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從游戲進(jìn)入玄幻 正文 第一百二十五章 彼岸道開(kāi)

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    次日一早,孤獨(dú)仍在東升鎮(zhèn)駐地一旁,身穿隱身衣監(jiān)視著里面的一舉一動(dòng)。心道:“這東升鎮(zhèn),到底何時(shí)才去打海隅村?”

    不久收到孤顏傳音,叫孤獨(dú)回水稻村駐地,去會(huì)議廳有事。

    孤獨(dú)心道:“是什么事,連駐地都不看了?”

    “難道有別的計(jì)劃?”懷著不明回到了水稻村的駐地。

    能傳送來(lái)駐地的皆是幫之人,因而放眼看去,見(jiàn)到的都是一統(tǒng)天下的幫眾。

    找到會(huì)議廳,走進(jìn)廳內(nèi),里面只有孤顏與魅影等一些刺客,問(wèn)道:“不知幫主叫我回來(lái)是什么事?”

    孤顏回道:“沒(méi)什么事,以后你們不必去偵察了,東升鎮(zhèn)什么時(shí)候出兵就隨他去吧,打裝備升級(jí)才是正事。”

    魅影見(jiàn)孤獨(dú)進(jìn)來(lái),聽(tīng)完幫主的話(huà)后道:“幫主,情勢(shì)來(lái)就對(duì)我?guī)筒焕俨蝗ッ鍞橙饲闆r,這不是等著打敗仗嗎?”

    孤顏:“不是跟你了嗎,不必在問(wèn)了。一切順其自然,你們?nèi)プ鲎约旱氖氯グ伞!?br />
    魅影與刺客們互相看了看,然后道:“這,這,好吧。”隨后道:“幫主屬下告退。”

    見(jiàn)魅影與刺客們離開(kāi),孤獨(dú)不明問(wèn)道:“順其自然?幫主,我有點(diǎn)想不明白,是守住海隅村重要,還是升級(jí)打裝備重要?我認(rèn)為守村比打裝備重要。幫主是不想要海隅村了?”

    孤顏:“沒(méi)什么重要不重要的,不要把守海隅村的事太放在心上,一切順其自然。”著起身,隨后向外走著,又道:“走,我們倆去百鳥(niǎo)山,那里有花草樹(shù)木,比這里的環(huán)境好。”不等孤獨(dú)話(huà)直接走了出去。

    孤獨(dú)只好跟出去,心里還是有些不明白,幫主怎么不把守村之戰(zhàn)放在心上似的?按理,她應(yīng)該以守村為重。

    二人走進(jìn)百鳥(niǎo)山,孤獨(dú)道:“幫主行事真是讓人猜不透想不透,我現(xiàn)在仍是不懂。”

    孤顏道:“想不明白就不要想了。不懂也是懂。人不懂得事多啦,數(shù)也數(shù)不清,如大海一樣。你現(xiàn)在不懂的也就是大海中的一滴水,如果懂了也只知道一滴水而已。”

    孤獨(dú)道:“如若我連一滴水都不懂,那與大海相比豈不是差得更遠(yuǎn)了。如若我懂了,雖只有一滴,那也是與大海近了一點(diǎn)點(diǎn)。積水成淵,積土成山,我一滴一滴的去積累,總有一天——”

    到此孤獨(dú)猛然一愣,心想:“大海如此之大,以我有限的生命,一滴一滴的去積累,這是不可能完成的事。太博大深邃了,無(wú)窮無(wú)盡。”

    孤顏見(jiàn)孤獨(dú)不了,又問(wèn)道:“你知道彼岸嗎?”

    “彼岸?”孤獨(dú):“這不是佛教用詞嗎?記得是超脫生死的意思。我的對(duì)嗎?”

    孤顏應(yīng)了一聲,并沒(méi)有回答是對(duì)還是錯(cuò),又問(wèn)道:“你知道彼岸在哪嗎?”

