“神神秘秘的。好吧，既然你這么說，那咱們就看看�！睙o面狐疑的看了何智一眼，倒是也沒有再多說什么。

    于是，何智便在梁山泊附近安安心心的住了下來，每天依舊是修行打坐。

    自從何智再次進(jìn)入水滸傳世界，其實已經(jīng)是整整兩年的時間過去了。這兩年時間里，何智的修為雖然沒有突飛猛進(jìn)，但也一直都是穩(wěn)步增長之中。在何智突破靈境之后，何智的《斗戰(zhàn)正法》也幾乎是同時取得了突破。

    也許《斗戰(zhàn)正法》這部功法的本質(zhì)，就是在靈境之后才會顯現(xiàn)出來。所以在突破靈境之后，何智就像是一下子開了竅一樣，在修行的過程中對《斗戰(zhàn)正法》這部功法的理解與日俱增。

    而且，何智在修行這部功法的過程中，也漸漸產(chǎn)生了一些疑惑。就是這部功法給何智的感覺，似乎并不僅僅是在戰(zhàn)斗上有極高的造詣，而且這部功法之中更為關(guān)鍵的部分，居然還是在變化上！

    眾所周知，當(dāng)修士修行到靈境，開始生出魂力，可以利用魂力直接影響到物質(zhì)存在之后，修士就已經(jīng)開始產(chǎn)生了變化之能。

    只不過，最開始的時候修士們的變化能力還很弱小。最多也就是只能稍稍改變一下肌肉的狀態(tài)，或者類似于讓手臂稍微延伸，變個戲法這個樣子而已。

    何智現(xiàn)在就處于這樣的階段。在這個階段，變化對于修士們在戰(zhàn)斗力上的改變其實并不明顯。在很多情況下，一個精通變化的修士遇上一個不那么擅長變化的修士，也占不到太多便宜。

    就像當(dāng)初何智在集英社的選拔賽上，曾經(jīng)碰到的那個精通變化的靈境修士。對方盡管在戰(zhàn)斗中也不斷使用著變化之能，可是在完全不通變化的何智面前，卻是一點便宜都沒有。

    然而，《斗戰(zhàn)正法》中的記載卻并非如此。在何智修行《斗戰(zhàn)正法》的時候，就發(fā)現(xiàn)斗戰(zhàn)正法之中幾乎所有的戰(zhàn)斗技巧，都與變化有關(guān)！

    尤其是何智現(xiàn)在已經(jīng)明白了，為什么斗戰(zhàn)正法的那五式殺招會號稱足以“靈境勝金丹”，那是因為斗戰(zhàn)正法那五式殺招在一名修士進(jìn)入靈境之后，才算是真正顯露出它的獠牙！

    在何智只是入道境界的時候，當(dāng)他使用《斗戰(zhàn)正法》對敵的時候，他最頭痛的事情，就是斗戰(zhàn)正法對于法力搬運的要求太高。尤其是斗戰(zhàn)正法的第四式，要求將全身的力量瞬間轟出，對于修士來說，最為困難的便是如何將如此之大的法力聚集起來，然后瞬間凝聚，送出。

    而當(dāng)何智突破到靈境之后，他就立刻發(fā)現(xiàn)，這個問題已然迎刃而解！因為靈境修士可以變化！而斗戰(zhàn)正法之中，便有大量的篇幅講到了如何利用靈境修士可以產(chǎn)生的細(xì)微變化，改變自身的經(jīng)脈，肉身的形狀，使得大量的法力聚集成為可能！

    而且，這種修行本身對于修士在魂力的運用方面，就是一種極強的鍛煉。因為一名靈境修士如果想要在最短的時間內(nèi)完成自身肌肉、經(jīng)脈的變化，使得法力能夠快速通過，本身就需要極為精確的控制力。

    所以，在剛剛進(jìn)入靈境的時候，何智的修行速度其實還并不算快。然而，隨著何智的修行持續(xù)，他對于《斗戰(zhàn)正法》的掌握越深，修行的進(jìn)度就越快。

    到現(xiàn)在總共兩年的時間，何智在靈境的修行，終于也突破了第一道關(guān)卡！眾所周知，在真仙傳的名門之中，靈境其實是“凝魂”“煉神”兩個境界的統(tǒng)稱。

    所有的修士完成了入道與筑基兩個境界的修行之后，肉身就已經(jīng)發(fā)展到了極致，單純在依靠肉身的修行，已經(jīng)沒有任何進(jìn)步的空間了。所以，到了這個時候，修行就轉(zhuǎn)向了更加深入的神魂方向。

