從廣泛的意義上來(lái)講，契約實(shí)質(zhì)上就是一種交易，只不過(guò)這種交易被程序化，更直接的從文字或者物質(zhì)上由某些人或者某些事進(jìn)行自由交易。rg
契約精神是西方文明社會(huì)的主**神，實(shí)際上，曾經(jīng)是現(xiàn)代人的楊易也很喜歡這種白紙黑字的承諾方式。
可是在古老的東方，這里的文化趨向于含蓄和優(yōu)雅，很多事情如果擺在臺(tái)面上來(lái)講會(huì)被人認(rèn)為是不懂得人情世故或者冷血?jiǎng)萘Α！坝H兄弟明算賬”這種事情在西方是一種非常合理的思想，而在東方就成了一種極具貶義的行為。
這其實(shí)并沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只是純粹的文化差異所造成的。
一塊契約之環(huán)能夠讓笮族人退兵，可是楊易一旦這么做了，那就無(wú)疑會(huì)將自己完推向笮族人的對(duì)立面，會(huì)讓笮族人潛意識(shí)覺(jué)得楊易是在用道德綁架這樣的方式在威脅自己，其中的反感情緒不言而喻。
陶賀就是一個(gè)前車之鑒，他用一枚契約之環(huán)逼迫笮族人安居一隅，但自那以后，笮族人再也沒(méi)有和陶賀有所交集，讓陶賀得到了蜀中卻失去了蜀中最強(qiáng)大的一股力量，這其實(shí)是得不償失。
楊易放棄契約之環(huán)是有過(guò)深思熟慮的，給予他啟發(fā)的是前世歷史上的智謀先驅(qū)者諸葛孔明平定南蠻。楊易當(dāng)然不敢將自己和那種大智慧的人相比擬，但契約之環(huán)的功效其實(shí)和打贏一場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)是一樣的，諸葛孔明在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)勝南蠻軍并非難事，而想要南蠻人永遠(yuǎn)不生叛心甚至為自己所用，那就只能七擒七縱而收其心。
所以楊易即便使用了契約之環(huán)讓笮族退兵，但不用想都知道在未來(lái)的某一天，笮族人依然會(huì)卷土重來(lái)。何況，楊易現(xiàn)在不但想要笮族人停止操戈，他還需要他們幫助自己，為自己在與陶賀的生死博弈當(dāng)中，加上一枚份量足夠的籌碼。
表面上看來(lái)?xiàng)钜走^(guò)于莽撞，實(shí)際在，一塊死物，換取沙馬乃古的好感與信任，這才是契約之環(huán)的真正意義所在。
果然，沙馬乃古有些奇怪的看著楊易，疑惑道：“沒(méi)有了契約之環(huán)，你拿什么和我談判？”
聞聽(tīng)此言，所有人都看著楊易，這也是他們的疑惑，無(wú)為道長(zhǎng)甚至認(rèn)為楊易是不是真的是九呆子，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻犯病了。
楊易從懷里抓了一把瓜子兒出來(lái)，放在桌上下酒，頭也不抬道：“契約之環(huán)的身是大光和笮族人友誼的見(jiàn)證，這份友誼存在了數(shù)百年，如果讓它斷裂在我的手中，我就成了千古罪人。”
看了眼沙馬乃古，楊易又道：“當(dāng)然，即便是你我有事情需要交易，我認(rèn)為也該是公平公正的，而不是用一塊的玉環(huán)，這讓我們的交易變的極為不對(duì)等，你心里會(huì)憋屈，我也不會(huì)有多好受。”
沙馬乃古笑了笑道：“如果你要談公平，你康州軍無(wú)緣無(wú)故屠戮我笮族兩個(gè)寨子，死傷數(shù)百人，連孩都沒(méi)有放過(guò)，你覺(jué)得用什么來(lái)消除我們的怨氣才算公平？”
“對(duì)于無(wú)辜者的傷亡，我感到很惋惜，想要解除你和你族人心中的怨恨唯有讓真兇授首，讓死去的靈魂安息，讓活著的人更有希望。”
