關(guān)立遠(yuǎn)張著手，如來攤著手，同樣都有字，不過……卻有些“微妙”的區(qū)別。
不過最重要的是，卡卡羅現(xiàn)在真的相信，自己剛剛是飛到了關(guān)立遠(yuǎn)的手掌上，因此之前糾纏上去的因果，在“心服口服”的觸發(fā)條件消失之后，已經(jīng)悄悄退去！
沒錯(cuò)，關(guān)立遠(yuǎn)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了如來剛剛所動(dòng)用的手段……
一面在手掌中，做出卡卡羅沒能逃離的幻象——這是給自己看的，其他羅漢菩薩又不會(huì)揭穿。
可惜作為唯一的觀眾，關(guān)立遠(yuǎn)本身對(duì)幻術(shù)也有極大免疫。
另一面，如來卻在暗中動(dòng)用篡改因果的手段……
卡卡羅究竟是在如來的掌心，還是在關(guān)立遠(yuǎn)掌心？
都不是——?jiǎng)倓偪ǹ_，的確已經(jīng)飛到了大雄寶殿空間的盡頭，看到了穩(wěn)定大雄寶殿空間的柱子。
然而接著卡卡羅在“天柱”上留字的“因”，卻被如來因果轉(zhuǎn)化，令自己的手指上出現(xiàn)了不應(yīng)該存在的留字！
而這也正是為了觸發(fā)，之前如來留下的、特地插入的因果，也就是“度化”。
佛度有緣人，所謂的“度化”，的確要“有緣”才行。
不過所謂的“緣”，正是指因果糾纏，只有欠下足夠的因果，度化才會(huì)生效，令被度化者佛性大增——也就是思維模式，會(huì)轉(zhuǎn)化到“佛系”。
之前如來說的很清楚，賭的是“心服口服”！
故而卡卡羅究竟有沒有飛出掌心并不重要，只要他發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，自己沒有飛出去，“度化”就會(huì)生效。
而關(guān)立遠(yuǎn)暗中擺了如來一道，也在同一時(shí)候，轉(zhuǎn)嫁了卡卡羅題字的因果，同時(shí)……還強(qiáng)行虛擬了一段“噓噓”的因果！
論因果之道的造詣，在仙劍世界，關(guān)立遠(yuǎn)肯定是不及如來的，如來認(rèn)真起來，完全能夠令關(guān)立遠(yuǎn)無計(jì)可施。
通常這類扭曲因果的能力，在仙劍世界發(fā)揮作用，比在主世界中更簡單一些。
目標(biāo)的修為越高、地位越高——或者說是牽扯的因果越大，動(dòng)手腳的難度自然也越大。
而除此之外，哪怕修為相當(dāng)、牽扯到的因果相仿，難度也會(huì)有所區(qū)別，關(guān)立遠(yuǎn)估計(jì)這就是所謂“命格”的影響。
至于目標(biāo)如果本身也掌握因果之道，自然也能夠加以防范。
剛剛?cè)鐏聿]有特地防備誰，而以卡卡羅的命格、實(shí)力、地位、因果造詣，對(duì)于如來和關(guān)立遠(yuǎn)來說，都是不設(shè)防的，只是關(guān)立遠(yuǎn)做的更周密了一步！
“看來卡卡羅施主，與靈山的緣分，還是淡了一些。”如來合掌道。
同時(shí)手指上的字跡，也瞬間消失不見……
如來之前的“賭約”，也是在用自己的賭注，來給扭曲因果的力量加碼，不過判定條件是“心服口服”，自然……關(guān)立遠(yuǎn)也只能攪黃了賭局，而無法令如來真正輸?shù)簟?br />
而卡卡羅這時(shí)依舊暈乎乎的，似乎還沒弄清楚，自己怎么就尿了……也不敢再提之前的賭約。
同時(shí)自然也已經(jīng)明白，這看似平平無奇的人族，其實(shí)……實(shí)力遠(yuǎn)勝自己！
否則怎么會(huì)自己勉強(qiáng)飛出如來的手掌，結(jié)果卻只是飛到了他的手掌？