    修士們通過對神魂的控制與增強，達(dá)到壯大自身的目的。

    《斗戰(zhàn)正法》本身的修行中，對于自身的探索本來就比大多數(shù)的功法更加深入。這也是《斗戰(zhàn)正法》能夠在北岳劍宗成為嫡傳功法的最重要原因之一。

    而何智經(jīng)過兩年的修行，他所掌握的魂力終于達(dá)到了極致——魂力這種東西對于修士來說，就像是一個容器中的水。但水多到一定程度的時候，就會從容器中漏出來。這便是修為達(dá)到了一個階段。到了這個階段之后，修士們便可以用魂力去改造自身。換言之，便是以魂力為根基，再次洗毛伐髓，更換一個更大更堅固的容器。然后再用這個容器去容納更多的魂力。

    直到魂力與容器雙雙都已經(jīng)達(dá)到了最極致的程度，可以沖破煉魂境的最后一道關(guān)卡——煉魂化神的修行之后，靈境修士的修行就進(jìn)入了另外一層境界。

    而何智現(xiàn)在就是已經(jīng)完成了連續(xù)兩次的容器更換，站在了煉魂化神的大門前面。

    不過，在修行達(dá)到了這個階段之后，何智此前的全部積累也算是全都消耗殆盡了。原本何智在入道階段，憑借著以武入道的巨大優(yōu)勢，幾乎堪稱入道境無敵手。在入道境界的時候，就已經(jīng)能夠與靈境修士交手一二了。

    之后突破靈境，對何智來說更是水到渠成。不過，在進(jìn)入靈境之后，首先是何智缺少了像是之前江越天那樣愿意悉心指點他的人，所以，何智之所以能夠一直進(jìn)展迅速，其實還是有賴于他此前在集英社大會上的一番奇遇，使得何智在靈境修士之中也算是積累深厚。

    不過，以當(dāng)時何智的修為，他能夠從那座陣法中得到的東西，也就是到凝魂境界為止了。所以，當(dāng)何智完成了凝魂境界的修行，站在最后煉神的門檻上時，他就感覺到?jīng)]有以前突破境界那么大的把握了。

    而凝魂到煉神這個境界的關(guān)卡，對于名門弟子來說似乎完全不算什么。因為大多數(shù)名門弟子都有師父指點，他們很清楚到了什么樣的程度，就可以完成煉神的修行。這都是前輩們幾千甚至數(shù)萬年經(jīng)驗積累下來的成果。他們只需要參考就行了。

    可何智卻沒有這樣的優(yōu)勢。對于凝魂境的關(guān)卡，何智只能完全憑借自己的感覺。事實上，這也是大多數(shù)散修所面臨的最大問題之一。那就是在從凝魂到煉神這一道對名門弟子來說本來應(yīng)該算不上關(guān)卡的關(guān)卡上，他們卻往往會出問題。

    而且，靈魂這種東西即便是對修士來說，也是極為脆弱的。所以一旦在這個關(guān)卡上出問題，對修士的影響也是極大。雖然因為在凝魂境的修行中，修士們已經(jīng)將自身的神魂鍛煉得無比強大，不至于說因為一次煉神的嘗試就導(dǎo)致隕落之類的嚴(yán)重后果，但是嚴(yán)重影響到將來的修行，甚至是使得自身將來不得寸進(jìn)，這都是常有的事情。

    所以在散修之中，修為困頓在靈境的修士，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過名門弟子，原因就在這里。絕大多數(shù)散修，在嘗試突破凝魂煉神這道關(guān)卡的時候，都有過失敗的經(jīng)歷。一旦失敗，他們未來再想要成就金丹，可就是難上加難了。

    何智對于自己能不能突破這道關(guān)卡也并沒有太大的把握。然而何智卻有一個優(yōu)勢，就是他并不需要著急！

    因為何智此前的修行進(jìn)度本身就已經(jīng)足夠快了。兩年時間將凝魂境界修行到圓滿的程度，就算是對于以武入道的修士來說，也是足夠快的！

    何智并不急于突破煉神關(guān)卡，于是對何智來說，這段時間他反倒是清閑下來了。

    只不過修行對于何智來說，已經(jīng)變成了仿佛吃飯喝水一樣習(xí)以為常的事情，所以他每天仍然會進(jìn)行固定的修行。

    當(dāng)然，在維持著自身修行的同時，何智也沒有忘記繼續(xù)關(guān)注著梁山泊的情況。

    到了這個時候，梁山泊的一百零八將已經(jīng)是全員齊聚了。只不過讓何智覺得疑惑的是，宋江居然到現(xiàn)在為止，似乎都還沒有搞一場梁山大聚義的意思！

    仔細(xì)回憶了一番自己曾經(jīng)看過的《水滸傳》，何智就發(fā)現(xiàn)好像書上也沒有具體的提到宋江到底是什么時候想起來搞這一場大聚義的。

    書上只是說，宋江某一天突然覺得很高興，看到山寨里有這么多高手兄弟在一起，他覺得志得意滿，滿腹躊躇。于是，宋江決定豎起替天行道的大旗，帶著兄弟們結(jié)義。至于這結(jié)義究竟是什么時間，書里并沒有提及。

