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網(wǎng)游之月球戰(zhàn)爭(zhēng) 正文 第八三六章 圣人之道,吾性自足!

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    游戲當(dāng)中很快便到了夜晚,王守仁雖然已經(jīng)有了新蓋好的苦樂(lè)軒,卻仍舊坐在先前的那個(gè)山洞當(dāng)中……

    白里度對(duì)于龍場(chǎng)悟道的一些歷史典故也是略知一二的,按照現(xiàn)存的一些文字記載,王守仁的幡然頓悟,貌似就是某一天的半夜在山洞當(dāng)中發(fā)生的……

    于是,白里度就也靜靜的坐在王守仁的一旁,耐心的等待著。

    “小兄弟,你可知道何為圣人?”

    安靜的山洞當(dāng)中,卻突然傳來(lái)了王守仁的問(wèn)話。

    白里度沉思的片刻,才敢答道:“守仁先生的問(wèn)題實(shí)在是高深莫測(cè),按照學(xué)生的理解,圣人應(yīng)該就是那種才德不僅兼具且還十分完美之人吧。”

    “才德兼具且完美?”

    “那什么又是才?什么又是德呢?”

    “才應(yīng)該就是指才華、才能及才情吧,應(yīng)該就是指一個(gè)人的聰明程度與學(xué)習(xí)能力,同時(shí)也包括他的修養(yǎng)與情操,德嘛,當(dāng)然就是指一個(gè)人的品德與德行……”

    白里度在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí),也不自覺(jué)的就想起了前些天京華大學(xué)校長(zhǎng)王季偉的那個(gè)有關(guān)德行的演講。

    “那你認(rèn)為,是才重要?還是德重要?”

    “當(dāng)然是德重要……”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,白里度想都沒(méi)想就答了出來(lái)。

    “嗯,司馬君實(shí)就曾說(shuō)過(guò),才者,德之資也,德者,才之帥也。其還說(shuō)過(guò),德勝才謂之君子,才勝德謂之小人,君子挾才以為善,小人挾才以為惡,挾才以為善者,善無(wú)不至矣,挾才以為惡者,惡亦無(wú)不至矣,小人智足勇足,如餓虎添翼者也。是以,德應(yīng)在才之先!”

    “先生的意思,是不是說(shuō),如果一個(gè)人有了好的德行,哪怕他的才華與才能不是很足,也可以慢慢去培養(yǎng)與提高?而一個(gè)人的德行要是不夠,即便是其有再高的才華與才能,也是很危險(xiǎn)的。”

    “嗯,你領(lǐng)悟的很快,道理也正如你講的那樣,才華與才能固然很重要,但有才之人如果失德就確實(shí)是一件很危險(xiǎn)的事,反之,有德之人,哪怕才能有所欠缺,也仍舊是一塊可造之材。”

    王守仁在講完了這些之后,便又陷入了沉思當(dāng)中,不再說(shuō)話。

    白里度也只好繼續(xù)靜坐在一旁。

    過(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間,王守仁便又開(kāi)口問(wèn)道:

    “小兄弟,既然德如此重要,那你可知道,何為有德之人?”

    白里度的腦中,則立馬想起了王季偉校長(zhǎng)關(guān)于德行的那番話,于是便引用道:

    “守仁先生,有德之人,外得于人,內(nèi)得于己,外得于人則惠澤他人也,內(nèi)得于己則善念長(zhǎng)存于心也。按照我的理解,就是做一個(gè)與人為善的人!”