“卡卡羅與你們無緣，我倒是覺得，自己和佛祖蠻有緣分！”關(guān)立遠(yuǎn)忽然說道。
如來聞言，眼中精光一閃。
“若是有緣，靈山對(duì)關(guān)施主自然歡迎之至！”如來隱隱有些動(dòng)容。
因?yàn)楦_的原因，如來等等漫天菩薩羅漢，對(duì)人族還是很有感情的——否則也不會(huì)有之前迦葉轉(zhuǎn)世、鎖妖塔崩的算計(jì)。
關(guān)立遠(yuǎn)倒是相信，如果自己真的愿意加入靈山界，他們的歡迎絕不僅僅是流于表面……
“不過我也和卡卡羅一樣，對(duì)佛祖有些疑惑……眾生皆有佛性，不知……我的佛性與佛祖熟重？”關(guān)立遠(yuǎn)說著直視如來雙眼。
“關(guān)施主，也想賭上一賭？”如來并不認(rèn)為，自己有所防備的話，關(guān)立遠(yuǎn)還能像剛剛那樣陰到自己。
“賭不過是小道，不妨……就在這大雄寶殿中，論上一論如何？”關(guān)立遠(yuǎn)一言既出，漫天菩薩羅漢，大多也都露出訝色。
與佛祖論佛……誰給他的自信？
卡卡羅也不可思議的看著關(guān)立遠(yuǎn)，剛剛自己想要以己之長、克其之短，后果卻是深刻的認(rèn)識(shí)了如來的恐怖，而關(guān)立遠(yuǎn)……居然要與如來辯佛？
“阿彌陀佛……固所愿！”如來合掌而道。
接著，卡卡羅看到了更加不可思議的一幕！
只見關(guān)立遠(yuǎn)這時(shí)顯化了自己法相——并不是三面法相，而是純粹的、衍化自“關(guān)立遠(yuǎn)獸·佛陀形態(tài)”的法相……
同樣的巨大佛體，只是衣著有很大區(qū)別，關(guān)立遠(yuǎn)完全是一身金甲，同時(shí)一顆顆念珠環(huán)繞周圍，身周溢出梵音陣陣。
除了座下的“長管”有些詭異，不似諸佛蓮臺(tái)，并且頭頂也并不是螺發(fā)，而依舊是白色長發(fā)之外，關(guān)立遠(yuǎn)的現(xiàn)在的樣子，不知道的人怕是也要認(rèn)作佛陀……
“阿彌陀佛。”如來再次合掌。
而關(guān)立遠(yuǎn)自然知道自己這兩下子——因果之道與佛法，有千絲萬縷的關(guān)系，不過還并不能等同而視，只能說佛法是修煉因果之道的一種途徑，同時(shí)佛法中也不僅包括因果之道。
關(guān)立遠(yuǎn)僅僅對(duì)兩者重合的部分有所了解，在專業(yè)的佛門辯法方面，關(guān)立遠(yuǎn)和如來，就像是民科vs諾獎(jiǎng)得主……
不過，真正要和如來辯上一辯的，也并不是關(guān)立遠(yuǎn)，而是……數(shù)碼世界的釋迦獸！
通過婆娑寶樹的特殊效果，關(guān)立遠(yuǎn)與釋迦獸可以實(shí)時(shí)連接——當(dāng)然，之所以能夠跨世界，還是因?yàn)樽吡苏搲木W(wǎng)線！
在這一刻，與仙劍世界的如來辯法的，并不是關(guān)立遠(yuǎn)，而是數(shù)碼世界的釋迦獸，甚至……是數(shù)碼世界，所有佛系果位數(shù)碼獸的集體智慧。
如來在關(guān)立遠(yuǎn)露出佛陀法相之后，就已經(jīng)認(rèn)真了起來，尤其是當(dāng)關(guān)立遠(yuǎn)連接了釋迦獸的意識(shí)之后，禪意無形流露，更是令其神色越發(fā)肅穆！
“何為佛……何為佛法……何為四大……何為正覺……”
一時(shí)之間，大雄寶殿中，天落花雨、地涌金泉，不時(shí)有震耳發(fā)聵的雷音透出…()
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