() 一妙收拾碗筷，方正則拿出手機(jī)看了看微博，這一看頓時(shí)愣住了，好家伙他的微博原本就因?yàn)榍皫状蔚氖录螅劢z量不小，如今更是多達(dá)一百萬(wàn)之多！而且下面的回復(fù)，密密麻麻的全都是對(duì)不起！ 要不是看到說(shuō)話的人頭像和名字不一樣，方正差點(diǎn)以為是被人惡意刷屏了。 看著這些對(duì)不起，方正雙手合十，默默的說(shuō)了一句：“阿彌陀佛，善哉善哉。” 這一舉動(dòng)，引來(lái)了回來(lái)的一妙的注意，也過(guò)來(lái)看了一眼，驚訝的道：“法師的人氣好高啊，竟然有這么多的粉絲。” 方正謙虛的笑了笑，這時(shí)候又一條留言刷新了，方正和一妙一看，同時(shí)皺起了眉頭。 與此同時(shí)，華夏某處酒店包廂內(nèi)，一張大圓桌四周坐著十幾個(gè)年輕男女，一名男子穿著花格子衣服，時(shí)不時(shí)的瞥一眼對(duì)面的長(zhǎng)發(fā)黑衣女神，眼珠子不斷的打著轉(zhuǎn)，捉摸著如何吸引對(duì)方的注意力。 就在那黑衣女神道：“哎，同是年輕人，和方正一比，我們就跟個(gè)幼兒園小孩兒似的。” 男子一聽(tīng)，眉毛一挑，心說(shuō)：方正？ 于是男子掏出手機(jī)，立刻找到了方正的微博，剛好看到了方正之前說(shuō)的那些話，腦海中頓時(shí)多出了一段話，這是他以前看過(guò)的，這話說(shuō)出來(lái)感覺(jué)特別有范兒。心說(shuō)：她既然關(guān)注方正，若是我能在方正這里出出風(fēng)頭，或者踩一腳方正，那么她必然對(duì)我刮目相看！ 想到此，男子鬼使神差的道：“方正啊？的確挺厲害的，不過(guò)我這人不信佛，也不喜歡這個(gè)外來(lái)的佛教。正所謂，亂世道士下山，和尚關(guān)門避禍。盛世道士歸隱深山，和尚開(kāi)門斂財(cái)。就這樣一個(gè)垃圾教派，憑啥讓我信服？方正或許有些本事，可這跟我們有啥關(guān)系？” 果然，他這么一說(shuō)，女神抬頭看著他，帶著幾分不悅的道：“信仰不強(qiáng)求，但是貶低別人就沒(méi)意思了。” 男子見(jiàn)女神注意了自己，心中喜悅，立刻道：“我這可不是貶低，實(shí)事求是而已。而且這話，我也不是隨便說(shuō)說(shuō)的，正準(zhǔn)備問(wèn)問(wèn)方正怎么看。我之前給他留過(guò)一次言，結(jié)果他沒(méi)回我，應(yīng)該是默認(rèn)了。” “你之前留言了？留的啥？”女神問(wèn)。 男子見(jiàn)女神感興趣，就道：“佛前一跪三千年未見(jiàn)我佛心生憐……”一邊說(shuō)著，他一邊偷看女神，果然女神一直在認(rèn)真的聽(tīng)，心中更加得意了。男子原本還有點(diǎn)猶豫，被女神這么一看，頓時(shí)一股子雞血上腦，道：“哎，這么說(shuō)沒(méi)意思，我直接發(fā)到方正微博上去，問(wèn)他，看他怎么說(shuō)！”說(shuō)完，花開(kāi)堪折也不聽(tīng)別人的勸阻，真的將他的話編輯好的亂世道士下山救世的言論發(fā)了出去，剛好落入方正和一妙的眼中。 同時(shí)包間里則是一片驚呼聲：“你真發(fā)啊？你傻啊？” “你這是挑事啊！” “說(shuō)話還是要負(fù)點(diǎn)責(zé)任的好……” …… 聽(tīng)著這些話，花開(kāi)堪折不樂(lè)意了，他還指著在女神面前出風(fēng)頭呢，這些人不是掃他面子么？于是道：“這可不是挑事兒，這是有事說(shuō)事。和尚咋了？和尚好吃懶做，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，還不能說(shuō)了？