何智這時(shí)也是發(fā)了性子。既然各位大佬都這么看得起我，給我送來(lái)這么大的好處，那我就照單全收！你們愛(ài)送多少送多少！
何智默默運(yùn)轉(zhuǎn)《歸一經(jīng)》，宛若鯨吞一般將彌漫在整個(gè)道場(chǎng)之中的世界本源力量向自身匯聚。
在當(dāng)初萬(wàn)劍宗秘境之戰(zhàn)的時(shí)候，何智就已經(jīng)察覺(jué)到，《歸一經(jīng)》的根本作用，其實(shí)就是汲取世界本源，或者說(shuō)——傳說(shuō)度的力量了。
只不過(guò)，之前何智能夠接觸到的世界本源力量并不多。即便是在萬(wàn)劍宗秘境之中，最后秘境本源炸裂的時(shí)候，何智其實(shí)也沒(méi)有感覺(jué)到多少。
因?yàn)橄胍惺苌踔潦羌橙∈澜绫驹吹牧α浚紫染捅仨氁軌蚺c世界本源的力量完成共鳴。而在萬(wàn)劍宗秘境之中的時(shí)候，萬(wàn)劍宗秘境的本源之力顯然不會(huì)與何智有太多的共鳴。而且萬(wàn)劍宗的秘境本源對(duì)何智的認(rèn)可，僅僅只是出于何智是一名“修士”這個(gè)簡(jiǎn)單的理由而已，本身認(rèn)可的程度就非常微弱。
因此，何智當(dāng)時(shí)能夠感覺(jué)到的本源之力，只不過(guò)是萬(wàn)劍宗秘境本源的億萬(wàn)分之一罷了。
然而，現(xiàn)在何智在水滸傳世界中傳道所得到的認(rèn)可，可就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是在萬(wàn)劍宗秘境之中可以相提并論的了。此時(shí)的何智所感受到的本源之力，超過(guò)了萬(wàn)劍宗秘境中不知道多少萬(wàn)倍！
當(dāng)如此之多的本源力量涌現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，《歸一經(jīng)》才算是終于顯示出了它真正的本質(zhì)！何智很快就感覺(jué)到，這部《歸一經(jīng)》真正重要的部分，是在與如何儲(chǔ)存和收集本源之力。在道場(chǎng)之中所有的本源之力，完全被運(yùn)轉(zhuǎn)著《歸一經(jīng)》的何智給吞噬了。
這些本源之力被何智吞噬之后，何智也能夠清晰的感覺(jué)到，自己與這個(gè)世界的聯(lián)系正在變得極為緊密。或者說(shuō)，這個(gè)世界正在與何智融為一體！
這種融為一體，并不是說(shuō)何智成為了這個(gè)世界的一部分，而是說(shuō)何智能夠清晰的感覺(jué)到自己對(duì)這個(gè)世界的控制在不斷的增加。
這種感覺(jué)，就像是在看一部。隨著你不斷翻看這部，你會(huì)對(duì)中描述的人物、各種細(xì)節(jié)越來(lái)越熟悉，到最后便達(dá)到對(duì)整部倒背如流的程度。別人說(shuō)起這部中的每一個(gè)人物，每一個(gè)劇情，你都能立刻說(shuō)上來(lái)，并且在中將它找到！
何智在吞噬了大量的“傳說(shuō)度”之后，他的感覺(jué)就是這樣——這個(gè)世界似乎變成了一部完全擺放在他面前的“”。只不過(guò)，這部并不像普通的那樣，只有一條主線，而是擁有著無(wú)窮無(wú)盡的線索，以及同樣幾乎無(wú)窮無(wú)盡的可能。這些可能全部都導(dǎo)向不同的方向。有些方向何智可以看到最后的結(jié)局，有些方向則是通往未知的未來(lái)。
