晃眼之間，又是數(shù)日。
江湖上風(fēng)起云涌，掀起驚濤駭浪，白衣人為求武道，不遠(yuǎn)萬(wàn)里渡海而來(lái)，一人一劍轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下群雄，不足一月時(shí)間里，其已連敗江湖數(shù)十位成名多年的好手，除了白三空生死不知外，余眾皆是命赴黃泉。
白衣人一劍在手，無(wú)人能敵，引動(dòng)無(wú)盡腥風(fēng)血雨，整個(gè)中原武林莫不人人自危。
雖也有一些自負(fù)不凡的江湖名俠，武林前輩，想要扼殺白衣人無(wú)可匹敵的鋒芒，將其斬于劍下，但自親眼目睹過(guò)白衣人神劍之利后，卻都一個(gè)個(gè)面如土色，倉(cāng)惶退走，再不敢言與白衣人一戰(zhàn)！
到了這種時(shí)候，終于有人想起了五色帆船，更想到了五色帆船的主人！
海內(nèi)外第一劍術(shù)名家！
中原武林第一高手！
縱橫七海，嘯傲王侯的紫衣侯！
紫衣侯雖從不踏足陸地，其地位之尊卻是毋庸置疑的武林帝王，鎮(zhèn)壓中土域外群雄的定海神針！
常年在江湖上打滾的就沒(méi)有幾個(gè)傻子，明知打不過(guò)還傻乎乎沖上去送死，那是愣頭青才會(huì)做。
而江湖廝混多年的資深老油條的正確打開(kāi)方式是，躲在后面，讓別人先上。
正如某只天上地下最是猖狂的猴子打上天庭時(shí)，作為正主的玉帝卻是穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，就跟砸得不是自家似的，分明修持超過(guò)一千七百五十劫。每劫十二萬(wàn)九千六百年，擁有億萬(wàn)年之*力，卻還是大喝一聲：快去請(qǐng)西天如來(lái)佛祖！
而今江湖上諸多的老油條也是一般想法。快去請(qǐng)紫衣侯大大！
各路人馬紛紛涌動(dòng)，搜尋著五色帆船的蹤跡，其中之一便是臨危授命，持著白三空遺命而來(lái)的胡不愁，方寶玉兩人。
不過(guò)胡不愁雖是大智若愚，方寶玉也是聰慧過(guò)人，但畢竟二人初出江湖。胡不愁武功未成，方寶玉更是從未練過(guò)武功。兩人這番江湖行，自是波折不斷，驚險(xiǎn)連連。
不提胡不愁，方寶玉的一番江湖際遇。此時(shí)五色帆船之上，公主及玲兒，珠兒等侍女都圍攏在王動(dòng)身旁。
“只見(jiàn)那大圣端坐蒲團(tuán)，運(yùn)玄功，頭上紫金冠金光湛湛，凝成魚(yú)鱗慶云，笑曰：我當(dāng)初拜在靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞，老祖賜了道號(hào)。喚作悟空！如今我欲斬三尸，證得混元道果，哪里知道只斬得兩個(gè)。這自身卻不曾斬得，未悟得那諸法皆空的道理，卻是愧對(duì)了悟空這道號(hào)了。”
“那大圣又道：大道萬(wàn)千，我蠕一，證那混元無(wú)極道果，此中天意如烘爐。莫測(cè)艱辛，大道之上。安能獨(dú)行？”
自打上了五色帆船，王動(dòng)除了偶爾指點(diǎn)一下公主武功外，閑暇無(wú)事也講一些前世看過(guò)的故事。
這些故事縱其想象，天馬行空，奇幻瑰麗，既充滿了刺激感又是懸念迭起，自然引得船上的一眾侍女們?nèi)绨V如醉，就連公主也成為了忠實(shí)聽(tīng)眾。
畢竟，你總不能指望，船上這些終日遨游在海上的姑娘們有多么豐富的娛樂(lè)生活。
“好了，今日就到這里吧。”王動(dòng)這次正講到周青見(jiàn)悟空道人一節(jié)，便即住口不言。