    很快，時間便又過去數(shù)日。何智仍然沒有等到宋江提議聚義的劇情。這就讓何智有點納悶了。

    空無空間到底在想些什么？

    此時何智的腕表上，這個世界的探索度已經(jīng)進(jìn)展到了70%，而何智判斷，梁山大聚義能夠帶來的探索度進(jìn)展，至少也在20%以上！至于最后那10%，估計就得等到宋江一群人征方臘，兄弟們個個凋零，死得差不多的時候才會出來了。

    換言之，只要空無空間推動了宋江一群人聚義的劇情，那么這個世界的探索度就將發(fā)展到90%以上！

    要知道，這個探索度就已經(jīng)幾乎與何智之前經(jīng)歷的暗黑破壞神世界差不多了！而那個暗黑破壞神的世界，可是已經(jīng)完全被空無空間所掌握，整個世界徹底劇情化，連其中的大BOSS巴爾都直接拉到空無空間里做輪回者了！

    空無空間絕對不可能會在這個時候心慈手軟。那么，宋江大聚義的劇情拖延到現(xiàn)在還遲遲沒有上演的原因……不是因為空無空間不想開發(fā)這段劇情，而是因為有什么東西在干擾它么？

    是你們么？何智抬起頭，向天空看去。

    然而，對方對于空無空間的這一番干擾，卻讓何智禁不住搖頭。如果現(xiàn)在的局面的確是那些仙人們造成的，那他們就想要讓空無空間無法觸發(fā)梁山大聚義的劇情，這等于是從正面與空無空間決一死戰(zhàn)！何智可是一萬分的不看好他們這么干的結(jié)果。

    在這個世界，空無空間就是天道！即便是想要逆天，也沒有一上來就與天道正面硬撼的道理。真正能夠成功逆天的策略，反倒往往在最開始的時候都是順天而為的。

    想到這里，何智不由念頭一動，心中也有了計較。

    第二天一大早，何智便十分干脆的在梁山泊下面的酒館之中現(xiàn)身了。

    “你是……何真人？”此時的何智在梁山泊眾人之中，已經(jīng)可以算是名聲響亮了。盡管梁山眾人之中很少有幾個人見過何智的真容，但是絕大多數(shù)人都從宋江、吳用等人的描述中知道了何智的模樣——年約二十，面若冠玉，看著雖年輕，但卻有神仙中人的風(fēng)范。

    所以，當(dāng)何智出現(xiàn)在朱貴經(jīng)營的酒館之中時，這位梁山泊的迎賓頭領(lǐng)很快就將何智認(rèn)了出來。

    “呵呵，朱頭領(lǐng)別來無恙么？一別經(jīng)年，今日卻是又再見面了。我還記得上次見到朱頭領(lǐng)的時候，應(yīng)該還是林教頭初上梁山的那一日�！焙沃且矝]有對朱貴拿架子，笑呵呵的對他說道。

    “果然是何真人當(dāng)面！”朱貴聞言大喜，卻是走上前來，翻身拜倒，“何真人乃是我家宋公明哥哥救命恩人，請受朱貴一拜！”

    “呵呵，朱頭領(lǐng)不必如此？宋頭領(lǐng)能夠逃出生天，是他命中注定，并不是我的功勞�！焙沃切χ鴵u搖頭，走上前去將朱貴攙扶起來。

    朱貴起身之后，再次向何智行禮，然后肅立在一旁，滿臉喜色的向何智問道：“不知道何真人此次又來小人的酒家，卻是為了什么？莫非，是何真人又算出了什么災(zāi)劫，要提點宋公明哥哥么？”

    “哈哈，朱頭領(lǐng)這話卻是說錯了。我的確是有事要見宋大頭領(lǐng)，不過，卻不是什么災(zāi)劫，而是天大的好事。如今梁山興旺，諸位頭領(lǐng)意氣相投，所以我特意來送諸位一樁好事。”何智笑著對朱貴說道。

    “好事？什么好事？”朱貴好奇的問道。

    “呵呵，此事卻是要先見到宋江宋公明，方能說出。”

【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。