東漢莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得一大部分人保證了對(duì)生活必需品上的自給自足，這就使得大部分百姓直接略過(guò)了五銖錢這一環(huán)節(jié)，因?yàn)槿粘５挠闷芬呀?jīng)得到了滿足，而如果再購(gòu)買一些其它商品，自然就會(huì)直接選擇以物易物，而略過(guò)了售賣商品換取五銖再去購(gòu)買商品的中間環(huán)節(jié)，當(dāng)然之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，也是與對(duì)五銖錢失去信任有一定的關(guān)系，畢竟把商品販賣了是一回事，拿到販賣的五銖錢卻買不到自己所需要的商品才是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)。
五銖錢不受百姓信任，這與董卓小錢有一定的關(guān)系，貨幣市場(chǎng)被破壞，可是不管五銖錢的價(jià)值高低貴賤，他們生產(chǎn)的稻米與布帛價(jià)值卻一直都在，不會(huì)因?yàn)槲邈忓X而忽高忽低，那么在五銖錢的價(jià)值無(wú)法得到保障，百姓自然要用以物易物的方式進(jìn)行商品貿(mào)易，這是對(duì)自身最好的保證，但也是眼下劉瀾必須要解決的問(wèn)題。
而他在此之前已經(jīng)將五銖錢的生產(chǎn)線放在了郡守府，首先劉瀾對(duì)自己任命的太守還是較為信任的，所以他才敢確保五銖錢在他治下的流通不會(huì)出現(xiàn)任何的問(wèn)題，其次則是要確保民間私人擁有銅的合法性，但又必須嚴(yán)厲打擊私鑄銅錢的行為，而劉瀾的解決方式就是百姓可以拿手中的銅換取或者是出手給官府，換取同等價(jià)值的五銖錢或者商品。
這是劉瀾解決五銖錢確保五銖錢的地位在治下不會(huì)出現(xiàn)受到不信任的關(guān)鍵政策，其次則是打擊百姓以物易物，首先以物易物的商品交易會(huì)收到加倍的商業(yè)稅，其次如果有沒(méi)有經(jīng)過(guò)商曹進(jìn)行的民間私人交易則不會(huì)收到政府承認(rèn)，一旦出現(xiàn)上當(dāng)受騙等情況，是不受法律保護(hù)，并且還會(huì)查抄買賣之間的交易商品并進(jìn)行處罰。
為了保證五銖錢的地位和百姓乃至商販之間繼續(xù)以物易物這樣較為原始的貿(mào)易方式，劉瀾只能用這樣較為簡(jiǎn)單且粗暴的方式去處理，沒(méi)有更好的辦法，或者說(shuō)他這樣的處理方式在與其他諸侯對(duì)比時(shí)就會(huì)顯得非常柔和了。
當(dāng)然劉瀾之所以會(huì)這樣做，沒(méi)進(jìn)行更暴力的方式去樹(shù)立五銖錢的地位，關(guān)鍵還在于他自己對(duì)貨幣的一點(diǎn)淺薄認(rèn)知，未來(lái)五銖錢肯定是要被取締的，或者說(shuō)未來(lái)的五銖錢或者說(shuō)是生產(chǎn)五銖錢的銅指揮成為銅器，而不會(huì)再變成錢幣進(jìn)行流通。
但眼下他卻無(wú)力去改變‘銅本位’的貨幣地位，所以只能采取這樣的方式，但又因?yàn)檫t早要取締，又不會(huì)用太過(guò)暴力的方式去奠定五銖錢的地位，畢竟遲早都是要被取締的，所以有些事情就顯得杜宇甚至是沒(méi)必要，要不然以劉瀾的鐵碗和軍人本質(zhì)，只能比冀州更激進(jìn)。
很多人見(jiàn)到的劉瀾都是見(jiàn)到他在入主徐州之后，或者說(shuō)他們所了解的都是入主徐州之后那個(gè)溫文爾雅的劉瀾，但是這個(gè)時(shí)期的劉瀾卻是在經(jīng)歷了很多，手續(xù)是劉茵的教導(dǎo)，她無(wú)疑是讓劉瀾能夠快速融入這個(gè)時(shí)代最為重要的一個(gè)人。
