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    笮融被擒的消息傳回來的時候劉瀾與陳果趕往了廣陵縣，雖然沒有與徐州軍歡慶勝利，但在廣陵縣的劉瀾還是專程派陳果給他們送去了美酒佳肴算是提前犒勞了此戰所有將士，當然有功將士的封賞則會等他們抵達廣陵后一并封賞。

    劉瀾沒有住進太守府，而是和關羽住進了城中校場，劉瀾在校場的房舍為木質，和他的行軍內帳差不多寬敞，但只是臨時住所并沒有布置太多，除了一張榻外就只有那口形影不離的大箱子了。

    稍微收輟了下房間后，劉瀾來到了矮幾前，并沒有去翻看箱中書籍，而是考慮廣陵縣具體該派何人駐守，畢竟廣陵脫離徐州已有一年多，必須要派人來安撫百姓，恢復生產，所以隨他從遼東來的老人就無法勝任，畢竟他們都是武將，這樣一來他的目光只能瞅向徐州人才，可用誰來出任廣陵太守呢？劉瀾頭一個就想到了陳登，畢竟他一直主官徐州屯田，相較于糜竺，更合適出任廣陵太守。

    數日后陳登抵達廣陵，直接進了太守府，而劉瀾也是頭一次來到廣陵太守府，富麗堂皇，尤其是宴會廳，只可惜他并沒有安排舞姬，只是象征的派樂師彈奏了幾首漢樂便開了席，侍者們很快端上酒肉，劉瀾舉起酒樽，第一杯自然是從要敬在廣陵內的幾位將領，然后是敬郡一級的別駕治中都尉縣一級的縣令縣長縣尉，最后是陳登，在敬酒之后劉瀾當眾宣布了從即刻起他將出任廣陵太守的命令。

    酒席結束之后，陳登隨劉瀾到了校場劉瀾住所，這一路之上他有了些想法，甚至已經寫出了一個較詳細的章程。

    首先陳登提議當年奏請陶謙準備興建的富陵湖（今洪澤湖）大堤要盡快提上日程。此事在陶謙時期已經敲定，可因為笮融變故一直拖到如今，根基當年陳登初任屯田校尉時的考察來看，此堤一旦筑成，必能遏制淮河每到雨季而引發的洪水，可以較為有效的保護農田，同時還能引此渠之水澆灌農田。大大緩解百姓所廢人力，此二項一旦成行。廣陵必將恢復如初。

    其次，如果一切進行較為順利的話，那么接下來遷廣陵之民充徐州一事便可成行，如今徐州雖然接收了不少流民，可徐州的缺口太大了，而現在前往徐州各縣流民乃至日后的廣陵百姓一旦抵達是能夠獲得屬于自己的土地的，徐州財政必能恢復，可是徐州官員手中田產卻始終沒有人耕種，甚至有多數官吏田產已經荒蕪。這就需要為需要徐州再吸引更多佃農前來，而這將是一個龐大的數字，如果再算上各大氏族所需，這個數字將變得更可怕，而遷廣陵百姓就顯得有些杯水車薪，可這畢竟只是無奈之法，總比不作為的好。

    當劉瀾看完之后。正要答應之時，陳登又補上了一文書：“主公，欲行此二法，首先必須要在徐州境內廢止胡教！”

    該來的終歸還是來了，這幾天這樣的文書已經擺滿了他的矮幾。硬著頭皮結果文書，展開瞧看：“西域之法。無君臣父子，以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福，口誦梵言，以圖偷免……而自笮融入廣陵。大興胡教，郡內百姓近半數落發為僧為尼，無事生產，令得民間百姓怨聲載道，臣請主公即刻頒布法令，廢止胡教桑門，一眾沙泥系數歸家從事生產！”

    佛教的問題自兵發廣陵前劉瀾就已經有所準備，但沒想到會來的如此快，廣陵這才剛被攻破沒幾日，上言封佛的書函已經雪片般傳來，這些信函都是在或委婉、或強硬、或規勸、或直諫他盡快在廣陵乃至徐州境廢止胡佛。也是，如果論調在攻打廣陵之前就定好，也不會出現現在這等局面，可當時的情況打廣陵乃是十萬火急，這事劉瀾也就沒有正面回應，可他不回應，那些個儒生們卻盯著，笮融在時他們手伸不到廣陵來，可廣陵被攻破，就不可能再放任胡桑之教不管不顧。

