在安南州西南的山區(qū)里，有一個名為高山村的村子。
這個村子不大，人口也不是很多，只有數(shù)十戶人家而已，是一個典型的特困山村，年均純收入不足一千元……
山村四面環(huán)山遠(yuǎn)離縣城，坐落在莽莽的深山之中，一年到頭都難得見到一個外人，交通已經(jīng)是無法用“閉塞”來形象。而且，村子里面的絕大部分中青年，都已經(jīng)出去打工，只留下老弱婦孺。
在村子北面的山坳里，有一株快要枯死的古榕。
而在古榕下，有著一張不知何年代砌成、已經(jīng)破爛不堪的祭臺，祭臺后又?jǐn)[有一個破舊的香爐。
這就是高山村的土地廟。
不過，雖然土地廟十分破舊，但是明顯就已經(jīng)被人收拾過，打掃得很干凈，香爐上還殘留著似乎好幾天敬上的信香。
當(dāng)葉國秋看到自己的土地廟，以及了解到村子的情況后，不禁有些無語了。就算自己有通天的能力，恐怕也無法把它管理得像青山村土地廟那樣，這難度不是一般的大啊。
葉國秋不禁搖搖頭，心中有些沮喪，有種心有余而力不足的樣子。府君出手，果然是地獄級的難度啊，不知道這次能有多少鬼卒留下來，看來想要成為土地神還真的不容易……
這時，看到那似乎幾天前殘留下來的信香，以及收拾得干干凈凈的祭臺，葉國秋心里總算有些安慰了。雖然土地廟看起來很落魄的樣子，但是至少還有人拜祭，并沒有被村民忘記。
不過，需要如何才能夠管理好土地廟呢？
當(dāng)他去了解一遍村子后，就靜靜待在土地廟里，在思索著如何去管理它。當(dāng)然，土地廟的香火旺盛與否，自然是評價管理土地廟好與不好的政績之一。
但是，這只是之一，并不是唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)。
“增加香火，應(yīng)該是目前的最要任務(wù)之一。”
葉國秋思索一番后，又認(rèn)真翻閱戶籍錄，但是村子的人口實在太少了。即使整個村子所有人都來拜祭，香火也多不到哪里去，因為包括外出打工的村民，也不過是三百多人而已。
不久后，天已經(jīng)亮了。
葉國秋依然在捧著戶籍錄，在苦苦思索著如何去管理土地廟。
而在此時，一名七十多歲的干瘦老人，赤著腳扛著一把鋤頭，似乎是去干農(nóng)務(wù)。在經(jīng)過土地廟時，發(fā)現(xiàn)祭臺上落下不少黃葉，就走上來掃干凈。
這名老人叫福伯，是一個孤寡老人，膝下無子無女。
村子的土地廟能夠時刻保持干凈，就是因為他經(jīng)常打掃的緣故。他住在距離土地廟不遠(yuǎn)的一間土屋里，平時除了干一些農(nóng)務(wù)外，基就沒有什么事做了。
有空，就會來收拾一下。
在初一、十五時，都是會敬上一炷香。
這時，他抬頭看到土地廟后的古榕，不禁搖搖道：“伯公樹死了，恐怕要出大事了，唉……”
當(dāng)他扛著鋤頭離開，兩個經(jīng)過土地廟大概三十多歲的婦人在低咕，其中瘦的那個道：“你，這個老鬼又在神神叨叨什么？”
“切，還不是伯公樹死了，村子要出大事了？”另一婦人有些鄙視道，她的身子有點胖，“他都了快兩三個月了，村子里誰不知道？整天神神叨叨的，嚇壞孩子……”
緊接著，兩名婦人就轉(zhuǎn)移了話題，對老人并沒有半點的興趣。
這時，她們一邊走一邊著村子里的八卦，誰的兒媳又和婆婆吵架了，誰的老公出去叫雞了，誰的老公在外面打工賺到多少錢了。聽，村子里的誰誰，居然在外面做那不見得人的事……
“對了，我聽大權(quán)要砍伯公樹建房子，這是不是真的啊？”著著，兩名婦人的話題，莫名其妙地轉(zhuǎn)移到伯公樹上。
“我也聽我家男人提了一句，似乎大權(quán)真的要砍伯公樹。”那名微胖的婦人道，“伯公樹這么大，不知道可以割出多少木板來。”
“嘖嘖，他就不怕啊，連伯公樹都敢砍。”瘦婦人道。
“怕什么，有什么好怕的，不就是伯公樹嗎。”胖婦人大咧咧道，“哼，就是我家男人膽子太了，要不然哪里輪到大權(quán)啊。再，這伯公樹死了，又有什么好怕的，等我回去和他，從大權(quán)手中搶一點木板回來……”
“我聽砍伯公樹很神的，你還是不要了吧。”瘦婦人提醒道。
“切，邪個屁，其他人砍伯公樹又不見有事。”胖婦人一點不在意，只在意自己的男人，能不能從大權(quán)手中搶回來一點木板。
眨眼間，就已經(jīng)兩天過了。
葉國秋身為高山村的土地神，自然知道是誰幾乎每天都過來打掃祭臺。不過，他還遇上了一件頗為不悅的事，就是村子里有人想砍伯公樹割成木板。
何為伯公樹？
在古代，當(dāng)有新的村子形成時，就會有聲望的長者拈須掐算，將吉祥昌盛的青松、古杉、柏木或者依山選取的樹木種下，作為他們的祭祀之樹，這些祭祀之樹，通常稱為“伯公樹”。
等到“伯公樹”長到一定高度的時候，他們會湊錢砌成一座大概一米左右的土地廟，讓村民便于燒香、放鞭炮祭拜。
有時候，一些擔(dān)心自己家孩體弱多病，怕養(yǎng)不活的時候，長輩們還會把孩子賣給“伯公樹”，讓它成為孩子的“第二父母”，逢年過節(jié)祭拜，祈禱伯公保佑孩子健康成長。
其實，伯公就是土地公公，只是各地的稱呼不同而已。
不過，伯公樹是不能隨意砍伐。
即使是在那亂砍濫伐的年代，亦無人敢動伯公樹一塊皮。
這不僅得益于代代相傳村民先人精心呵護(hù)的結(jié)果，更有些神乎其神的傳故事，對保護(hù)樹木起到了良好的效果。
民間常有這樣的法：有些毛頭子覬覦高大粗壯的“伯公樹”，不聽大家勸阻，攜帶斧頭、鋸子前去砍伐，結(jié)果不是在去的路上摔了跟頭，就是在動手砍樹時被自己的斧子砍傷了手腳，更有甚者是還沒有出門就開始肚子疼，總之是沒有人能夠得逞。
出了這樣的事以后，令人毛骨悚然，汗毛倒豎，認(rèn)為“伯公樹”真的很神，大家也就不敢雷池一步。
不過，現(xiàn)在畢竟是二十一世紀(jì)了。
……(未完待續(xù)。)
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