第二個(gè)則是溫恕，他是讓劉瀾第一次打破了以往傳統(tǒng)觀念的好人與壞人之分的一個(gè)人，也許是當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，在劉瀾的眼里，這世上只有好人壞人之分，這一點(diǎn)與他給劉瀾等幾個(gè)孩子講故事的時(shí)候，他們會(huì)問(wèn)好人壞人的情況有些相似，但顯然溫恕是天使的同時(shí)也是魔鬼，或者說(shuō)這個(gè)世界對(duì)人的評(píng)價(jià)，并不僅僅只有好人壞人之分。
最后則是陶謙，他對(duì)劉瀾說(shuō)實(shí)話并沒(méi)有什么真正意義上的幫助，除了將徐州托付給自己，但是他的手段卻是讓劉瀾較為欽佩的，能夠控制野心勃勃的臧霸，同時(shí)又游走在四大世家之間，他的制衡不能說(shuō)如火純情，但卻是讓劉瀾真正的明白了如何在勢(shì)力之間游走的關(guān)鍵性人物。
如果說(shuō)徐州之前的劉瀾是純軍人的話，那么在到達(dá)徐州之后，劉瀾會(huì)給人的第一印象就是他是一名真正的政治家，這個(gè)時(shí)候的劉瀾其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有多說(shuō)軍人的氣息了，或者說(shuō)他已經(jīng)懂得如何去官吏自己的表情已經(jīng)自己的情緒了。
考慮的更多，思考的更多，不在像以往那個(gè)無(wú)所顧慮，畏手畏腳，或許有些人覺(jué)得這是劉瀾比以前膽子變小了，但劉瀾明白這是因?yàn)樗墒炝耍朗裁词呛ε铝耍辉傧袷畮讱q二十幾歲的時(shí)候那么無(wú)所畏懼，命？又算的了什么，十八年后又是一條好漢，但現(xiàn)在他不會(huì)了，所以如果是以前在遼東的時(shí)候，有人建議他不許親臨戰(zhàn)場(chǎng)，那時(shí)絕對(duì)沒(méi)人能夠勸阻他，但是在徐州之后，這樣的情況劉瀾就已經(jīng)有所收斂了，不僅是帳下的文武在勸阻，后院里的甄姜們也在勸阻，劉瀾那里還能再冒險(xiǎn)，他真有了意外，這些跟著他出身入死的兄弟怎么辦，甄姜、糜箴乃至孩子有怎么辦？
東漢莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得一大部分人保證了對(duì)生活必需品上的自給自足，這就使得大部分百姓直接略過(guò)了五銖錢這一環(huán)節(jié)，因?yàn)槿粘５挠闷芬呀?jīng)得到了滿足，而如果再購(gòu)買一些其它商品，自然就會(huì)直接選擇以物易物，而略過(guò)了售賣商品換取五銖再去購(gòu)買商品的中間環(huán)節(jié)，當(dāng)然之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，也是與對(duì)五銖錢失去信任有一定的關(guān)系，畢竟把商品販賣了是一回事，拿到販賣的五銖錢卻買不到自己所需要的商品才是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)。
五銖錢不受百姓信任，這與董卓小錢有一定的關(guān)系，貨幣市場(chǎng)被破壞，可是不管五銖錢的價(jià)值高低貴賤，他們生產(chǎn)的稻米與布帛價(jià)值卻一直都在，不會(huì)因?yàn)槲邈忓X而忽高忽低，那么在五銖錢的價(jià)值無(wú)法得到保障，百姓自然要用以物易物的方式進(jìn)行商品貿(mào)易，這是對(duì)自身最好的保證，但也是眼下劉瀾必須要解決的問(wèn)題。