同時(shí)最為關(guān)鍵的是，何智感覺(jué)到通過(guò)《歸一經(jīng)》的力量，這個(gè)世界已經(jīng)完全在他面前敞開(kāi)了！換句話說(shuō)，何智也同樣得到了類似于輪回空間那樣的力量！隨著何智擁有的傳說(shuō)度越來(lái)越高，他也得到了在這個(gè)世界的時(shí)空之中穿梭的能力！
當(dāng)何智吞噬的傳說(shuō)度達(dá)到一定程度的時(shí)候，何智就已經(jīng)可以不借助空無(wú)空間的力量，而是單純憑借自身的傳說(shuō)度就可以在整個(gè)水滸世界之中任意穿梭！
與此同時(shí)，何智也感受到了空無(wú)空間的存在！在得到水滸世界的傳說(shuō)度之前，何智對(duì)空無(wú)空間幾乎是沒(méi)有任何感應(yīng)的。空無(wú)空間對(duì)何智而言，就像是一個(gè)無(wú)形無(wú)質(zhì)的“神”。何智知道它存在，但是卻不知道祂存在于何處，更不知道祂是以何種形態(tài)而存在。
但是現(xiàn)在，何智卻清晰的感覺(jué)到了空無(wú)空間本身！何智能夠感覺(jué)到，此時(shí)的空無(wú)空間就像是一只巨大的蟒蛇。而這個(gè)世界，則像是被蟒蛇吞入口中的獵物！
蟒蛇的巨口已經(jīng)張開(kāi)，獵物已經(jīng)有大半都進(jìn)入了蟒蛇的口中。只不過(guò)，這只獵物現(xiàn)在所作出的掙扎，要比空無(wú)空間想象中強(qiáng)烈百倍！它雖然很努力的想要將獵物完全吞下去，但是卻被獵物的犄角卡住了喉嚨！
于是，空無(wú)空間現(xiàn)在改變了策略，祂準(zhǔn)備干脆先將整個(gè)獵物撕成碎片！盡管將獵物撕碎這樣的做法，有可能會(huì)造成極大的浪費(fèi)，會(huì)讓原本可以完全吞噬下去的獵物有一大部分都散落出去。但是，空無(wú)空間的判斷便是如果祂不這樣做的話，那么祂就根本得不到這一只獵物！
而水滸傳這個(gè)世界中的那些仙人們，就像是卡在空無(wú)空間喉嚨處的犄角，讓祂難以下咽。至于何智現(xiàn)在的情況卻十分有趣。
盡管何智汲取了大量水滸世界的本源，但是這卻并不是水滸世界融合了何智，而是相反，何智在融合水滸世界。
所以，何智現(xiàn)在所做的事情，倒像是與空無(wú)空間爭(zhēng)奪獵物！何智的一只手抓住了空無(wú)空間已經(jīng)吞下去大半的獵物，正在試圖將整只獵物從空無(wú)空間的嘴里拔出來(lái)。
而且最有意思的是，由于空無(wú)空間現(xiàn)在全部的注意力都集中在了頂在祂喉嚨口的那根犄角上，祂居然完全沒(méi)有意識(shí)到，這只已經(jīng)進(jìn)入自己口中大半的獵物，此時(shí)已經(jīng)被另外一名獵手抓住了！
不過(guò)……
“想要從空無(wú)空間的口中奪食，可沒(méi)那么容易……”何智一邊繼續(xù)對(duì)眾人講述著《傾天訣》中的種種法門，一邊在心中暗暗盤算。
老實(shí)說(shuō)，即便是何智在這個(gè)世界取得了與輪回空間相類似的能力，可以無(wú)數(shù)次的穿梭時(shí)空，不斷在這個(gè)世界中嘗試新的可能，何智也沒(méi)有打算利用這些能力。
因?yàn)樽钪匾囊稽c(diǎn)——空無(wú)空間也同樣擁有完全一樣的能力，而且在這方面空無(wú)空間絕對(duì)比何智玩的溜！
如果何智在這個(gè)世界中使用穿梭時(shí)空的力量，就相當(dāng)于將自身暴露在空無(wú)空間的面前！空無(wú)空間絕對(duì)會(huì)立刻將注意力從頂在祂喉嚨的那根犄角上轉(zhuǎn)移到何智身上！
在面對(duì)空無(wú)空間的時(shí)候，何智可沒(méi)有戰(zhàn)而勝之的把握。或許對(duì)于乾坤殿而言，空無(wú)空間只是一個(gè)小家伙。但是對(duì)何智而言，空無(wú)空間卻是正兒八經(jīng)的巨無(wú)霸！
