() 首先說一下很多人不明白曹縣是什么梗，這要追溯到朝韓的起源箕子ha（朝）ian（鮮）時期，箕子haian的管轄地區(qū)主要指現(xiàn)在haian半島外側(cè)靠北的地方。箕子到來后，部分原來的居民南移居到半島南部，形成后來的“三韓”部落，而這正是“韓國”名稱的由來。 箕子haian在半島統(tǒng)治近一千年，歷經(jīng)4代君主，直到公元前2世紀(jì)被燕人衛(wèi)滿取代。這段歷史為haian留下了光彩的記憶，等到后來朝鮮進(jìn)入“王氏高麗”和“李氏haian等”大王朝時，箕子受到極大的推崇與贊賞。haian人稱其為“箕圣”，稱自己的國家叫“箕圣國”。 而在傳言中箕子是曹縣人（曹縣現(xiàn)在還有箕子陵墓），所以到了haian后“曹縣”就變成了“haian”，不過這只是一個網(wǎng)絡(luò)上的一個歷史笑話而已，和歷史無關(guān)。 許多了解目前敏感的半島形式的，因為某些不可抗力因素，不能堂而皇之的寫haian兩個字，所以稱之為曹縣，因此曹縣兩個字不僅僅只是諧音。 在2005年，韓國大使曾去到曹縣箕子陵憑吊。而在平壤的箕子陵卻已經(jīng)被炸毀了。（至于為什么炸毀大家自行想象） ———————————————— 大概很多人要吐槽這輛車實在坐的太久了，但這里是主線的正式開端，青杉不得不用心的去鋪墊。 在寫《反魔》的時候，我用了一個相對簡單的網(wǎng)絡(luò)小說的開局方式來鋪開這個故事，劇情也是大家喜聞樂見的裝打臉，在進(jìn)入VIP章節(jié)，幾乎沒有一字灌水，全部是實打?qū)嵉母苫睿⑶以诼恼归_世界觀。 進(jìn)入主線之后，實際上就已經(jīng)脫離了網(wǎng)文裝打臉的模式，開始深化故事的內(nèi)核。 實際上大家認(rèn)真看，就會明白為什么是李濟(jì)廷和成默分別乘坐兩趟列車，實際上這也隱晦的暗示了兩條線。 一條明線是由“十字蜂”所引發(fā)的歐洲貴族、宗教勢力、髙利王國與大翰民國以及周邊國家加上美國的血腥斗爭；一條暗線是李濟(jì)廷從歐洲宇航防務(wù)集團(tuán)拿走的“上帝基因”，所引發(fā)的波瀾壯闊的人類史詩。 其實這本小說應(yīng)該叫做《銜尾蛇》更合適，它象征著人類文明在不斷的自我吞噬中向前進(jìn)化，也預(yù)示這每一輪進(jìn)化都是一個殘酷的循環(huán)，這是人類歷史的兩面性，我們一邊建立繁華，然后摧毀繁華。 這種兩面性，貫穿人類歷史，即便是現(xiàn)在看似和平，全世界都反戰(zhàn)，可看看年年遞增的軍費，就知道和平這種東西多么脆弱。 我們沉浸在技術(shù)進(jìn)步帶來的愉悅之中，人與人之間的距離因為網(wǎng)絡(luò)從未曾如此接近過，我們覺得人類已經(jīng)掌握了征服自然邁向永恒的密碼，我們以為已經(jīng)打破了舊秩序，顛覆了馬爾薩斯陷阱帶來的苦難，人類文明進(jìn)入了一個全新的階段。.. 實際上，大家認(rèn)真去看整個世界還是原來那個世界，看看GDP排名，強(qiáng)大的國家依舊還是那些歷史上強(qiáng)大的國家，弱小的國家依舊還是那些弱小的國家，整個人類社會依舊還是金字塔狀。 而每個國家內(nèi)部的極端思想再次開始盛行，似乎火苗一點就燃。 銜尾蛇將轉(zhuǎn)過了它那美好繁榮的面龐，露出了猙獰貪婪的另一面..... 大概整個故事會是這樣一個基調(diào)。 在普遍網(wǎng)文偏于不用細(xì)看的情況下，這樣寫青杉吃力不討好不說，還極大的增加了被和諧的可能，比如宗教問題，比如地緣政治問題.....本來都市小說處處都是敏感點，現(xiàn)在青杉真是如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。 正如我在79章開頭所說：反熵是熱力學(xué)中的一個術(shù)語，王小波曾不只一次的提起這個詞，反熵的意思簡而言之就是說投入的多但釋放出來的能量少，俗話說就是“費力不討好”的現(xiàn)象在物理學(xué)中表現(xiàn)的一種形式。王小波用反熵這個詞來形容自己的寫作行為。 我的作品當(dāng)然不能與王小波比，但我覺得這種行為卻足夠和王大神比了。 訂閱確實很撲街，所以也請大家多多支持青杉，讓青杉能夠沒有后顧之憂的寫出一個好故事給大家欣賞。
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