圣母皇太后在關(guān)貝子的房中呆了許久許久,不知道到底了多少軍國(guó)大事?
房門終于開了,關(guān)凡出來(lái),傳太后的口諭,叫了玉兒進(jìn)去,自個(gè)在門口候著。
又過了許久,房門再次打開,玉兒攙著,圣母皇太后儀容端莊,一步一搖地走了出來(lái)。
關(guān)凡乃恭請(qǐng)圣母皇太后移駕正廳,然后傳膳。
進(jìn)完了膳,放賞。
貝子府的“回賞”很重,太監(jiān)一千兩,宮女一千兩。
鑾駕回宮,貝子府闔府跪送。
到這兒,關(guān)凡“前扈大臣”的差使就算是辦完了,圣母皇太后的儀從出了柳條胡同口后,他回到府內(nèi)。
院子里一株臘梅冒寒怒放,夭夭灼灼。
慈禧和自己最后的一番話,又浮現(xiàn)在他的腦海中。
“那個(gè)姓呂的姨太太,生得到底有多美呢?”
關(guān)凡萬(wàn)料不到她會(huì)問這個(gè),腦子里面飛快地打了幾個(gè)轉(zhuǎn),居然是這么回答的:“比不得太后國(guó)sè。”
慈禧撲哧一聲笑了:“你滑頭!”
嘆了一口氣,柔聲道:“這個(gè)女人,你最好不要招惹。”
我,好像和她還什么都沒有啊?
慈禧自管自地下去:“這個(gè)女人命硬,克男人。你想一想,陳玉成、勝保、德興阿,哪一個(gè)有好下場(chǎng)?”
圣母皇太后的聲音愈發(fā)溫柔:“我不是吃干醋。你要女人,多少?zèng)]有?可不要誤了自個(gè)兒。這個(gè)呂氏,離她遠(yuǎn)點(diǎn),給她一個(gè)衣食無(wú)憂就是了。”
雪花飄了下來(lái),暗香浮動(dòng),紅蕊斜枝,那個(gè)明艷不可方物的形象裊裊地出現(xiàn)在眼前,關(guān)凡渾身一陣燥熱。
勝保死后被抄了家,關(guān)凡求情,朝廷“發(fā)還家產(chǎn)”,關(guān)凡對(duì)“勝四嬸”的義務(wù)算是盡了。
還有一位“嬸子”,該拿她怎么辦呢?
不知道,忍一忍,從上海回來(lái)再吧。
第二天,關(guān)凡便動(dòng)身赴滬,用的名義是“奉旨觀風(fēng)巡閱”,還是欽差大臣一枚。
計(jì)劃是先到天津,對(duì)軒軍駐地情況做一番考察,然后在大沽口上船,浮海而下。
算算ri子,到底也沒在běijing呆多久。
白氏、明氏忍淚相送,關(guān)凡心中老大過意不去,岔開話題,囑咐她們可以開始籌備圖林和福的婚事。先選定ri子,自己從上海回來(lái)之后,差不多就是年底了,年關(guān)一過,就給他們兩個(gè)成親。
關(guān)凡離京的第二天,翰林院編修、ri講起居注官蔡壽祺上了一道折子,題目叫做“劾議政王貪墨、驕盈、攬權(quán)、徇私四事”。
蔡壽祺的劾折和關(guān)凡的離京前后腳,關(guān)連痕跡明顯。但關(guān)凡以為,現(xiàn)在還“避嫌”,純屬脫褲子放屁。現(xiàn)在必須效率第一;而且,擺明軍馬,有立威和逼人站隊(duì)的作用,以免接下來(lái)有過多的人首鼠兩端,把這場(chǎng)仗打成個(gè)不勝不敗、不死不活的局面。
蔡壽祺的這份折子洋洋灑灑數(shù)千言,頭是這么開的,“為時(shí)政偏私,天象示異,人心惶惑,物議沸騰,請(qǐng)旨飭議政王實(shí)力奉公,虛衷省過”。
然后就開始長(zhǎng)篇大論“天象示異”。
中國(guó)古代的政治文化中,“天人感應(yīng)”是核心之一。“天象示異”代表老天爺對(duì)地面上的政治不滿意,以“異象”做出jing告。下面為政的不改正,老天爺就要發(fā)飆了,最嚴(yán)重就是換人來(lái)干,“王朝輪替”。
ri蝕、月蝕、地震這種高級(jí)別的“異象”不用了,洪水、暴雨、暴雪、大旱、大風(fēng)、大霧、冰雹、蝗災(zāi)、瘟疫、泥石流、沙塵暴等等也在此列,就是“天光晦暗”,即后世之“霧霾”也可以算進(jìn)去。
總之,所有的自然災(zāi)害都可以歸攏進(jìn)“天象示異”。
還有,冬天打雷、夏天下雪、花花們反季節(jié)開放,也算。
還有,河水變顏sè、泉水從地下冒出,也算。
還有,哪兒生了個(gè)“雙頭人”,即后世所謂“連體嬰兒”,也算。
這種神經(jīng)兮兮的理論,在某種特定的情況下,居然也有它的效驗(yàn)。
比如王朝后期,財(cái)政枯竭,政治**,行政能力愈發(fā)低下,防災(zāi)、抗災(zāi)的能力就跟著降低,包括無(wú)力進(jìn)行水利工程的建設(shè)和維護(hù),中國(guó)最主要的兩種自然災(zāi)害——一個(gè)澇、一個(gè)旱,便愈發(fā)頻繁。
王朝后期,動(dòng)亂增加,戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步破壞了防災(zāi)、抗災(zāi)的能力,自然災(zāi)害隨之大幅度增加,“大戰(zhàn)之后有大災(zāi)”不是虛言。
現(xiàn)在的清朝正是已進(jìn)入“后期模式”,甚至有開啟“末世模式”的跡象。
其實(shí),就算太平盛世,中國(guó)這么大,又有哪年沒有各種各樣的自然災(zāi)害?
