德柱活佛的這一手，確實(shí)異峰突起，甚至超出了關(guān)凡的計(jì)算。
**喇嘛入覲，是非常重大的政治事件，在當(dāng)時(shí)的政治體制和格局下，可以是**對(duì)朝廷表達(dá)“效順之誠(chéng)”的極限了。
更何況，這位**喇嘛，此時(shí)的年紀(jì)，不過(guò)六歲。**到北京，數(shù)千里之遙，跋山涉水，氣候變遷，對(duì)于一個(gè)六歲的孩子來(lái)，這趟旅途，實(shí)在是太辛苦了。因此較之成人，更彰顯其入覲之誠(chéng)意。其中隱約透出來(lái)的一份孺慕之思，亦令人不能不為之動(dòng)容。
駐藏幫辦大臣的奏折遞進(jìn)內(nèi)奏事處，第二天軍機(jī)“叫起”，**入覲一事，自然成為君臣議政的重點(diǎn)討論內(nèi)容。
“上一次**入覲，”慈禧道，“似乎還是順治爺手上的事情？”
“是，”關(guān)凡道，“那是順治九年的事情，五世**喇嘛阿旺洛桑嘉措入覲，世祖章皇帝駐蹕南苑，迎迓遠(yuǎn)人，禮數(shù)備極尊崇，算是一時(shí)之盛。”
頓了一頓，繼續(xù)道：“藏地之入我朝，自彼時(shí)始。”
“阿旺什么……”
“回太后，阿旺洛桑嘉措。”
慈禧心中默念一遍，不由皺了皺眉：嘰里拐彎的，未必記得住呀。
“順治爺親自出北京城迎接？嗯，還真是給面子啊。”
關(guān)凡微微一笑，道：“是，不過(guò)，這個(gè)禮數(shù)，已經(jīng)是打過(guò)折扣的了。這位五世**喇嘛，架子大得很，原先。可不僅僅是要世祖章皇帝‘出城’迎接，而是要‘出邊’和他會(huì)面呢。”
“出邊？”
慈禧以為自己聽(tīng)錯(cuò)了。
“是，”關(guān)凡道，“五世**喇嘛上奏，‘覲見(jiàn)之地。或在歸化城，或在代噶，伏惟上裁。”
歸化城，即今之**；代噶，即今之涼城。
“啊？”
慈禧的秀眉和語(yǔ)調(diào)，一起微微上揚(yáng)。
“歸化城——嗯。我曉得在哪里；這個(gè)代噶，卻是在什么地方？”
“回太后，在歸化城東邊兒，緊挨著歸化城的。”
“就是，也是在蒙古。”
“是。”
慈禧“哼”了一聲。還沒(méi)什么，慈安忍不住插嘴了：“這位五世**喇嘛，什么‘伏惟上裁’，嘴巴上客氣，其實(shí)是要順治爺大老遠(yuǎn)的跑到蒙古去和他會(huì)面，這個(gè)，可不大像‘入覲’哪！”
忠厚如慈安姐姐也看出問(wèn)題來(lái)啦。
“母后皇太后圣明！”關(guān)凡，“可是。初初的時(shí)候，世祖章皇帝懷柔遠(yuǎn)人，可是答允了他的要求呢！”
慈安愕然：“答應(yīng)他了？那是為什么？”
“回太后。彼時(shí)天下未定，**亦未正式效順，為金甌一統(tǒng)，世祖章皇帝不能不曲意優(yōu)容。”
“哦……”
“還有，蒙古各部，篤信黃教。**喇嘛為黃教教主，他若輸誠(chéng)。對(duì)于安定蒙古，亦大有助益。”
“啊……”
慈安一副恍然大悟的樣子。
不過(guò)。馬上就又有新的問(wèn)題了：“這個(gè)……‘黃教’，又是什么？難道還有‘紅教’、‘白教’嗎？”
“回太后，”關(guān)凡，“還真是有的。這密宗，分為四大門(mén)派，曰黃教，曰白教，曰紅教，曰花教。**、班禪，都是黃教的，**為教主，班禪為副教主。”
“喲，還有這么些個(gè)頭！”
想了一想，慈安又道：“這么，今兒的**、蒙古，都是黃教的……”
到這里，不好措辭，打住了話(huà)頭。
“是，”關(guān)凡，“黃教一家坐大，其余白、紅、花三教，早已式微。”
頓了一頓，繼續(xù)道：“不過(guò)，國(guó)初的時(shí)候，可不是這樣。白、黃二教分庭抗禮，彼時(shí)的藏王，卻是信奉白教的，因此，白教一直壓著黃教一頭。后來(lái)，白、黃兩家吵得厲害了，藏王就準(zhǔn)備著對(duì)黃教痛下辣手，叫白教一統(tǒng)藏地。”
“啊，那這黃教……可懸了！”
“是，”關(guān)凡，“黃教自個(gè)兒力量不夠，危急關(guān)頭，就想到了從外邊兒找?guī)褪帧晒趴墒切欧铧S教的。這位五世**，和彼時(shí)的四世班禪勾起手來(lái)，請(qǐng)了厄魯特蒙古和碩特部的固始汗，帶兵入藏，替他打冤家。幾場(chǎng)大仗打下來(lái)，藏人打不過(guò)蒙人，藏王也被殺掉了，黃教就此壓倒白教，**不僅為黃教教主，也成了密宗的共主。”
