，并不能釘死。

    但是，蕭升既然是落寶金錢的天生宿主，那就說明二者極為契合。

    武夷山在望，楚河卻不著急直接喊叫山門，喚出那蕭升、曹寶二人。

    他們本為散修，無根無底，不過卻一心想投在玉清門下，成為昆侖門徒。

    后來主動投靠西岐，做了攻打商朝的炮灰，便可見其志。

    所以楚河決定，先套路一波。

    換好了道袍，手持著浮塵，楚河駕著祥云，飛入了武夷山中。

    卻顯露清氣，遠遠一瞧，便知道是有道真仙，來歷不凡。

    武夷山中閉門苦修的蕭升曹寶二人，見了這般氣象，羨慕之余心中自然感慨，這來者是誰，同樣是真仙修為，卻為何與他們格外不同，隱隱氣魄壓的他們，都覺得膽寒。

    不過武夷山終究是二人地盤，加上自持有重寶壓身，便無懼楚河，二人跳將出去，擋在了楚河面前。

    “不知是何方神圣，卻來我武夷山作甚？”曹寶打頭問道。

    楚河聞言哈哈一笑，便開口說道：“煉就五行元始訣，移山倒海更通玄。降龍伏虎隨吾意，跨鶴乘龍入九天。紫氣飛升千萬丈，喜時大內(nèi)種金蓮。足踏霞光閑戲耍，逍遙也過幾千年。”

    這本是申公豹的出場詩，本為自吹自擂之語。

    以原本申公豹半步真仙的實力，放在這個真仙多如狗，金仙也不罕見的時代，若不是身負天命，只怕連當(dāng)炮灰的資格都夠嗆。和姜子牙可謂是一對難兄難弟，都是修為不高，卻頂著風(fēng)口浪尖，行執(zhí)掌權(quán)能之事，壓力極大。

    不過這出場詩中，楚河卻改了一字。

    將‘煉就五行真始訣’改成了‘煉就五行元始訣’。

    一字之差，意義大變。

    果然那蕭升曹寶二人聽聞，頓時面色大變，齊齊向楚河拜道：“原來是昆侖山上來的闡教上仙，卻是我兄弟二人失禮了。”

    本質(zhì)上來說，楚河現(xiàn)在頂著的這個申公豹的殼，確實還是元始門徒，說是闡教仙···那也沒錯。

    他還未曾被元始天尊踢出門墻，也未曾改投截教，拜在通天教主門下。

    看到蕭升曹寶二人的表現(xiàn)，楚河笑著看著二人道：“可是蕭升、曹寶二位道友？”

    兩人對視一眼，皆有些驚異···甚至是驚喜之色。

    “正是我兄弟二人！”蕭升曹寶同聲回答道。

    楚河點點頭道：“善！貧道偶得一旨，卻有一番機緣，需當(dāng)尋得你兄弟二人，才能成事。便特來武夷山尋你二人，你二人可愿隨我前去，同參一番造化？”

    楚河這話說的不明不白的，但是蕭升曹寶卻自行腦補成，楚河這是得了元始天尊的旨意，要用到他們二人，這可是天大的福分和造化。

    二人也未曾懷疑，便一口應(yīng)了下來道：“此事，我兄弟二人自然愿意。”

    楚河聞言心中一喜，卻又突然道：“好！如此的話，我此處尚有一問，需你二人解答。若能答對，此番造化便非你二人不可。日后若是功成，前途不可限量。”

    還是說的不清不楚，越是如此，反而越是讓二人期待，原本只以為有機會入昆侖山玉虛門下，如今看來，說不準(zhǔn)還能有更大的好處？

    “道友且速速道來！我二人自當(dāng)竭盡全力。”曹寶急不可待道。

    楚河詭笑一瞬，然后說道：“請聽題，有三人去驛站投宿，原定每間房每晚三十貝。三個人每人掏了十貝湊夠三十貝交給了驛站。后來驛站官言今商王大利天下，住宿只需二十五貝，拿出五貝命令奴隸退還給他們，這奴隸膽大偷偷藏起了兩貝，后將剩余三貝分給了那三個人，每人分到一貝。如此一開始每人出十貝，現(xiàn)在又退回一貝，也就是每人只花了九貝，三個九貝相加，就是二十七貝，再合上奴隸偷藏的兩貝，就是二十九貝，請問還有一貝在何處？”。

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