“所以……如果想要與空無(wú)空間爭(zhēng)奪這個(gè)世界，就不能暴露自身！反倒是要將我自己完全隱藏起來(lái)！現(xiàn)在我最大的優(yōu)勢(shì)，就是這個(gè)世界的修士寧肯將這個(gè)世界的傳說(shuō)度送給我！他們不愿意接受空無(wú)空間掌握這個(gè)世界的結(jié)果，所以會(huì)站在我這一邊。而且，乾坤殿也在這個(gè)世界做過(guò)很多布置。甚至這個(gè)世界的那些修士，都有可能是乾坤殿的所為！沒(méi)錯(cuò)……這個(gè)世界竟然會(huì)出現(xiàn)修真者，很可能本身就是乾坤殿留下的伏筆！”
“那么，我現(xiàn)在要做的，就是繼續(xù)推波助瀾。空無(wú)空間并沒(méi)有注意到，我已經(jīng)在祂不注意的時(shí)候收取了大量的傳說(shuō)度。畢竟對(duì)于空無(wú)空間來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在所在的這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，只不過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)支流中的一條罷了！況且，祂已經(jīng)在之類投入了兩支校官隊(duì)伍。在這兩支校官隊(duì)伍做出成果之前，空無(wú)空間的注意力沒(méi)有那么快集中到這里。”
“只要我自身沒(méi)有表現(xiàn)出異常的行為，空無(wú)空間很可能會(huì)直到最后也無(wú)法注意到我收集了大量傳說(shuō)度的事實(shí)。那么，我現(xiàn)在要做的就是將水繼續(xù)攪渾！而且我要表現(xiàn)出正常的輪回者的狀態(tài)，就是嘗試探索這個(gè)世界的隱秘……”
隨著何智越來(lái)越深入的思索，他的思路也漸漸開(kāi)始變得清晰起來(lái)。對(duì)于自己接下來(lái)要做什么這件事，何智從一開(kāi)始的不知所措，也漸漸開(kāi)始變得有了一些想法。
很快，道場(chǎng)之中天降瓊花的場(chǎng)面就結(jié)束了。然而，在場(chǎng)的武者們卻沒(méi)有誰(shuí)去關(guān)心這個(gè)問(wèn)題了。因?yàn)檫@些從天而降的瓊花固然能夠改善他們的體質(zhì)，甚至是讓他們似乎突破瓶頸的時(shí)候都變得容易了一些，但是那畢竟只是小道！
而何智剛才所講述的哪一門功法，卻是將一條康莊大道擺在了他們所有人的面前！一時(shí)之間的好處，又哪有真正能夠享用一世的好處重要？
能夠來(lái)到道場(chǎng)的這些武者可沒(méi)有一個(gè)是傻瓜，他們自然分得清楚孰輕孰重。更何況，在這些武者看來(lái)，剛才的天降瓊花本身就是上天對(duì)何智傳道之舉的認(rèn)可！
也就是說(shuō)，何智所傳的“道”，本身就是得到上天所承認(rèn)的東西！若是為了瓊花而放棄了道，那豈不是舍本逐末？
因此，當(dāng)何智傳道結(jié)束的時(shí)候，所有的武者全都仍舊鴉雀無(wú)聲。過(guò)了片刻之后，道場(chǎng)之中才變得混亂起來(lái)。
不少武者都站起身來(lái)，向何智大聲詢問(wèn)著剛才他們沒(méi)有聽(tīng)懂的內(nèi)容。還有另外一些在最開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有仔細(xì)聽(tīng)講的武者，更是捶胸頓足，大聲呼喊著，希望何智能夠再將前面的內(nèi)容重新講述一邊。