    孤獨(dú)聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題滿(mǎn)臉茫然,回道:“不知道。彼岸在哪里?”孤獨(dú)聽(tīng)過(guò)彼岸卻不知在哪里。

    “你自己想一想。”孤顏道。

    “怎么想,這世界上有彼岸嗎?”孤獨(dú)。

    “有,你要自己去悟。”孤顏。

    “有彼岸!還要讓我去悟?”孤獨(dú)立即又:“不對(duì),彼岸應(yīng)是在一條河的對(duì)面,或是一個(gè)海的對(duì)面。那里一定是一個(gè)非常神奇的地方,所有人都不知道那個(gè)地方。悟,怎么會(huì)知道那個(gè)地方呢?”

    孤顏:“彼岸與你咫尺天涯。苦海無(wú)邊,回頭是岸,立地成佛。”

    孤獨(dú)想著,而后道:“我有點(diǎn)糊涂了,想不出。彼岸到底是什么?我只記得它是超脫生死的意思。彼岸又在一條河的對(duì)面,或是一個(gè)海。你又彼岸與我咫尺天涯,又什么苦海無(wú)邊回頭是岸——我來(lái)糊涂了。”

    “算了,我還是不想了。”孤獨(dú)完向前閑步走著,走得數(shù)步,側(cè)回身喜道:“哎!我這一不想了倒是變得輕松了?”隨后又:“你彼岸,那‘此岸’在哪?”

    孤顏回道:“你是自己悟呢,還是讓我告訴你?”

    孤獨(dú)一聽(tīng)這話(huà),心想:“你告訴我,我才知道,那算什么事,還是自己悟的好。”開(kāi)口回道:“我自己悟。”

    孤獨(dú)來(lái)了興致,找了塊山石坐下,嘴里念道:“彼岸,此岸。彼岸,此岸。”隨后進(jìn)入沉思。一會(huì)兒過(guò)去,孤獨(dú)突然站起,轉(zhuǎn)身對(duì)孤顏:“這白鳥(niǎo)山中有一條溪,我們?nèi)ツ恰!?br />
    “走吧。”孤顏。

    二人來(lái)到一條溪旁。孤獨(dú)道:“我們現(xiàn)在站著的地方就是此岸,溪水對(duì)面就是彼岸。我想到一個(gè)挺好玩的事,如若我跳到對(duì)面去,對(duì)岸就成了此岸,而你我現(xiàn)在站的地方就由此岸變成了彼岸。”著一縱身,躍過(guò)了三米寬一足深的溪,站在了對(duì)岸。眼前的景色與適才所見(jiàn)沒(méi)有一點(diǎn)變化。當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)身看著孤顏時(shí),這邊腳下的彼岸現(xiàn)已成了此岸,而剛才對(duì)面的此岸卻成了彼岸。

    孤獨(dú)問(wèn)道:“在我眼中,你那邊是彼岸。在你眼中,我這邊是彼岸。到底誰(shuí)的才是彼岸?”

    孤顏道:“你悟性不錯(cuò),還能繼續(xù)悟下去嗎?”

    “對(duì)了,我悟的是佛教的彼岸,這條溪怎么會(huì)有佛教的彼岸呢?”孤獨(dú)又道:“那彼岸會(huì)在哪里呢?在一條大河上?大河雖比溪大,但有的兩岸與溪一樣。不在一條大河的對(duì)面,那會(huì)在一個(gè)海的對(duì)面?大海雖闊,海的兩岸與溪也沒(méi)什么區(qū)別?”

    孤顏:“傳有不少的僧人去找彼岸,他們不知蹚過(guò)了多少條溪,渡過(guò)多少條江河,在茫茫大海上九死一生到了另一個(gè)大路上,但都沒(méi)能找到彼岸,最終死在了尋找彼岸的路上。苦海無(wú)邊,回頭是岸,立地成佛。”

    “那么多的僧人都沒(méi)找到彼岸,我一個(gè)不信佛的人就更沒(méi)有可能了。”孤獨(dú)。

    孤顏:“佛是覺(jué)悟的意思,任何人都可以覺(jué)悟,都可以修佛。你在那悟吧,我去殺一個(gè)人。”

