劉瀾偷抹了把漢然后就進(jìn)了車廂，不一會(huì)兒田疇也進(jìn)來，道：“司馬，你叫我？”
“嗯！”劉瀾看了他一眼，然后：“昨天讓你準(zhǔn)備的羊皮呢？”
“都在呢！”田疇著從懷里掏出厚厚一疊，遞到司馬手中，問：“司馬，你這是要干啥？”
“天機(jī)不可泄露！”司馬嘿嘿一笑，然后拿出了在鮮卑時(shí)找到的炭筆，田疇一頭霧水，看著司馬在上面彎彎曲曲畫了起來，半晌才驚呼，道：“司馬，你在做地圖？”
“噓！”劉瀾一臉做賊心虛的盯著田疇，道：“點(diǎn)聲，別讓人聽到了！”完還不忘鄭重其事的警告田疇，道：“這件事就你知我知，不得對(duì)第二個(gè)人起，明白沒有！”
“明白了！”田疇重重點(diǎn)頭，但卻一臉疑惑的聲問道：“可是司馬你為什么要做圖啊，還怕有人知道！”
“禹貢太古老了，很多地形早已不正確，而且異族一直對(duì)我大漢虎視眈眈，所以我要清楚大漢朝的地形，就算是有一天盧龍?jiān)僖淮问郑材軌蛘业接欣牡匦闻c他們對(duì)抗！”
“司馬，我明白了！”
“我打聽過了，勾畫山川地圖是要被問責(zé)的，而且要是被有心人知道那后果更是不堪設(shè)想，我想你也聽了公孫私底下調(diào)查我的事情了吧，我之所以會(huì)這樣，也是怕惹來不必要的麻煩，懂嗎！”
“嗯！”
劉瀾回憶著這一行的地貌，三里五亭，阡陌縱橫，地勢(shì)平坦，多屬平原丘陵地帶，怪不得鮮卑人攻破了盧龍塞后能夠一路暢行無阻，在這樣的平原地帶確實(shí)不適合與這些馬上民族交戰(zhàn)，所以要對(duì)付鮮卑人烏丸人最好還是要堅(jiān)守盧龍，若一旦盧龍失守，最好的辦法就是堅(jiān)壁清野，設(shè)置戰(zhàn)壕，據(jù)城而守，只有如此才能迫使胡人回到草原，好在這時(shí)候不像宋明沒有火器，不然一旦盧龍失守就是在堅(jiān)固的城堡也無法抵御這些異族啊。
將這一切做完，休息一陣之后又即啟程，家伙冬生要騎馬，只是騎術(shù)平平，劉瀾只得探身把他抱上馬背，坐入懷中。
這子的膽子出奇的大，慢行了一會(huì)兒便覺得不過癮，喊著要自己試試，劉瀾擔(dān)心出了狀況，把他放在馬駒的背上，不想這子一上馬背立時(shí)來了興致，緩行也絕不過癮，遛馬跑了幾步，到了后來居然學(xué)著大人的樣架馬飛奔，劉瀾在后面看得提心吊膽，不他的年紀(jì)大，只這騎馬畢竟才開始學(xué)習(xí)，像他這樣沒學(xué)會(huì)走就要跑難免發(fā)生意外，心中一百個(gè)不放心，騎著馬狂奔上去在身邊照應(yīng)著。許是馬駒因?yàn)閯偛啪徯幸恢庇袣�，此刻狂奔起來立時(shí)來了興致，比之冬生還樂不可支，一聲嘶鳴放開了四蹄就向前跑了起來，那馬駒的速度是何等的驚人，就算是劉瀾也會(huì)蹙眉更何況是頭一次騎馬的冬生，剛跑了沒幾步，便砰的一聲摔下了馬背。
劉瀾心中焦急，急忙趕了過去，翻身下馬扶起他拍著土，冬生眼眶濕潤，看見爹爹來了淚水立時(shí)變流了下來。
“男子漢摔一跤就流眼淚啊？沒事沒事！”劉瀾笑著把他眼角的淚水擦干，一臉嚴(yán)肅的：“還敢不敢騎馬了？”
冬生有些猶豫，嘴唇蠕動(dòng)，卻一個(gè)字也沒有出來。
劉瀾知道家伙這是有了心理陰影了，怕上去再摔一跤，笑道：“男子漢大丈夫，哪里跌倒哪里站起來，怎么連這點(diǎn)勇氣都沒有？”
“有！”
“那還騎不騎？”
“騎！”
“哈哈，這才是男子漢嘛！”劉瀾大笑一聲，吹了一聲口哨將馬駒招了回來，又抱著冬生上了馬背，道：“你才學(xué)騎馬，還要慢些來，莫要著急，先學(xué)會(huì)了慢跑才一點(diǎn)點(diǎn)的提速！”
化身老師的劉瀾還沒完，沒想到家伙還真帶種，聽也不聽，一上馬背便重重拍了馬屁股一下，再次縱馬狂奔了起來，看在一旁眾人的眼里都提心吊膽了起來，尤其是公孫沒想到冬生會(huì)這么大膽，一邊騎馬追著冬生一邊聲音顫抖的喊心，冬生快停下來，看得司馬在后面大笑不止。
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“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。”
夜間露野，田疇與公孫聊得十分投機(jī)，所聊漸深，劉瀾心中突然有了一絲感悟，驟然拔出了環(huán)首刀，虛空劈下，刀勢(shì)沉穩(wěn)有力，只是那姿勢(shì)卻十分古怪。
皺了皺眉，這是不殺刀法領(lǐng)悟成仁取義后第一次感悟到其中的虛渺天道近在咫尺，可卻觸不可及，閉目沉思再次感受那一閃即逝的飄渺感覺，只是這一回卻始終無法觸摸到那無上大道。
再次閉目沉思的司馬耳邊又響起了公孫與田疇兩人的交談聲：
“孟子人皆可成堯舜，荀子涂之人皆可為禹，雖都凡夫能為圣人，但如何成為圣人兩人的觀點(diǎn)卻是截然不同，對(duì)孟子來是善性，是反身而誠的思；對(duì)荀子來是性惡，是后天掌握化性起偽的學(xué)，所以古今兩派所謂的廢學(xué)恃性興學(xué)節(jié)性又何嘗不是思以致圣，學(xué)以致圣！
所以解蔽篇言“空石之中有人焉，其名曰觙。其為人也，善射以好思。耳目之欲接，則敗其思；蚊虻之聲聞，則挫其精。是以辟耳目之欲，而遠(yuǎn)蚊虻之聲，閑居靜思則通……”
這句話意思是觙是個(gè)好思的人，因?yàn)閾?dān)心與外物接觸而影響他的思，所以就棄絕耳目之欲和蚊虻之聲，在閑居靜思的時(shí)候似乎能夠達(dá)到通的狀態(tài)。可是什么叫做通呢？通該是心靈和整個(gè)世界的相通，而不僅僅是內(nèi)心的自通，這種通不過是不真實(shí)的幻覺。
劉瀾驟然睜眼，武道修行，都是經(jīng)年累月的刻苦修習(xí)，所謂的冬練三九，夏練三伏，不如此又豈能登堂入室？便如儒家所言學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退，稍有松弛便會(huì)不進(jìn)反退。
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