而他在此之前已經(jīng)將五銖錢的生產(chǎn)線放在了郡守府，首先劉瀾對(duì)自己任命的太守還是較為信任的，所以他才敢確保五銖錢在他治下的流通不會(huì)出現(xiàn)任何的問(wèn)題，其次則是要確保民間私人擁有銅的合法性，但又必須嚴(yán)厲打擊私鑄銅錢的行為，而劉瀾的解決方式就是百姓可以拿手中的銅換取或者是出手給官府，換取同等價(jià)值的五銖錢或者商品。
這是劉瀾解決五銖錢確保五銖錢的地位在治下不會(huì)出現(xiàn)受到不信任的關(guān)鍵政策，其次則是打擊百姓以物易物，首先以物易物的商品交易會(huì)收到加倍的商業(yè)稅，其次如果有沒(méi)有經(jīng)過(guò)商曹進(jìn)行的民間私人交易則不會(huì)收到政府承認(rèn)，一旦出現(xiàn)上當(dāng)受騙等情況，是不受法律保護(hù)，并且還會(huì)查抄買賣之間的交易商品并進(jìn)行處罰。
為了保證五銖錢的地位和百姓乃至商販之間繼續(xù)以物易物這樣較為原始的貿(mào)易方式，劉瀾只能用這樣較為簡(jiǎn)單且粗暴的方式去處理，沒(méi)有更好的辦法，或者說(shuō)他這樣的處理方式在與其他諸侯對(duì)比時(shí)就會(huì)顯得非常柔和了。
當(dāng)然劉瀾之所以會(huì)這樣做，沒(méi)進(jìn)行更暴力的方式去樹(shù)立五銖錢的地位，關(guān)鍵還在于他自己對(duì)貨幣的一點(diǎn)淺薄認(rèn)知，未來(lái)五銖錢肯定是要被取締的，或者說(shuō)未來(lái)的五銖錢或者說(shuō)是生產(chǎn)五銖錢的銅指揮成為銅器，而不會(huì)再變成錢幣進(jìn)行流通。
但眼下他卻無(wú)力去改變‘銅本位’的貨幣地位，所以只能采取這樣的方式，但又因?yàn)檫t早要取締，又不會(huì)用太過(guò)暴力的方式去奠定五銖錢的地位，畢竟遲早都是要被取締的，所以有些事情就顯得杜宇甚至是沒(méi)必要，要不然以劉瀾的鐵碗和軍人本質(zhì)，只能比冀州更激進(jìn)。
很多人見(jiàn)到的劉瀾都是見(jiàn)到他在入主徐州之后，或者說(shuō)他們所了解的都是入主徐州之后那個(gè)溫文爾雅的劉瀾，但是這個(gè)時(shí)期的劉瀾卻是在經(jīng)歷了很多，手續(xù)是劉茵的教導(dǎo)，她無(wú)疑是讓劉瀾能夠快速融入這個(gè)時(shí)代最為重要的一個(gè)人。
第二個(gè)則是溫恕，他是讓劉瀾第一次打破了以往傳統(tǒng)觀念的好人與壞人之分的一個(gè)人，也許是當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，在劉瀾的眼里，這世上只有好人壞人之分，這一點(diǎn)與他給劉瀾等幾個(gè)孩子講故事的時(shí)候，他們會(huì)問(wèn)好人壞人的情況有些相似，但顯然溫恕是天使的同時(shí)也是魔鬼，或者說(shuō)這個(gè)世界對(duì)人的評(píng)價(jià)，并不僅僅只有好人壞人之分。
最后則是陶謙，他對(duì)劉瀾說(shuō)實(shí)話并沒(méi)有什么真正意義上的幫助，除了將徐州托付給自己，但是他的手段卻是讓劉瀾較為欽佩的，能夠控制野心勃勃的臧霸，同時(shí)又游走在四大世家之間，他的制衡不能說(shuō)如火純情，但卻是讓劉瀾真正的明白了如何在勢(shì)力之間游走的關(guān)鍵性人物。
如果說(shuō)徐州之前的劉瀾是純軍人的話，那么在到達(dá)徐州之后，劉瀾會(huì)給人的第一印象就是他是一名真正的政治家，這個(gè)時(shí)候的劉瀾其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有多說(shuō)軍人的氣息了，或者說(shuō)他已經(jīng)懂得如何去官吏自己的表情已經(jīng)自己的情緒了。