五色帆船上的侍女們都了解他的脾性，雖然對(duì)后面情節(jié)心癢難耐，好似貓抓，卻也都一個(gè)個(gè)神思不屬的退了下去。
“師傅，你真是太壞了，勾起了人家的好奇心，卻又不再講了。”
公主纏著王動(dòng)撒嬌，王動(dòng)拍了拍她的性袋，望向了廊道之上。
紫衣侯負(fù)手立于廊道內(nèi)，周遭花團(tuán)錦簇，卻是已經(jīng)來(lái)了好一會(huì)兒，瞧見(jiàn)王動(dòng)看了過(guò)來(lái)，笑道：“王兄倒是好雅興。”
他看著公主，目光愛(ài)憐：“我這丫頭卻是從未有過(guò)這些時(shí)日這般開(kāi)心哩！”
隨即他神色一正，又從一位慈愛(ài)的父親，恢復(fù)成了尊貴，威嚴(yán)的紫衣侯，話鋒一轉(zhuǎn)，似若有所悟道：“王兄今日所講的這節(jié)故事，提到斬卻善惡二念，再斬自我，斬卻這三尸而道果成就，雖是借神話演繹，天馬行空，但似乎也可付諸于武學(xué)之上，未嘗不是最為高深的武學(xué)妙諦。”
“尊侯所言正是。”王動(dòng)微笑道。
很多時(shí)候，靈光都來(lái)得很突然。
王動(dòng)之所以還無(wú)法與三大宗師一流的人物并列，最大的區(qū)別不在于戰(zhàn)力，而是修為境界。
要如何改變這種看似半步之遙，實(shí)則天塹的局面，王動(dòng)來(lái)沒(méi)有多少頭緒，卻忽然有著一絲靈光閃動(dòng)，他想到了道藏中所記載的斬三尸！
所謂斬三尸，當(dāng)然不是斬善惡二念，再斬自身，這只是家言。
所謂‘三尸’，又名三彭，三尸神，三尸蟲(chóng)等，包括上尸神，中尸神和下尸神。
道藏中有載，三尸神皆為人身之陰神，即陰氣。
《太上三尸中經(jīng)》曰：人之生也，皆寄形于父母胞胎，飽味于五谷精氣，是以人之腹中各有三尸九蟲(chóng)，為人大害。
常以庚申之日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。
死后魂升于天，魄入於于，唯三尸游走，名之曰鬼。
四時(shí)八節(jié)企其祭祀，祭祀既不精，即為禍患，萬(wàn)病競(jìng)作，伐人性命。
上尸名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發(fā)落、口臭、面皺齒落。
中尸名彭質(zhì)，在人腹中，伐人五藏。少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢(mèng)寐倒亂。
下尸名彭矯，在人足中，令人下關(guān)搔擾，五情勇動(dòng)，淫邪不能自禁。
正因三尸神危害甚巨，是以在道藏中記載，一旦斬卻三尸，便是地上真人，桌可稱仙。
換成現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，所謂三尸神當(dāng)然不是常駐人身的陰神，穿了就是種種危害人身的細(xì)菌，蟲(chóng)！
一旦斬卻三尸，必定會(huì)迎來(lái)身體及精神的雙重升華，一步踏入天人感應(yīng)的境界也不一定。
紫衣侯又道：“再有半日，船便要靠岸三個(gè)時(shí)辰，屆時(shí)會(huì)有一些客人登船，王兄可有興趣見(jiàn)上一見(jiàn)？”
雖然稱呼是客人，但紫衣侯語(yǔ)氣平靜淡然，顯然是絲毫不放在心上。
王動(dòng)心中一動(dòng)，知道劇情終于到了方寶玉登船的一節(jié)了。(未完待續(xù)) t
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