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修成佛 正文 第三百六十一章 心之枷鎖

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    這個(gè)枷鎖,就是心之鎖。

    宛若一個(gè)永遠(yuǎn)的存在的心靈的封印。

    只要這個(gè)心之鎖存在,他們的心靈,就會(huì)無(wú)時(shí)不刻,受到鞭撻。

    或者說(shuō),受到善意的感化,凈化他們的心靈。

    直到有一天,他們的心靈,真正的,徹底的被善良和悲憫所感化。

    到了那個(gè)時(shí)候,他們眉心上的,這個(gè)心之鎖,就會(huì)自動(dòng)消失。

    但在這之前,這個(gè)心之鎖,會(huì)一直存在。

    任何力量,都無(wú)法將這個(gè)心之鎖解除。

    即便是死,也不行。

    就算是他們死后,這個(gè)心之鎖,也會(huì)跟著他們,前往冥界。

    等到他們重新投胎轉(zhuǎn)世,這個(gè)心之鎖,也會(huì)跟著他們。

    直到他們徹底的懺悔。

    而如果,在心之鎖存在的狀態(tài)之下,他們的心中,動(dòng)了惡念,那么他們的靈魂,便會(huì)受到比死還要痛苦的懲戒。

    這個(gè)世界,擁有冥界。

    冥界,就是這個(gè)世界,生命死后,靈魂墜落的地方。

    不同的世界,擁有不同的文明。

    有的世界,擁有專門屬于這個(gè)世界,靈魂歸宿之處。

    而有的世界,則是并沒(méi)有這樣的靈魂歸宿之處。

    就像慧覺(jué)前世的地球。

    地球上,就是一個(gè),并沒(méi)有靈魂歸宿的世界。

    而所有人死后,他們的靈魂,并不會(huì)前往所謂的陰曹地府,而是前往宇宙本源。

    這個(gè)宇宙,一切誕生的根源之中。

    通過(guò)根源,再前往其他的世界,投胎轉(zhuǎn)世。

    而像大秦世界。

    則是擁有類似于冥界的世界。

    中陰界。

    中陰界的存在,其實(shí)是一個(gè)尚且未曾發(fā)展完全的冥界。

    只能夠吸納,那些擁有執(zhí)念的靈魂墜落,而且一旦墜入中陰界,便無(wú)法重新投胎轉(zhuǎn)世。

    剩下的,那些沒(méi)有執(zhí)念的靈魂,則是依舊在死后,前往宇宙根源。

    從宇宙根源,再重新投胎轉(zhuǎn)世。

    大秦世界,很多玄道高人認(rèn)為,陰曹地府是和仙界,并列的高等世界。

    但實(shí)際上,他們的想法是錯(cuò)誤的。

    他們理解上的陰曹地府,大秦世界并不存在。

    亦或者說(shuō),所謂的陰曹地府,其實(shí)就是這個(gè)宇宙的根源。

    而這個(gè)世界,不但和大秦世界一樣,擁有屬于自己的冥界。

    同時(shí),這個(gè)世界的冥界,還擁有簡(jiǎn)陋的靈魂轉(zhuǎn)生的系統(tǒng)。

    死去之后的靈魂。

    那些高尚的,擁有虔誠(chéng)信仰的英靈,會(huì)被各自信仰的神,接引到神國(guó)之中。

    從此成為神明的神使。

    永遠(yuǎn)的侍奉在神明的身邊。

    被無(wú)數(shù)的信徒崇拜。

    只不過(guò),這只是很少的一部分。

    大部分的人死后,他們的靈魂會(huì)墜往冥界。

    在冥界,他們的靈魂,那些善良的、高尚的,可以重新投胎轉(zhuǎn)世。

    而那些卑賤的、邪惡的,則是從冥界繼續(xù)往下墮落。

    墜入深淵之中,轉(zhuǎn)生成為深淵里面,那些最低賤的深淵爬蟲和怯魔。

    原本,死便是一切終結(jié)之時(shí)。

    但這個(gè)心之鎖,是即便他們死了,都無(wú)法擺脫的東西。

    哪怕他們死后,墜入進(jìn)深淵里面,成為最卑賤的深淵爬蟲,心之鎖,都會(huì)跟著他們。