所以,只要有“政治需要”,這種所謂“天象示jing”,什么時(shí)候都是一抓一大把。
蔡壽祺建議以此為突破口,關(guān)凡以為很有道理。
因?yàn)樵凇疤烊烁袘?yīng)”的理論中,宰相“燮理in陽(yáng)”,所以,既然“天象示異”,那么就是“宰相之責(zé)”了。
當(dāng)朝“宰相”是誰(shuí)?可不是什么“大學(xué)士”。清朝后期的“大學(xué)士”,基上就僅僅是個(gè)榮譽(yù)銜頭了,有位置,沒實(shí)權(quán)。
實(shí)際的“宰相”,是“軍機(jī)處領(lǐng)班”,就是恭王了。
嗯,奕䜣先生,你要為所有的自然災(zāi)害、包括洛陽(yáng)李某家里的那個(gè)“雙頭人”負(fù)責(zé)任啊。
那么,宰相出了什么問題叫老天爺這么不高興呢?
這就是折子的題目里的那四件事了,“貪墨、驕盈、攬權(quán)、徇私”。
這套邏輯,非常完美,關(guān)凡想,以后最好不要有人往我身上用。
當(dāng)然是搞封建迷信,可在封建王朝不搞封建迷信搞啥呀?等我真上了位再推動(dòng)科學(xué)昌明吧。
蔡壽祺羅列了一大堆“天象示異”,看的慈禧和慈安心驚膽戰(zhàn)——兩位御姐可是信這個(gè)的。
趕快往下看,老六都做了些啥呀,整得“上面”發(fā)那么大的火?
“貪墨、驕盈、攬權(quán)、徇私四事”中的重點(diǎn)是“貪墨”。
劾人“貪墨”要有證據(jù),不然就沒有什么殺傷力了。
有沒有呢?有,就是恭王府的“門包”制度。
其實(shí)哪個(gè)王公重臣的門房都是收“門包”的,但別人的“門包”是落在“門房”個(gè)人腰包里的;而恭王府的“門包”,王府要從中“分成”。
這個(gè)主意是恭王的老丈人桂良替他想出來(lái)的。恭王府開支浩繁,入不敷出,恭王頗以為苦,于是桂良獻(xiàn)計(jì),派“賬房”到“門房”坐著,客人給“門房”的“紅包”,一律先收上來(lái),然后再將其中部分返還“門房”,其余的,留在賬房。
以前給五兩的,現(xiàn)在就得給十兩。因?yàn)槿绻給五兩,落到門房自個(gè)手中,就只有二兩、三兩,這個(gè)門,你還想進(jìn)去嗎?
給十兩門房也不會(huì)有更好的臉sè,因?yàn)槁涞剿掷锏倪是五兩。
大伙兒既知道恭王府有這么個(gè)規(guī)矩,給門房紅包等于“孝敬”恭王,還能落下個(gè)名字,自然而然,恭王府的“門包”的“行情”就愈漲愈高,有的人甚至一掏就是一張一百兩的票子。
這種情況下,返還給門房的,就不止五兩了,會(huì)多一些,大概十兩八兩的樣子。
于是,真正把“額納賄”變成了公開的“制度”。
恭王每天接見的客人是有數(shù)的,且都是高級(jí)官員。大多數(shù)低級(jí)的官員是由王府的長(zhǎng)史接待的。很多時(shí)候根無(wú)人接待,純粹過來(lái)打個(gè)花呼哨,就為了給門房送個(gè)“紅包”,在恭王府賬房那兒留個(gè)名字。
到了后來(lái),情況發(fā)展到這種地步:該去總理各國(guó)事務(wù)衙門辦的事,也先來(lái)恭王府“報(bào)到”,給了“門包”,再去總理各國(guó)事務(wù)衙門。
這個(gè)“制度”確實(shí)解決了恭王的開支問題,但卻給不少清苦的中下級(jí)官員造成了不的負(fù)擔(dān)。
*(未完待續(xù)。)
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