初一、十五。rg

    是民間祭祀神明的日子。

    白寬之所以在初一、十五會回到伊河來，可能也是和這個問題有關(guān)。

    他繼承伊河河神的神位，到了神祭的日子，自然需要回歸伊河水府。

    現(xiàn)在是四月十二，所以慧覺得等到四月十五的日子，白寬才會回歸伊河。

    三天的時間。

    在這三天的時間里面，慧覺只能夠在原縣縣衙等待著。

    和被他斬斷了記憶，獲得了新生的翟瑛一起。

    每個人，都有自己的秘密。

    都有自己的過去。

    悲傷和歡樂交織著，正是因為有著疼痛，所以才能夠被稱之為人生。

    所以才能夠被稱之為過去。

    查看翟瑛的記憶，斬斷翟瑛的過往。

    這樣的做法，或許從某種意義上，等于殺死了過去的翟瑛。

    又或許，對于翟瑛而言，甚至比殺死她還要來得殘忍。

    而從名為道德的規(guī)范而言。

    慧覺的做法，確實非常的殘酷。

    甚至用某些人的話來，不道德。

    這是魔道。

    只有魔，才會窺視人心。

    窺視人過往的記憶。

    但，那又怎么樣？

    如果看著翟瑛永遠(yuǎn)的陷入在痛苦之中，無法自拔。

    因為想要遵守自身的道德，而不去幫助別人。

    這種人，不過是偽善罷了。

    真正的善良，真正的圣人，不會因為世俗的道德，甚至不會因為人的意愿，而改變自己做法。

    因為我想要救你。

    因為我想要幫助你。

    所以不管怎么樣，不管你愿不愿意被幫助，我都會幫助你。

    凡人，為何痛苦。

    正是因為他們明知道痛苦，而無法自拔。

    所以這才是執(zhí)業(yè)。

    翟瑛想要的是什么？

    她想要的，僅僅只是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，一輩子的記住自己的罪孽，躲在那樣黑暗的角落里面，苦苦的祈禱。

    這是著她的心，想要的東西。

    替自己，替白寬，替那些無辜死去的人贖罪。

    亦是對她自己的懲罰。

    但同時，也是她的逃避。

    對于慧覺而言，若是因為尊重翟瑛的心，就放任不管。

    這，不是他的想要看見的。

    如果，窺視人心，是魔道。

    如果是，斬斷翟瑛的前緣，是罪孽。

    那么，這一份罪孽，就由我來承擔(dān)吧。

    我是魔。

    斬斷人心的魔。

    我是佛。

    渡救執(zhí)業(yè)的佛。

    這就是慧覺的明悟。

    這就是慧覺的執(zhí)業(yè)。

    我以救渡眾生為業(yè)。

    不惜一切手段。

    我是佛，我也是魔。

    修成佛？

    高坐于靈山之上，念經(jīng)禪，受世人膜拜？

    可笑。

    這種東西，只有人心幻想出來的虛無縹緲的神佛才會去做。

    我需要不是這些。

    斬斷了翟瑛的記憶。

    讓翟瑛獲得解脫的同時，慧覺心中的明悟，又加深了一分。

    他在前進(jìn)。

    他在悟得自己的心中的道路。

    在離開雷州的時候，慧覺并不知道，九滴眼淚，到底意味著什么。

    現(xiàn)在，他明白了。

    九滴眼淚。

    是某些人替他準(zhǔn)備的九個劫數(shù)。

    能不能夠渡過這九個劫數(shù)。

    能夠從這九個劫數(shù)之中得到多少，就看他自己的了。

    翟瑛靜靜的坐在蒲團(tuán)上。

    她閉著眼睛，雙手掐著法界定印。

    在她的面前，慧覺盤腿坐著，念著經(jīng)文。

    在慧覺的身邊，香爐里面，染著裊裊的青煙。

    這是檀香。

    可以讓人靜心寧神。

    “師父……”

    忽然，翟瑛睜開了自己的眼睛。

    她朝著慧覺輕聲道。

    “入法門了嗎？”

    慧覺同樣睜開自己的眼睛。

    在他睜開眼睛的瞬間，慧覺看得清清楚楚，在翟瑛周身，有淡淡的月光和佛光綻放出來。

    月華和佛光交織著，在翟瑛的身后化作一輪銀色和金色交織的佛輪。

    看著眼前的景象，慧覺并不吃驚。

    翟瑛生就月仙入凡的命格。

    十年的時間里面，她又虔心向佛，得了月光菩薩真諦。

    雖然隨著慧覺斬斷翟瑛的記憶，斬斷她的因果，也同時將她的修為一并斬去。

    但果然很快的，她重又入了法門。

    “翟瑛，既然你已經(jīng)入了法門。”

    “那為師便傳授你南無月光如來咒輪！”

    “無量婆娑世界，共有無量佛，無量經(jīng)文。”

    “人心一動，有了善念，這個善念就是佛。”

    “人心一動，放下殺意，亦是成佛。”

    “為師坐在這兒，亦是佛。”

    “你也是佛。”

    “眾生心中，都有一個屬于眾生的佛。”

    “不過，這世界，證得無量正覺，衡在十方一切世界的佛，共有三十五尊。”

    “月光如來佛，便是三十五尊無量佛之一，又名南無月光如來。”

    這么著，慧覺喃喃念道。

    伴隨著他的禪誦之聲，從他的口中，南無月光如來咒輪一個字，一個字的映入翟瑛的腦海之中。

    仿佛在翟瑛的腦海里面，化作了一尊佛像。

    佛教之中，經(jīng)文太多太多了。

    慧覺從他師傅那兒得傳的，一共有一百多部。

    這些經(jīng)文，都是屬于每個證得正覺的佛陀、菩薩，他們智慧和思想，以及徹悟的結(jié)晶。

    蘊含著他們所有的佛理、佛性。

    包括他們的神通亦是包含在里面。

    從某種角度而言，如果有人，可以將一部佛經(jīng)徹底領(lǐng)悟。

    那么他自然也就達(dá)到了佛的境界。

    可以修成和佛一樣的修為。

    但這又是哪里可以輕松做到的事情。

    佛，將他們的果，傳播下來。

    但世人，沒有他們的經(jīng)歷，單單是看著他們的果，又怎么可能輕易的證到同樣的果。

    對于這些經(jīng)文，慧覺各有理解。

    而他的神通，也都是從這些經(jīng)文之中，感悟出來的。

    這也是為什么，廣法和尚，從來沒有教過慧覺任何佛門的神通，但他自行領(lǐng)悟的原因。

    佛經(jīng)，來就等于一尊佛陀，畢生修為、一切領(lǐng)悟的結(jié)晶。

    舍去佛經(jīng)，反而去求取神通法咒，來就是下乘的做法。

    很多年前，大秦朝廷下令修道經(jīng)。

    朝廷翰林院一名大儒主持編纂。

    因為擔(dān)心修纂的道經(jīng)出錯，他徹讀了所有的經(jīng)文，并且詢問了很多道家高人。

    慢慢的，等他用四十年的時間。

    將道經(jīng)主持修成的時候。

    讓人難以置信的，從來沒有修煉過任何道家神通的這位翰林，不知不覺，竟然已經(jīng)跨過多個大境界，證得道家陸地神仙的道行了。。

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