    要清楚儒釋相爭已有數百年了，雖然釋家處處敗退，可儒家始終沒有將其置諸死地，他們一直頑強的在夾縫中生存著，一旦出現似靈帝這般佛教徒，佛教便能夠如野草般快速生長，而儒家此時便有些像野火，助推佛教成就了如今的局面，尤其是在徐州，被世家的排擠使得笮融了解并逐漸成為佛教徒，尤其等他入主廣陵之后，為了與徐州氏族儒生攪拌自然就要大力發展佛教，這使得佛教在短短一年之間就得到了空前發展，聲勢成倍壯大，可以如今佛教在廣陵已成尾大難除之勢，想要徹底根除，儒生束手無策之下就必須要借助劉瀾這位徐州之主之手。

    可面對雪片般傳來的厚厚文書，再加上陳登面奏，今日若不去解決，只怕過不了幾天徐州所有儒生就都要來死諫甚至天下儒生都要像羞辱笮融那般羞辱自己了，甚至連道家的老道都會出現，雖然儒道也不對付，可在對胡佛這一點上，兩家卻異常默契，行動一致。

    可若是管吧，難道真把寺廟都推倒了？強行把外地胡僧趕走了？使地僧人續發回家？

    如果只是迫于上述壓力，劉瀾做不出這等事，關鍵的事一旦他離開了，陳登估計八成就要舉起屠刀，而且這里面還牽扯著各方利益，出于利益，劉瀾也是不得不為之。

    利益啊利益，這是目前劉瀾在做任何事之前首先要考量的一條標準，就像陳登文書中所那般，似廣陵這般大郡居然發生過半百姓出家去當和尚這等荒謬之事，主公不能再坐視不理，放任不管了，最不濟也要限制胡教數量，不然日后廣陵一郡都成了沙泥，我們今日辛辛苦苦付出的犧牲去打廣陵圖的是什么？

    雖然陳登的法有危言聳聽之嫌，更多的成分還是因為佛教觸碰了以陳家為首的徐州士人階層的利益，可別忘了他們同樣觸碰了劉瀾的利益。他身為徐州牧守，現在急需人口來帶動生產，你他能坐視廣陵遍地佛寺，眾多沙泥不事生產而不管嗎？

    當然不能，所以劉瀾要親自去瞧一瞧，看一看廣陵佛教。

    笮融在廣陵可有點狠了，拆民房建寺廟。廣陵各坊各街都能看到各種廟宇，十分壯觀。而且沿街能夠看到各種食棚，劉瀾記得道教里有三尸一，常居人脾之中，是**的根源，故而道教有斬三尸一，而三尸呢偏生又是靠五谷谷氣生存的，所以要“辟谷”也就是不食五谷，也就只能吃些菌類、蜂蜜、棗類等；而如今的佛家呢，還沒禁酒。更沒禁酒，只不過所吃的是三凈肉，也就是自己不殺、不叫他人殺、沒親眼看見殺。而笮融呢就在廣陵設下這樣的酒飯布席于路招待著我們的佛教徒們。

    烏煙瘴氣，真正的烏煙瘴氣！

    雖然如今沿街各道這樣的食物早已不在，可食棚還在，劉瀾氣的一甩衣袖，怪不得廣陵僧眾如此多。笮融用這等方法來誘拐百姓剃度，一面頓頓吃肉，一面****米粥，試問有幾個人不動心。

    “封，必須得封！”

    可是就當士兵對第一間弘法寺圍困，驅離佛教徒時。關羽卻突然出手攔住了劉瀾，耳語，道：“主公，此間寺廟主持不是別人，正是昔年白馬寺主持普慈和我那位老鄉普凈所處寺廟。”

    原來自此雒陽被付之一炬后白馬寺兩位大師便四海漂泊，最后卻在廣陵建起了寺廟，可是好日子才過了半年。災難便降臨了。

    大雄寶殿鐘磬齊鳴，香煙繚繞，普慈方丈和以普凈為首的一班大和尚正在做功課，突聞寺內沙彌傳報，普慈大師手掌一緊便敲破了木魚兒，當年他能一言定生死之人如今卻反過來決定這他的生死，也許這就是因果吧，當下起身，帶領首座一班人馬到了寺廟前院。