“哦……”
“**的這場(chǎng)大變，是崇德七年的事情；五世**入覲，是順治九年的事情，剛剛好過(guò)了十年。”
慈安微愕：“‘崇德’？那是什么？是……前明的年號(hào)嗎？”
母后皇太后的這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)得底下六位大軍機(jī)大為尷尬。
“回母后皇太后，”關(guān)凡神色如常，“‘崇德’是太宗文皇帝的年號(hào)。不過(guò)，彼時(shí)我朝尚未入關(guān)。”
慈安的臉兒，“刷”的一下就紅了，囁嚅了一下，不再吭聲了。
慈禧話(huà)了：“我記得，這個(gè)固始汗，替**打平了**之后，似乎并沒(méi)有馬上撤了出去？”
“太后圣明，”關(guān)凡，“他哪里肯替人白當(dāng)差？他自個(gè)兒呆在日喀則，叫大兒子駐守拉薩，分兵經(jīng)略**各地。**喇嘛封他‘國(guó)師’、‘護(hù)教法王’，一切政務(wù)，皆出其門(mén)下；高官大員，亦部由其任命，他成了**地地道道的太上皇。”
頓了一頓，又道：“自此，偌大一個(gè)**，其實(shí)是蒙古人在管著。”
“就是，**入覲，能否成行，還要看這個(gè)固始汗的臉色了。”
“太后圣明，正是如此。”關(guān)凡，“不過(guò)，這位固始汗，還算識(shí)大體的。順治三年，就是和碩特部入藏的第四年，固始汗合同厄魯特蒙古各部首領(lǐng)二十二人，聯(lián)名奉表進(jìn)貢，朝廷賜以甲胄弓矢，命其統(tǒng)率各部。”
“**入覲之后，世祖章皇帝又敕封固始汗為……嗯，‘遵行文義敏慧固始汗’，他的‘固始汗’，從此才正經(jīng)叫開(kāi)來(lái)的。”
“這么，這個(gè)固始汗，還是有向化之心的。不過(guò)，起初五世**喇嘛要順治爺‘出邊’，在歸化城、代噶和他會(huì)面，這里邊兒，會(huì)不會(huì)有固始汗的意思？”
關(guān)凡沉吟了一下，道：“回太后，和碩特部是厄魯特蒙古、即漠西蒙古四部之一，歸化城、代噶，卻是在漠南蒙古的地頭上。漠南蒙古、漠西蒙古，彼此自然也有淵源，不過(guò)，國(guó)初的時(shí)候，關(guān)聯(lián)已經(jīng)不太大了。彼時(shí)，和碩特部的勢(shì)力，主要在青海、**，固始汗的手，伸不到歸化城的。”
“嗯。”
“臣以為，在歸化城、代噶‘覲見(jiàn)’，還是五世**喇嘛自個(gè)兒的意思——蒙古人篤信黃教，都是把**當(dāng)做半神來(lái)看的，一呼萬(wàn)應(yīng)。在蒙古‘覲見(jiàn)’，**喇嘛幾可同大清皇帝分庭抗禮，這是五世**打的自重身份的算盤(pán)。”
慈禧點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“那可不能如他的意！不然，頭沒(méi)開(kāi)好，以后的事兒，就麻煩多多了！”
“太后圣明！”
“五世**入覲，到底是他進(jìn)了北京，順治爺?shù)降讻](méi)有‘出邊’，這里邊兒……有什么特別的緣故嗎？”
“回太后，這個(gè)事兒，多虧了……洪承疇。”
“洪承疇”三字，自乾隆朝列入《貳臣傳》之后，政治上已經(jīng)成了“敏感詞”。不過(guò)，這個(gè)時(shí)候，君臣都只好裝作不記得這茬事兒了。
“世祖章皇帝‘出邊’會(huì)見(jiàn)五世**，”關(guān)凡，“親貴大員，大多是贊成的，都‘上若親往迎之，喀爾喀亦從之來(lái)歸，大有裨益也；若請(qǐng)而不迎，恐于理未當(dāng)。’當(dāng)時(shí)，喀爾喀蒙古尚未效順，為撫綏蒙古境，這么做，不能沒(méi)有道理。但洪承疇上書(shū)，認(rèn)為‘皇上為天下國(guó)家之主，不應(yīng)往迎賴(lài)嘛’。”
*(未完待續(xù))
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