考慮的更多，思考的更多，不在像以往那個(gè)無(wú)所顧慮，畏手畏腳，或許有些人覺(jué)得這是劉瀾比以前膽子變小了，但劉瀾明白這是因?yàn)樗墒炝耍朗裁词呛ε铝耍辉傧袷畮讱q二十幾歲的時(shí)候那么無(wú)所畏懼，命？又算的了什么，十八年后又是一條好漢，但現(xiàn)在他不會(huì)了，所以如果是以前在遼東的時(shí)候，有人建議他不許親臨戰(zhàn)場(chǎng)，那時(shí)絕對(duì)沒(méi)人能夠勸阻他，但是在徐州之后，這樣的情況劉瀾就已經(jīng)有所收斂了，不僅是帳下的文武在勸阻，后院里的甄姜們也在勸阻，劉瀾那里還能再冒險(xiǎn)，他真有了意外，這些跟著他出身入死的兄弟怎么辦，甄姜、糜箴乃至孩子有怎么辦？
東漢莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得一大部分人保證了對(duì)生活必需品上的自給自足，這就使得大部分百姓直接略過(guò)了五銖錢這一環(huán)節(jié)，因?yàn)槿粘５挠闷芬呀?jīng)得到了滿足，而如果再購(gòu)買一些其它商品，自然就會(huì)直接選擇以物易物，而略過(guò)了售賣商品換取五銖再去購(gòu)買商品的中間環(huán)節(jié)，當(dāng)然之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，也是與對(duì)五銖錢失去信任有一定的關(guān)系，畢竟把商品販賣了是一回事，拿到販賣的五銖錢卻買不到自己所需要的商品才是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)。
五銖錢不受百姓信任，這與董卓小錢有一定的關(guān)系，貨幣市場(chǎng)被破壞，可是不管五銖錢的價(jià)值高低貴賤，他們生產(chǎn)的稻米與布帛價(jià)值卻一直都在，不會(huì)因?yàn)槲邈忓X而忽高忽低，那么在五銖錢的價(jià)值無(wú)法得到保障，百姓自然要用以物易物的方式進(jìn)行商品貿(mào)易，這是對(duì)自身最好的保證，但也是眼下劉瀾必須要解決的問(wèn)題。
而他在此之前已經(jīng)將五銖錢的生產(chǎn)線放在了郡守府，首先劉瀾對(duì)自己任命的太守還是較為信任的，所以他才敢確保五銖錢在他治下的流通不會(huì)出現(xiàn)任何的問(wèn)題，其次則是要確保民間私人擁有銅的合法性，但又必須嚴(yán)厲打擊私鑄銅錢的行為，而劉瀾的解決方式就是百姓可以拿手中的銅換取或者是出手給官府，換取同等價(jià)值的五銖錢或者商品。
這是劉瀾解決五銖錢確保五銖錢的地位在治下不會(huì)出現(xiàn)受到不信任的關(guān)鍵政策，其次則是打擊百姓以物易物，首先以物易物的商品交易會(huì)收到加倍的商業(yè)稅，其次如果有沒(méi)有經(jīng)過(guò)商曹進(jìn)行的民間私人交易則不會(huì)收到政府承認(rèn)，一旦出現(xiàn)上當(dāng)受騙等情況，是不受法律保護(hù)，并且還會(huì)查抄買賣之間的交易商品并進(jìn)行處罰。
為了保證五銖錢的地位和百姓乃至商販之間繼續(xù)以物易物這樣較為原始的貿(mào)易方式，劉瀾只能用這樣較為簡(jiǎn)單且粗暴的方式去處理，沒(méi)有更好的辦法，或者說(shuō)他這樣的處理方式在與其他諸侯對(duì)比時(shí)就會(huì)顯得非常柔和了。
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