    寺廟已被官兵團團未定，跑是跑不了了，只能期望劉瀾能顧忌當年的些許人情放他們寺廟三百多人一條生路吧，阿彌陀佛！普慈雙手合十，在廟門前恭候著劉瀾，而在另一邊，普凈則與他的徒弟站在一起，徒弟十四五歲，精靈古怪，可此時卻一臉的黯淡，頹然，道：““師父，看來是真要變天了。”

    普凈微微抬頭：“偌大的太陽，不會！”

    “師父，徒兒的是咱們廣陵的天要變了。”

    “我釋門自入東土以來，詆毀、誤解時時刻刻，可為師如今聽你這么一，也就放心了，看著吧，不僅是廣陵的天會變，整個大漢朝的天也都會變，我們釋門的好日子就要到了。”

    “師父。”

    “嗯？”

    “我的不是這個意思。”

    “我知道你想什么。”

    “可是你……”

    “可是我現在什么，你都不懂，可你一定要記住今天這個日子還有今日為師所之話，十年之后再看，你就會徹底明白了。”

    “可現在只怕徒兒與師父您還有滿院師兄們連命都難保了。”

    “阿彌陀佛。”老和尚微閉雙目，雙手合十高宣佛號，從一開始聽到劉瀾包圍寺廟他也始終相信今日絕非佛難之日。

    ~~~~~~~~~~~~~~

    阿彌陀佛。一間禪房之內，普慈與劉瀾相對而坐，他對面這位僧人當年可是叱咤風云的人物，漢靈帝身邊第一紅人，而這等赫赫有名之人，此刻卻雙手合什微禮，向劉瀾道：“使君前來一路辛苦，不知尊駕到禪院所謂何來？”

    劉瀾笑道：“天下人皆言胡佛番教妖言惑眾，所以我來親眼看一看。”

    “當年使君便前往過白馬寺，自當明白世人所言皆乃中傷之語。”

    “當真只是中傷？”劉瀾微笑著看著普慈，心臟普通亂跳，可從他眼中，普慈卻分明沒有感受到任何一絲傷害之意，非但如此，他甚至還發生在他的眼中還露出了如同當年靈帝初見他時一般的熱切光芒，難道……難道……普慈努力抑制著心中的激動之情，舒緩著語調，道：“如果使君真為屠佛而來，又豈會與老衲再次敘闊？”

    “當年你就是用此伎倆來騙靈帝？”

    “阿彌陀佛。”普慈低聲宣著佛號，不想多解釋什么。

    “哈哈，這么吧，我今日到此是來會會幾位老友，到底我們還是有些緣分，但也僅此而已，廣陵，乃至于徐州寺廟僧人我絕不會留！”一語激起了千波浪，普慈就算佛法如何高深，聽到劉瀾如此露骨**裸之語一時也難以平靜下來，撥動著手中佛珠的速度來快。

    “看看這個吧！”劉瀾將陳登最后交給他的文書掏了出來：“但我想你會給我一個滿意的答案，也許我會準許徐州各郡之內保留一到兩座寺廟也未可知！”

    “真的？”

    “西域之法，無君臣父子，以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福，口誦梵言，以圖偷免……”

    “方丈可還有的？”劉瀾微笑著，突然好似想到什么：“我如果記得不錯，方丈一詞乃道教術語，所謂人心方寸，天心方丈，乃道門十方叢林的領袖稱號，不知何時被你們佛門引用了去？”

    “使君也了，看也給老衲看了，無外乎就是要在徐州滅佛，老衲無話可，遙想當年靈帝在時，老衲為先天子出謀劃策，一生只算露了二役，第一役算錯了蹇碩，最終敗給了何進，此乃時也，致使老夫輸掉了一切，第二役則是算露了你這當年還不起眼的子，此乃命也，只愿今日以老衲一人之死，能換得佛教釋門從此大興，就是死也無憾了，德安，來吧，今日不管是殺是剮，悉聽尊便！”

    “可就算你今日一死，也無法改變佛教在徐州的命運，再大漢朝的頹勢！”劉瀾深信，五胡亂華不會出現，但佛教興起他卻不敢預測，佛教發展經歷多少次衰落與興盛，滅是滅不完的，這也是劉瀾之所以如此難以抉擇的原因，不然他早就做出決斷了。

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