通天教主攻敵不克？
這是必然的！
他雖然擅攻，但是兩個(gè)西方圣人擅守啊！
大道沖突，發(fā)生在一瞬，也可以拖延千萬(wàn)年之久。
時(shí)間沒(méi)有意義。
但是道理的沖突總會(huì)有疲軟、破綻之時(shí)。
兩個(gè)人盯著一個(gè)人的破綻看，怎么想都機(jī)會(huì)比較大。
而楚河此時(shí)當(dāng)然已然顧不得通天教主究竟有沒(méi)有能耐，以一敵二，將兩位混元大羅金仙給壓下來(lái)。
他已經(jīng)完全沉醉入了神通、法術(shù)的解析中。
談大道，現(xiàn)在對(duì)楚河來(lái)說(shuō)還有點(diǎn)遙遠(yuǎn)。
修仙路漫漫，他還只是真仙，相當(dāng)于萌新。
而一切關(guān)于九轉(zhuǎn)玄功上神通的應(yīng)用，一些法術(shù)的深度挖掘，全都通過(guò)碎裂的斑駁光影，具象在楚河的腦海。
短短一瞬間，楚河就可以明顯的感覺(jué)到，自己已經(jīng)上升了一個(gè)臺(tái)階。
如果再一次和楊戩交手，他可以完全不再借用一些手段，直接從正面硬剛，勝率都已經(jīng)可以達(dá)到五成。
當(dāng)然，這里指的是這個(gè)時(shí)空特定的楊戩，并非那位大羅金仙。
啪！
一聲脆響。
揉碎的剪光中，接引道人和準(zhǔn)提道人同時(shí)浮現(xiàn)身影，然后是通天教主。
三人依舊對(duì)立，仿佛從起初到現(xiàn)在，不曾變化過(guò)位置，也不曾有過(guò)戰(zhàn)斗。
但是楚河分明在那彈指之間，看到了數(shù)個(gè)佛國(guó)的湮滅，還有浩瀚仙境的坍塌。
通天教主的白衣上，仿佛染了塵。
西方二圣的眼光，稍微有點(diǎn)黯淡。
即便他們是圣人，是混元大羅金仙，與同等級(jí)的存在，直接展開大道之爭(zhēng)，依舊會(huì)有消耗。
這消耗也需并非能量性質(zhì)上的。
而是存在于心靈，或者某種更加深刻的地方。
“好厲害的道，好厲害的劍。只可惜，你始終打不破我們的防御，你與我二人交戰(zhàn)，并非聰明之舉。我們都清楚，當(dāng)十二萬(wàn)五千六百七十二載之后，你的劍會(huì)稍稍有些鈍，那就是我們的機(jī)會(huì)。而你要等到我們二人，任何一人出現(xiàn)破綻，則最少還要等三十萬(wàn)年。”接引道人一開口，就像是在胡說(shuō)八道。
動(dòng)不動(dòng)就把時(shí)間拉到十幾萬(wàn)年以上，這么漫長(zhǎng)的時(shí)間，超出了楚河對(duì)時(shí)間的概念計(jì)算。
以一個(gè)淺顯的類比，從商朝到現(xiàn)代，那也不過(guò)是幾千年的時(shí)間罷了。
而幾千年后，或許就要接近所謂的紀(jì)元之末。
但是，時(shí)間某些時(shí)候是一個(gè)量詞。
而在這里，它是一個(gè)參照物。
再次重申，時(shí)間到了一定級(jí)別，其實(shí)是不存在真實(shí)意義的。
永恒指的也不再只是時(shí)間上的不朽，而是任何意義上的不朽，超越了時(shí)間，無(wú)法被磨滅。
也許接引道人的十幾萬(wàn)年和三十萬(wàn)年，都只在一瞬之間。
就像一粒塵埃，其中或許包含了一個(gè)宇宙，這個(gè)宇宙里，也有生靈，也有運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。對(duì)于我們而言，這一粒塵埃，存在一剎那，我們揮手將之碾碎。但是對(duì)于這個(gè)小小的塵埃宇宙來(lái)說(shuō)，這就是它的一個(gè)生滅紀(jì)元，漫長(zhǎng)而又歷久。
而我們所存在的宇宙，或許也是如此。
接引道人說(shuō)的玄乎，但是內(nèi)核道理不外乎是，我們?nèi)硕唷?br />
兩個(gè)打你一個(gè)，哪怕正面沖突不是你的對(duì)手，但是我們能拖。
拖到你出現(xiàn)破綻，就是你潰敗之時(shí)。
如果接引道人說(shuō)的是真的，楚河想不出通天教主有什么取勝的辦法。