不過(guò)，何智卻沒(méi)有回應(yīng)任何一名武者的喊叫。他站起身來(lái)，看著一直端坐在身側(cè)的徽宗皇帝一眼，隨后便飄然而去。
何智這一走，道場(chǎng)之中的諸多武者愈發(fā)急切了。尤其是好些開(kāi)頭完全沒(méi)聽(tīng)的武者，簡(jiǎn)直就是急的抓耳撓腮。
“何真人！何真人，請(qǐng)您再講一遍吧！請(qǐng)您再講一遍吧！”不知道多少武者發(fā)出這樣的呼喊。
而且，這一次前來(lái)道場(chǎng)聽(tīng)講的武者，幾乎都是大宋朝廷從天下各地選出來(lái)的佼佼者。其中先天境乃至于脫胎境的武者都有很多！這些人一齊鼓噪起來(lái)，也堪稱聲勢(shì)浩大，他們的喊聲甚至讓道場(chǎng)的圍墻都震顫起來(lái)，不少隨著徽宗皇帝前來(lái)的文臣武將都不禁勃然變色，生怕這些武者鬧將起來(lái)，會(huì)引發(fā)出一場(chǎng)難以控制的騷亂。
不過(guò)，徽宗皇帝本人倒是若無(wú)其事。他現(xiàn)在已經(jīng)是脫胎境的修為，而且因?yàn)樾扌械氖恰秲A天訣》的關(guān)系，徽宗皇帝在武道上的實(shí)力，可是比普通脫胎境的武者還要強(qiáng)上三分！所以對(duì)周圍那些武者的鼓噪，徽宗皇帝是沒(méi)有絲毫畏懼之意。
不過(guò)，看著那諸多武者主動(dòng)求何智再講一遍道法，徽宗皇帝也是志得意滿。畢竟，這些武者一開(kāi)始對(duì)何智的“法會(huì)”不屑一顧，也讓徽宗皇帝氣的火冒三丈。如今這些武者在何智的道法面前乖乖低頭，徽宗皇帝也禁不住生出了一股大仇得報(bào)般的愉悅感來(lái)。
尤其是看到那些武者充滿渴求的眼神，徽宗皇帝更是得意。他覺(jué)得，自己遇到何智，相信何智，并且從何智手中學(xué)到道法，是他這輩子做的最正確的事！
眼看到何智已經(jīng)走了幾步，徽宗皇帝便趕緊站起身來(lái)，也追到何智身邊笑著問(wèn)道：“師叔，既然諸位都有向道之心，師叔您是不是干脆再講一場(chǎng)？”
“呵呵……你當(dāng)我的道法是什么？道不可輕傳。此番傳道，已是逆天之舉。若是有緣自能得聞。若是不曾聽(tīng)講，那便是無(wú)緣了！”何智卻是撇了徽宗皇帝一眼，輕笑一聲便拂袖而去。
徽宗皇帝站在原地稍微有些尷尬，但是旋即他也覺(jué)得，何智所說(shuō)的正是道理！他家的何師叔都已經(jīng)冒著逆天的風(fēng)險(xiǎn)，在道場(chǎng)之中公開(kāi)傳道了！你們這些腌臜漢居然還不知道認(rèn)真聽(tīng)講！等到聽(tīng)完了之后后悔，還想要讓我?guī)熓逶僦v一遍？真是做夢(mèng)！
徽宗皇帝想到這里，就覺(jué)得自己的心情也變得痛快起來(lái)。
接著，徽宗皇帝便對(duì)身邊伺候的大太監(jiān)抬了抬下巴。隨后便如同何智一樣，直接拂袖而去。道場(chǎng)之中，那名大太監(jiān)很快就站了出去。
“諸位！今日何真人傳法之會(huì)已畢！何真人乃是當(dāng)時(shí)真仙，汝等能夠聽(tīng)聞他親傳道法，已經(jīng)是天大的福源！若是未能聽(tīng)懂，或是根本沒(méi)有仔細(xì)聽(tīng)的，那就是汝等福薄了！”大太監(jiān)說(shuō)完之后，便伺候著徽宗皇帝離開(kāi)了。
在場(chǎng)的諸多武者雖然心有不甘，但是對(duì)皇帝的敬畏卻讓他們也只能眼睜睜的看著何智、徽宗皇帝等人離開(kāi)。
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