“這是我妻子，希瑪妮。”老董給方澤介紹了道，“她不怎么會(huì)漢語。英語的話倒是沒有問題。”
老董的話剛落下，希瑪妮就用蹩腳的漢語和方澤了一聲你好，然后就用英語了一大堆歡迎的話。
方澤聽到希瑪妮的英語，則是繼續(xù)裝作自己的英語水平大概只有高中生的樣子，笨拙的回答了幾句。
老董走過去和希瑪妮了幾句話，就讓希瑪妮先告退回去了，然后他帶著方澤走到了樓上的書房。
“你已經(jīng)在這里結(jié)婚了啊。”方澤對著老董道，“看起來是不打算回華夏了？”
“年輕的時(shí)候窮，沒辦法，只能來這里討生活，現(xiàn)在也已經(jīng)住習(xí)慣了，所以不出意外的話，應(yīng)該是不打算回去了。”
老董的書桌上有一張他和希瑪妮的結(jié)婚照，老董對著方澤頗有點(diǎn)驕傲的，“我妻子的家族在印度是一個(gè)高種姓的大家族，我和她結(jié)婚的時(shí)候當(dāng)時(shí)印度的副總理都打電話祝賀。”
“哦。”方澤聽了老董的話之后倒是有一點(diǎn)感興趣，他問到，“印度不是有種姓制度嗎，我們外國人在印度算是什么種姓。”
“勉強(qiáng)也可以算作剎帝利吧。”老董拿出了一根煙，試圖讓給方澤一根，方澤擺手拒絕之后，他就自己抽起來了，“咱們?nèi)A夏人在印度人眼里算是破落貴族，所以地位還是不錯(cuò)的。當(dāng)然歐美人更高。不過這只對男人而言有點(diǎn)用，女人的話不論你在印度多高貴，出門還是要萬分心。有些印度人發(fā)起情來，可不管種姓，有時(shí)候連物種在他們眼里不是事兒。”
“額。”方澤回想了一下有關(guān)于印度人和動(dòng)物之間的新聞，點(diǎn)頭對老董的話表示同意。
“以前一直聽印度的種姓問題很嚴(yán)重，在德里這種情況怎么樣。你的那幾個(gè)印度仆人就是傳中的賤民嗎？”
“不不不，我的那幾個(gè)仆人雖然每個(gè)月給他們付很少的一部分薪水，但是他們只是低種姓印度人，并不是賤民。”老董吐著煙圈對方澤道，“印度的種姓制度非常復(fù)雜，并不是從字面意義上的‘婆羅門’‘剎帝利’‘吠舍’‘首陀羅’可以解讀的。”
“咱們國家的人可能因?yàn)闅v史原因，會(huì)把這種等級(jí)制度理解為階級(jí)不同，貴族和平民的區(qū)別，或者相當(dāng)于元朝時(shí)期蒙古人搞得那一套。但是其實(shí)不然，比起蒙古人當(dāng)年按照人種分級(jí)，印度人的這一套種姓制度可歹毒多了。”
“先回答你剛才的問題。”老董道，“在我們家當(dāng)仆人的這些人，按照等級(jí)劃分的話是屬于首陀羅，只是低種姓，并不是賤民。在印度，真正的賤民是沒有自己的種姓的，他們干的是最骯臟最苦的活，被要求不能出現(xiàn)在公共場合。除了工作和拿報(bào)酬的時(shí)候，如果有賤民想要接觸其他種姓的人的話，會(huì)被打死的。因?yàn)樗麄兇砹瞬辉敚靼琢税伞！?br />
“明白了。”方澤聽到老董的話只感覺到后背發(fā)涼。
“之前到種姓劃分，印度的四個(gè)種姓一共衍生出了一萬多個(gè)亞種姓，這些亞種姓之間的劃分也是非常的迷，比如我妻子的姓氏在德里是剎帝利，但是在其他的一些邦可以算作婆羅門。有些在德里算是剎帝利的種姓，到其他邦也被算作吠舍這種低種姓。”
“所以光是從性別想要判斷階級(jí)的話，其實(shí)是非常困難的。在印度，你的種姓并不代表你的高貴程度，真正代表你的高貴程度的是工作。”
“工作？”方澤有點(diǎn)沒懂。
“對，因?yàn)榉N姓制度的確立很早，所以幾千年以來，印度的各個(gè)種姓家族都試圖往高種姓靠攏，爭取鄙視其他種姓。這樣搞了幾千年，別是我們了，就算是印度人自己也搞不明白了。”
“不過印度劃分種姓的真正目的并不是為了區(qū)分階級(jí)，而是為了區(qū)分工作。舉個(gè)例子，在印度，神是至高無上的，那么婆羅門就是神的代言人，負(fù)責(zé)和神溝通，是家里的老大。
剎帝利是負(fù)責(zé)管理家庭事務(wù)的，算是老二。而負(fù)責(zé)掙錢養(yǎng)家的吠舍就是老三，打掃衛(wèi)生的家務(wù)活有老四首陀**。這些都算是家里人。而一些比較骯臟的活，比如倒馬桶，掏下水道，就得請外人來干，這個(gè)外人就是賤民，也被稱之為不可接觸者。”
老董抽著煙，語氣輕松，但是出來的話并不輕松，“不可接觸者在印度是不算做家里人的，所以你有時(shí)可以看到一個(gè)印度人對動(dòng)物很有愛，整個(gè)人非常有愛心，是個(gè)好人，但是面對不可接觸者，他們也不會(huì)把他們當(dāng)一個(gè)生命。”