    “與人為善!我記得孟子曾說(shuō)過(guò):取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。想來(lái)小兄弟也是熟悉孔孟學(xué)說(shuō)之人。”

    “學(xué)生不敢,學(xué)生也都是聽(tīng)別人說(shuō)的……”

    “要想與人為善,最起碼就得先知道何為善,何為惡,否則便會(huì)出現(xiàn)自以為是與人為善,但實(shí)際卻是與人為惡,這種知善知惡之人,應(yīng)該就更可能成為有德之人吧……”

    說(shuō)完了這一句,王守仁便又進(jìn)入到了沉思當(dāng)中……

    白里度也繼續(xù)在一旁靜坐等候著。

    不知過(guò)了多久,猛然間,王守仁便從地上站起,來(lái)到一旁的書(shū)桌旁拿起一只毛筆,便開(kāi)始進(jìn)行書(shū)寫(xiě),白里度也隨即就走過(guò)去觀看,想看看對(duì)方所寫(xiě)的到底是何內(nèi)容。

    走到近前時(shí),王守仁則已經(jīng)放下了手中的毛筆,白里度眼中所見(jiàn)到的,便是在紙上的八個(gè)大字:

    “哈哈,知善惡者方能與人為善,此等人雖未必能盡善盡美,只要其有一念向善,便是心存良知了,那么他就具備了成為有德之人的基礎(chǔ),德行具有了,再提升其才華與才能,那么成為君子乃至圣賢,不就也指日可待了嗎?”

    對(duì)此說(shuō)法,白里度也自然是認(rèn)同的,便也道:“先生所說(shuō)的一念向善,其實(shí)也并非是什么苛求,對(duì)于我們所有人來(lái)說(shuō),這種善念也應(yīng)該是天生就已經(jīng)有了的”

    “對(duì)啊!小兄弟此言在理,此言在理啊!”

    王守仁一邊說(shuō)著,一邊就又坐到了地上,繼續(xù)陷入到了沉思當(dāng)中……

    就在白里度等的有些昏昏欲睡的時(shí)候,王守仁便又突然站起身來(lái),并大叫了一句。

    “我想通了!我終于想通了!”

    白里度也不想在這時(shí)候打攪對(duì)方,更加不想搶?xiě)颍谑蔷椭皇庆o靜的坐在那,看著王守仁在那里興奮的叫嚷。

    “小兄弟,你真是幫了我的大忙了,既然我們每個(gè)人都是心存善念的,那就是每個(gè)人都可以具有良知,那么每個(gè)人成為有德之人就都是可能的,而成為了有德之人,再去提升其才華與才能,便可成為君子、甚至最終成為圣賢!這樣的一條圣人之道,原來(lái)就擺在了每個(gè)人的面前啊!真若如此,那么我先前所認(rèn)為的格物致知以求理可就都是錯(cuò)的了……”

    “嗯,先生所講的確實(shí)很有道理……”白里度也在此時(shí)很好的發(fā)揮著配角應(yīng)有的作用。

    “這樣看來(lái),在我們每一個(gè)人的心性當(dāng)中,都已經(jīng)具有了成為圣人的先天條件,這種情況下,我們只需要不斷的完善我們的內(nèi)心,不斷充實(shí)壯大我們的善念,擁有足夠的良知,成為有德之人,那么成為圣人就也將不再遙遠(yuǎn)了,如若我們不這么做,反倒向外在的事物去尋求所謂成圣的道理,那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了……”

    講這了這一番話之后,王守仁便再次來(lái)到桌案前,提起筆來(lái)后,猶豫了片刻,便又走向了一旁的山洞石壁,站定之后,便提筆進(jìn)行書(shū)寫(xiě)……

    白里度也立即就走到王守仁的身后,細(xì)看其所寫(xiě)的內(nèi)容:

    于此同時(shí),連續(xù)三條系統(tǒng)提示也是瞬間出現(xiàn):

    系統(tǒng)提示:通過(guò)你的配合與協(xié)助,王守仁完成了龍場(chǎng)悟道,你獲得了王守仁的好感度180點(diǎn),關(guān)系由陌生提升為熱情!

    系統(tǒng)提示:你獲得了成就,你已掌握的心學(xué)技能以及后續(xù)學(xué)習(xí)的心學(xué)技能,其技能效果將額外提升18

    系統(tǒng)提示:由于你與王守仁共同參悟了龍場(chǎng)悟道的心學(xué)精髓,你今后學(xué)習(xí)任何法術(shù)技能的等級(jí)要求,都將自動(dòng)下調(diào)10級(jí)。

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