    孤獨(dú)聽(tīng)言一愣:“殺人,殺什么人?”左右看去并未見(jiàn)有人,要問(wèn)時(shí)孤顏以轉(zhuǎn)身走了。

    孤獨(dú)只好在溪旁悟彼岸,也不知孤顏去殺什么人?可是彼岸又在哪里呢?溪的兩側(cè)都是彼岸,又都是此岸。那么多的僧人去尋找彼岸都沒(méi)能找到,最終死在了路上。那么多的人都未能找到彼岸,如若世界上有彼岸存在,應(yīng)該有人去過(guò)吧?可是從古到今從來(lái)也沒(méi)聽(tīng)有誰(shuí)找到過(guò)彼岸。難道世界上根沒(méi)有彼岸?——沒(méi)有彼岸!孤獨(dú)感覺(jué)悟到了什么,精神一振。

    沒(méi)有彼岸,所以那么多的僧人才沒(méi)有找到彼岸。世界上根就沒(méi)有彼岸,他們?cè)趺茨苷业玫剑?br />
    苦海無(wú)邊,所有尋找彼岸的人皆是在苦海之中,無(wú)邊沒(méi)有盡頭的苦海之中。如果他們能盡早回頭,也不會(huì)一直迷失下去。他們尋找彼岸是為了超脫生死的**,與愛(ài)財(cái)、愛(ài)色、愛(ài)名的人是相同的。

    **是苦海,各種各樣的**都是苦海。孤獨(dú)看著溪對(duì)岸,剛才他從那跳過(guò)來(lái)的地方。

    還好自己剛跳過(guò)溪就回頭了,否則自己就會(huì)走遠(yuǎn),迷失其中。一縱身又跳回了對(duì)岸。轉(zhuǎn)過(guò)身面對(duì)著溪對(duì)岸,靜靜的去感覺(jué)悟到的東西。心里默念著:“世界上沒(méi)有彼岸,那么此岸也就沒(méi)有了。萬(wàn)物皆是相對(duì)而生,沒(méi)有陰也就沒(méi)有陽(yáng),沒(méi)有男人女人也會(huì)隨之消失,溪沒(méi)了彼岸此岸也就不存在了。可是我看溪還有兩岸啊?”

    孤獨(dú)靜靜的繼續(xù)往深處去悟,不久目開(kāi)神明,他感悟到,這溪來(lái)不叫溪,它是人給叫出來(lái)的,是人給起的名字,它來(lái)是沒(méi)有名字的。溪沒(méi)了名字,那么兩岸也就無(wú)從而生了。

    人見(jiàn)到水在山間流淌,給它起了‘溪’的名字。那么‘山’來(lái)也沒(méi)有名字,‘樹(shù)’來(lái)也沒(méi)有名字,‘草’來(lái)也沒(méi)有名字,這些名字皆是人給起出來(lái)的。那么我呢?我來(lái)是沒(méi)有名字的,一出生時(shí)是父母給起的名字。不對(duì),我與山、樹(shù)、草比起來(lái),我是屬于人類(lèi)。‘人’這個(gè)名字是人給自己起出來(lái)的。所有的東西皆是沒(méi)有名字的,它們是混然一體的。

    山、水、土地、草木,皆是混然一體的。還有我呢?對(duì),我也與他們渾然一體,與山、水、土地、草木還有別的,我們是混然一體的。

    此時(shí)孤獨(dú)感覺(jué)到了一種博大的力量,隨后感覺(jué)到自己擁有了這種博大的力量,身上有澎湃的力量在涌動(dòng)。孤獨(dú)手持凌甲劍,用心與眼看向十米外溪旁一棵如水缸粗的大樹(shù),瞬間一劍揮出。在劍剛剛揮完的剎那,孤獨(dú)的力量忽然斷掉,橫飛而出的劍氣也隨之力量減弱。孤獨(dú)以為失敗了,誰(shuí)知疾飛而去的劍氣竟將如水缸粗的大樹(shù)一削而斷。大樹(shù)正在倒下時(shí)眼前出現(xiàn)系統(tǒng)提示:“非系統(tǒng)提示,孤獨(dú)領(lǐng)悟出源力量。”

    看著這一行字,孤獨(dú)忽覺(jué)不對(duì):“非系統(tǒng)提示!怎么是非系統(tǒng)提示呢?應(yīng)是系統(tǒng)提示才對(duì)呀?還有,我悟的是彼岸,怎么悟出了源的力量呢?······”

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