“我的公司以前雇傭過一個(gè)不可接觸者當(dāng)苦力，有一天他沒有來，我也沒在意，很久以后他父親才過來告訴我，他因?yàn)橼s近路翻一個(gè)有錢人家的墻，被發(fā)現(xiàn)之后打死了。而他父親都沒有試圖報(bào)警，這就是不可接觸者在印度的地位。”
“沒有人試圖反抗嗎？”方澤有些傻眼，畢竟他就算知道的再多，也只是從書面上理解印度的種姓，現(xiàn)在身處印度，從一個(gè)在印度住了很多年的同胞口中聽到這些話，莫名的感覺有些可怕。
“不要以為對壓迫的反抗是一件輕松的事情，咱們國家的一句門當(dāng)戶對搞死了多少人，到現(xiàn)在都還有余毒。而印度的情況更復(fù)雜，之前給你了他們有一萬多個(gè)衍生的種姓，這些種姓其實(shí)就代表了工作。比如同樣是首陀羅，在印度有開摩托車和騎三輪車接客的。但是，開摩托車和騎三輪車的兩波人，并不是一個(gè)亞種姓，他們互相鄙視，拒絕接觸。如果你不是開摩托車的種姓，就不能開摩托車，不然別人會(huì)將你趕走。因?yàn)樗麄兊墓?huì)也是這個(gè)種姓把持的。”
“所以印度最復(fù)雜的情況是，他們不僅有高種姓對低種姓的鄙視，同等級(jí)種姓之間也互相鄙視，你是個(gè)種地的，你這輩子就只能種地，不能織布，因?yàn)槟悴皇强棽嫉姆N姓，你是個(gè)做蛋糕的就不能去做飛餅，一切都是因?yàn)榉N姓。而且，種姓會(huì)伴隨你的一生，你就算改掉自己的姓，你的工作也會(huì)暴漏你處于社會(huì)的哪一層。就算你改信仰別的宗教，你的種姓依然不變，任何宗教在印度都要服從種姓制度。他們互相歧視和憎恨，一萬多個(gè)亞種姓，宗教，職業(yè)，地域，民族互相糾纏在一起，彼此之間互相看不順眼，拒絕通婚，高層之間只能用英語交流，底層之間語言不見得能互相聽懂。”
“這種情況，只能靠時(shí)間慢慢消磨，咱們以前干的那一套拿到這里都不行，因?yàn)檫@里沒有地主，只有互相鄙視的種姓，到時(shí)候要斗都不知道斗誰。”老董著，將煙頭戳在了煙灰缸里，“有一句印度人自嘲的話可以解釋這一切，‘在印度，所有人都不會(huì)犯讓別人有夢想這種錯(cuò)誤。’”
“我們還是來一些你掌握的老沙的人失蹤的消息的事情吧。”方澤聽了老董的話，心情莫名沉重，直接跳過這個(gè)話題，詢問起了正事。
“沙哥這次派來印度的人，除了一個(gè)女孩子之外，兩個(gè)男人一個(gè)叫馮中杰，一個(gè)叫黃勝。那個(gè)馮中杰我非常熟悉，來過德里好幾次了，自己以前是一個(gè)特種兵，體質(zhì)也的確不錯(cuò)。一個(gè)人打五六個(gè)沒什么問題。”
老董著從旁邊拿過一書，然后從書里翻出來一張照片。“這就是馮中杰的照片。”
方澤拿過照片一看，照片里的男人二十五歲左右，留一個(gè)寸頭，整個(gè)人看起來肌肉感十足。
“也就是，其實(shí)失蹤的三人并不是因?yàn)橛龅揭恍┑仄α髅ィ艑?dǎo)致這么長時(shí)間音信無的。”
“對。”老董點(diǎn)頭道，“印度的地痞流氓也就欺負(fù)欺負(fù)女人，讓他們在大路上搶劫都沒膽子，因?yàn)橐坏┳サ綍?huì)直接被打死的。所以這次三人的失蹤才會(huì)驚動(dòng)的這么大，他們是突然之間就沒有了消息，電話打不通，也沒提前明。”
“而且后來我們派人追蹤了馮中杰的手機(jī)信號(hào)，發(fā)現(xiàn)三人在失蹤的當(dāng)天，手機(jī)信號(hào)也一并消失了。我們在原地找人進(jìn)行了搜查，但是沒有找到手機(jī)。”
“手機(jī)卡應(yīng)該是被人拔了。”方澤想了一下接著問道，“那你知道他們最后去得地點(diǎn)是在哪里嗎？”
“他們走的時(shí)候沒有告訴我，不過我們找他們出門乘坐的出租車的司機(jī)打聽到了他們是在德里地鐵車站附近下得車，那附近有一個(gè)貧民窟。你知道的，貧民窟最麻煩的地方在于，你不知道誰的真話，誰的假話。”
“他們不是來買新藥的嗎，為什么要去貧民窟？”方澤接著問道。
“這也是我疑惑的地方。因?yàn)樗麄冞@次來還讓我提前準(zhǔn)備了不少的冰排，原的打算應(yīng)該是拿到藥之后，裝進(jìn)冰箱里用冰排保溫，然后直接離開德里回國。但是他們出去的時(shí)候卻沒有帶冰排，也就是并不是去拿藥的。”
疑點(diǎn)太多了。
方澤無力的靠著椅子上。
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