我倒要看看，方正怎么說(shuō)！” 眾人這才停了下來(lái)，然后一個(gè)個(gè)的捧著手機(jī)，坐等方正回答。 看到這里，方正還沒(méi)說(shuō)話，一妙怒道：“一派胡言！這人是沒(méi)讀過(guò)歷史書還是沒(méi)上過(guò)學(xué)？竟然說(shuō)出如此荒謬的話來(lái)！” 方正點(diǎn)頭道：“法師不要激動(dòng)，天下之大無(wú)奇不有，人多了什么人都有，觀點(diǎn)不同而已，無(wú)需動(dòng)怒。” 一妙怒道：“怎么能不怒？你可知道，我們這上封寺是什么寺？” 方正當(dāng)然知道，不過(guò)卻沒(méi)說(shuō)，而是拿起手機(jī)給一妙錄像道：“法師盡管說(shuō)。” 一妙明白方正的意思，這是借他的口，來(lái)回答那無(wú)聊言論了。一妙想了想道：“方正住持，你可知道上封寺的歷史？” 方正點(diǎn)頭卻不說(shuō)話。 一妙繼續(xù)道：“那貧僧就說(shuō)說(shuō)！那位花開(kāi)堪折的網(wǎng)友說(shuō)什么亂世和尚關(guān)門避禍？盛世開(kāi)門斂財(cái)？貧僧不服！民國(guó)三十七年，也就是1938年，日本人大軍侵犯，南京受屠，武漢淪陷，烽煙直迫三相的時(shí)候，我上封寺住持僧寶生、知客演文、還有從溈山來(lái)上封寺掛單的著名宗教人士巨贊法師于1939年，策劃成立抗日組織和武裝。5月份7日，成立南岳佛道救難協(xié)會(huì)，這名字還是當(dāng)時(shí)的周總理給起的！ 南岳衡山佛道本一家，不分彼此，水乳交融，佛教抗日，道教自然也不落后，佛道兩家團(tuán)結(jié)在一起，發(fā)動(dòng)所有佛道弟子，四處奔走，發(fā)放傳單，宣傳救國(guó)理念。甚至還有僧人直接參戰(zhàn)，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，往生極樂(lè)！ 周總理還親筆寫下了：上馬殺賊，下馬修佛，送給我們。賊在佛家中代表的是煩惱之賊，雖然有殺賊一說(shuō)，殺的也是自身煩惱之賊而不是真的殺人，殺生終究是罪。但是在當(dāng)時(shí)，國(guó)破家亡，山河破碎的時(shí)候，縱然我們是出世的僧人，但是殺這踏我山河，屠我華夏子民之日寇賊，也是義不容辭的事情！ 1944年，日本侵略軍偷襲駐扎在我寺的一支抗日游擊隊(duì)，我寺俊修法師發(fā)現(xiàn)后，不顧自己安危，立即鳴槍警告，并獨(dú)自在高臺(tái)寺石巖后面阻擊敵人，以自己的犧牲，贏得了游擊隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移。 當(dāng)年田漢先生還送給我們協(xié)會(huì)兩首詩(shī)，一首是：“緇衣不著著軍衣，敢向人間惹是非。”另一首則是：“自從徹悟如來(lái)意，又向人間樹(shù)戰(zhàn)旗！”。 貧僧沒(méi)有生在那個(gè)時(shí)代，否則，貧僧這三尺戒刀縱然不能殺賊，也能憑借著一身驅(qū)殼擋他幾發(fā)子彈，救下幾個(gè)同胞！ 我就想問(wèn)一句，怎么時(shí)代過(guò)去了，英雄反而被遺忘了？反而變成了關(guān)門避禍之流？難道時(shí)代，就是要將所有的英雄碾壓成齏粉扔到萬(wàn)丈懸崖之下么？ 我可以理解你沒(méi)文化，但是誰(shuí)能理解英雄寒骨之苦？ 世人皆有一張口，貧僧渴求各位，張口當(dāng)言之有物，而不是搬弄是非！”
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