沙馬乃古點(diǎn)了點(diǎn)頭，認(rèn)真道：“好，看在這枚契約之環(huán)的份上，我就聽(tīng)你，如果你能服我，今天你就可以安然離去，我不殺你。”
楊易笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，仰頭猛的喝了杯酒，正身道：“第一，相信無(wú)為道長(zhǎng)已經(jīng)給你講過(guò)康州之事，實(shí)際上是陶賀貪圖你笮族的長(zhǎng)生丹，喪心病狂所為。且不無(wú)為道長(zhǎng)為人正直，絕不會(huì)謊。我來(lái)蜀中不到三個(gè)月，被陶賀任命為康州軍指揮使一個(gè)月不到，這件事你只需要派一個(gè)人去成州府隨便找一個(gè)人問(wèn)一問(wèn)就知道。”
沙馬乃古皺著眉頭沒(méi)有話，仔細(xì)的聽(tīng)楊易言語(yǔ)。
其實(shí)陶賀用楊易做替死鬼的這件事破綻很多，只要笮族人稍微一調(diào)查就能看到其中的貓膩。可是這件事難就難在楊易和笮族人碰面的問(wèn)題的，理論上來(lái)講，笮族人是不可能見(jiàn)楊易，并且聽(tīng)他解釋的，在陶賀的預(yù)想中，楊易見(jiàn)到笮族人的時(shí)候，就是楊易的腦袋落地之時(shí)。
不過(guò)陶賀萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到無(wú)為道人和楊易認(rèn)識(shí)，更沒(méi)有想到最后一枚契約之環(huán)在楊易手中。
“第二，對(duì)于死去的笮族同胞，我私人愿意出錢將他們進(jìn)行厚葬，發(fā)給其家屬足夠的撫慰金，并且勢(shì)必將罪魁禍?zhǔn)滋召R和他的同黨誅滅，以祭亡去之人的在天之靈。”
一旁的無(wú)為道人聞言也接道：“到時(shí)候老道也會(huì)召集蜀中道法高深的佛門和道門高人做上一壇**事，為康州府冤死的亡靈進(jìn)行超度，相信他們來(lái)生不會(huì)再受這么多苦難。”
沙馬乃古向來(lái)對(duì)無(wú)為道人敬重，聞言連忙對(duì)無(wú)為道人拜道：“沙馬乃古代表死去的笮族人感謝道長(zhǎng)。”
無(wú)論是道門還是佛門，在蜀中的地位都是不低，那些高僧道人平常人想見(jiàn)一面都難，更不要做法事了，那不是有錢就能請(qǐng)來(lái)的。
無(wú)為道長(zhǎng)在蜀中武林的威望沙馬乃古是知道的，如果他能主持一場(chǎng)如此宏大的法事，不光死去的人會(huì)得到安息，整個(gè)笮族都會(huì)有無(wú)上榮光。
眾人又看向楊易，等待他繼續(xù)。
楊易卻頓了一下，思慮的片刻，認(rèn)真的看著沙馬乃古問(wèn)道：“我入蜀時(shí)就已聽(tīng)聞笮族沙馬乃古首領(lǐng)志向遠(yuǎn)大，非同常人，不知…大首領(lǐng)你是否有想過(guò)你自己的未來(lái)和整個(gè)笮族的未來(lái)？”
沙馬乃古沒(méi)有話，只是眉頭緊皺的盯著楊易。
楊易見(jiàn)狀又繼續(xù)道：“你們笮族從很古老的時(shí)代就生活在這蜀中的崇山峻嶺當(dāng)中，你們的祖先為你們留下了屬于你們自己的文明傳承，可是在無(wú)數(shù)坎坷的歲月當(dāng)中，你們?yōu)榱吮Ｗ∵@份傳承，流過(guò)多少血和汗，我想只有你們自己知道。
你們和野獸斗，你們和人斗，你們和天斗，你們付出的努力是無(wú)限的，可是即便如此，曾經(jīng)有多少次你們都險(xiǎn)些消失在歷史的長(zhǎng)流中？你們頑強(qiáng)的意志依然掩蓋不了地域和族群的巨大劣勢(shì)，稍有不慎就將萬(wàn)劫不復(fù)。”8)
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