換做他是通天教主，或許會(huì)用一些比較‘出格’的言辭，刺激西方二圣，想辦法讓他們放棄防守，直接進(jìn)行硬懟，將戰(zhàn)斗時(shí)間縮短在可控范圍之內(nèi)。當(dāng)然這也只是楚河的一廂情愿，到了西方二圣的境界，會(huì)被楚河言語(yǔ)所動(dòng)搖的幾率，只怕比他們本身的道出現(xiàn)破綻的幾率還要小。
通天教主握了握手中的劍，殺意沸騰，盈滿于胸。
“以多欺少？仗著人多？”
“誰(shuí)給你們的勇氣？梁晶茹嗎？”一聲大喝，差點(diǎn)沒(méi)把楚河給嚇趴下。
元始天尊一身黑色的運(yùn)動(dòng)服，脖子上竟然還掛著一個(gè)銅哨子，手里提著一根教鞭，從混沌中走出來(lái)。
楚河很懷疑，在此之前，他老人家究竟是在做什么。
或許是在當(dāng)體育老師，或許是在片場(chǎng)當(dāng)體育老師，或許是在島國(guó)的片場(chǎng)當(dāng)體育老師？
念頭太雜，思緒太過(guò)恐怖，讓楚河不得不強(qiáng)行將思想放空，免得再有什么不好的念頭被捕捉。
準(zhǔn)提道人面色復(fù)雜的看著踏步而來(lái)的元始天尊，臉上的慈悲，已然盡數(shù)轉(zhuǎn)化為苦澀。
元始天尊來(lái)了！
二對(duì)二，似乎只是人數(shù)平均。
但是元始天尊歷來(lái)為諸圣之首，老爺子之下，就屬他最為高深莫測(cè)。
雖然有人覺(jué)得道德天尊，作為三清老大，合該最強(qiáng)。
但其實(shí)那只是這么認(rèn)為罷了！
不信你看道觀中，三清尊位，以元始為重。
再高大上的地方，也會(huì)有影像折射于民間，立于微末，可見(jiàn)蛛絲馬跡。
而通天教主，則是以攻伐為要，戰(zhàn)力屬諸圣頂尖。
他們聯(lián)手，西方二圣沒(méi)有勝的把握，反而有些虛。
除非如來(lái)肯出手。
如來(lái)佛祖，佛門之中反客為主以壓二圣，而后經(jīng)營(yíng)佛門，將佛門發(fā)揚(yáng)光大甚至多次壓制道門。
他雖然是通天教主的弟子。
但是韓愈師說(shuō)中有云：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。”
沒(méi)有什么是恒古不變，強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱的。
若真如此，楚河也不必混了，老老實(shí)實(shí)當(dāng)個(gè)咸魚算逑，還蹦跶個(gè)什么勁？越古越強(qiáng)，越長(zhǎng)越強(qiáng)，這只是一種想當(dāng)然的狀態(tài)，而并非現(xiàn)實(shí)完全如此。
所以說(shuō)，有些人不經(jīng)念叨。
楚河正想著，便聽(tīng)有梵音浩蕩。
多寶道人步虛而來(lái)，半路已然化作了金身大佛。
躬身見(jiàn)通天，口中卻只稱道友。
他為多寶時(shí)，是通天道人的弟子，可行跪拜，可行弟子之孝。
他為如來(lái)時(shí)，是諸佛之祖，是佛道源泉，是無(wú)窮佛界之主，西方靈山的至尊。
天上地下，唯我獨(dú)尊。
何況當(dāng)初多寶舍棄過(guò)去，轉(zhuǎn)世西方，輪回生為釋迦摩尼。往后即便是醒悟了前世記憶，那也我不再是我，我也只是我了。
三對(duì)二，而且如來(lái)佛祖之能，更勝過(guò)了西方二圣，與元始天尊不分上下。
所以，理所應(yīng)當(dāng)?shù)模逯校詈笠晃恍煨於鴣?lái)。
騎跨著青牛，松松垮垮，一身青袍，甚至還沾染了幾分油污。
“三弟！你不守規(guī)矩！”老者白須飄飄，仙氣凜然，大道妙音環(huán)繞，氣場(chǎng)十足，如此刻看來(lái)，他的形象，卻是三清之中算是最像理想中的仙尊者。
元始天尊撇了撇嘴，似乎有些不以為然。
老者卻扭頭對(duì)佛門三圣道：“他再不守規(guī)矩，你們也要順著。這話，你們?cè)撀?tīng)。”
一句話，老好人的形象轟然破碎，還未組建起來(lái)的人設(shè)，瞬間坍塌。
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