    鞭笞他們,讓他們遵循善意和悲憫的道路。

    這心之鎖,可以說(shuō)是極為嚴(yán)厲的教誨。

    從某種角度而言,甚至可以說(shuō),是有些恐怖的東西。

    不允許你有任何的邪念以及惡意,強(qiáng)迫你走上真善美的道路。

    你不走,就懲罰你,讓你遭受到比死還恐怖的懲戒和折磨。

    直到有一天,你的靈魂的靈魂被凈化。

    真正的棄惡從善。

    或者淪為善的傀儡。

    但善的傀儡,也是善。

    不管你是不是發(fā)自真心的善,哪怕只是被迫的善意,也不會(huì)對(duì)別人造成傷害。

    這一點(diǎn),就已經(jīng)足夠了。

    能不為惡,即為善。

    慧覺(jué)的道,是寬恕眾生,將眾生的罪孽,亦當(dāng)做眾生之苦。

    所以,對(duì)于慧覺(jué)而言,除非是那些,真正業(yè)障深重,死不悔改的存在。

    否則的話,無(wú)不可救之人。

    而伊莉雅雖然繼承自慧覺(jué),但因?yàn)閭(gè)人的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷不同,她雖然秉承了善意和悲憫。

    但在救無(wú)度之上,她顯然,也有她自己的看法。

    她只救心靈善良的生靈。

    那些邪惡的、罪孽的,她不會(huì)去救。

    她只會(huì)用雷霆手段,來(lái)懲戒他們,讓他們懺悔。

    這也是她和慧覺(jué)的差別。

    甚至是境界之上的差距。

    所以,她只能夠成就菩薩。

    而不是佛。

    她的愛(ài),是有限的愛(ài)。

    但這亦是她自己的執(zhí)著和感悟。

    發(fā)自本心的領(lǐng)悟。

    這種領(lǐng)悟,不可能因?yàn)檎f(shuō)想要成佛,就因此而改變。

    亦無(wú)法因此而改變。

    這便是她的本心。

    遵循著她自己的本心,她想要拯救那些弱小的、苦難的卻心懷善良的生靈和種族。

    帶著他們,傳播佛法,保護(hù)弱小,訓(xùn)誡惡徒。

    而對(duì)于那些恃強(qiáng)凌弱的惡徒,她的心中,只有怒意和殺意,以及雷霆手段。

    在她看來(lái),這些是有罪的!

    既然是有罪的,那就得凈化他們,懲戒他們,直到他們甘心悔過(guò)。

    如果他們不愿意悔過(guò),那就讓他們死無(wú)葬身之地,或者懲罰他們,讓他們永遠(yuǎn)的處于無(wú)盡的痛苦之中。

    南無(wú)鮮血菩薩。

    菩薩,是善良和悲憫的化身。

    而鮮血,亦是修羅手段的象征。

    當(dāng)然,現(xiàn)在的她,雖然是高舉神座,成了真神。

    但從某種程度而言,她的道路,也才剛剛開(kāi)始。

    將來(lái),她能不能夠修行,證得真正的圓滿,還得看她自己的努力。

    不過(guò),這個(gè)世界的法則不同。

    凝練神格的神,可以擁有無(wú)盡的壽命。

    加上,她得到了慧覺(jué)的親自指點(diǎn)。

    又是這個(gè)世界,佛教的開(kāi)創(chuàng)者,那么將來(lái),她修成圓滿的可能性,還是很大的。

    給這些豺狼人加持了心之鎖后,伊莉雅雙手掐著佛印,繼而目光,卻是微微抬起,朝著天空之中看去。

    只見(jiàn)天空之中,在她的佛光照耀之下,此時(shí)此刻,又有一道無(wú)比神圣的光輝降臨。

    這一道光輝所散發(fā)出來(lái)的神華,甚至凌駕于她之上!

    璀璨的光芒匯聚,純潔的白色光芒之中,仿佛像是神圣和高潔的源頭,一個(gè)手持金色權(quán)杖,身上纏裹著潔白布縷的身影降臨下來(lái)。

    她的臉上,帶著善意的微笑。8)

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