就在何恒劍光一轉(zhuǎn)，猛的刺向無花之時(shí)。rg無花那該已經(jīng)死絕的身體猛的一動(dòng)，雙眸冰冷到極點(diǎn)，露出寒光，驟然就是一躍，一招少林般若掌，勢大力沉，掌風(fēng)呼嘯龐然，瞬間空氣中打出諸多爆裂之聲，狠狠襲向何恒胸口。
“早就料到你會(huì)如此了。”何恒冷冷笑了一聲，劍光一閃，猛的橫劈出去，剛好碰到無花右手。
“啊！！”
劍光閃耀下，撕裂了黑夜，無花瘋狂慘叫著，他的右手手腕處被何恒一劍斬?cái)啵终频涞厣希r血汪汪流溢。
“這……”楚留香看到這一幕，整個(gè)人都呆了，無花怎么又活了？不對，他是假死！
就在無花慘叫，楚留香愣神的那一刻，何恒手中長生劍再次動(dòng)了，仿佛風(fēng)云變換，蒼穹轟鳴，劍氣如長江之水呼嘯，瞬間溢出一丈之遠(yuǎn)，狠狠貫徹向無花胸口。
“蓬！蓬！”
這一次，無花再?zèng)]有來得及躲開，被劍氣直接刺透胸膛，五臟六腑皆破裂開來，鮮血滴落，染透了腳下泥土。
“你……我不甘啊！”無花的面色扭曲到了極致，吃力的舉起左手，死死地指了指何恒，猙獰無比。
他不甘心啊！來他事情敗露，被楚留香查出之后，他就想好，利用楚留香對自己的信任，假死脫身，再謀大計(jì)，卻怎么也沒有想到，會(huì)有何恒的出現(xiàn)，讓他徹底葬送一切。
何恒冷笑一聲，長生劍一個(gè)旋轉(zhuǎn)，滔滔劍氣流轉(zhuǎn)，把無花的五臟六腑攪得潰爛，支離破碎，然后長生劍歸鞘，無花應(yīng)聲倒下，眼睛依舊瞪得大大的。
“你這是又是何苦由來啊！”楚留香神色略顯悲傷的走了過去，輕輕把無花的雙眼合上，嘆息一聲，分外憂愁。
何恒淡淡的撇了楚留香一眼，根沒有再看無花，對他來，無花這等存在不過是浮云一般的東西，要不是要以此引起楚留香對他的進(jìn)一步警覺，他才懶得來殺他呢！
夜色如水，漆黑冷寂，天空低沉無比，滾滾烏云籠罩，有雨下出，沖刷著大地。
楚留香把無花埋葬了，怔怔地看著這天空，看著這雨，不知在想些什么。
……
烈日、風(fēng)沙、黃土，空氣中充滿著無盡的干燥，天氣熱到了極致，讓人仿佛要把皮扒下來似的。
這里是一片巨大的沙漠，到處充斥著黃沙，熾熱的風(fēng)不時(shí)席卷，空中干枯至極。
這里是生命之禁區(qū)，可怕到極致的地方。在沙漠里，凡人的生命渺到了極致。
白天可以熱得令你恨不得把皮都剝下來，晚上卻冷得可以把血都凍起來，山丘霎眼間就可能變?yōu)槠降兀降伥坶g就可以變作山丘，等到暴風(fēng)起時(shí)，整個(gè)城市都可能被埋在沙漠里。再加上幾乎不存在的水，沙漠上每個(gè)時(shí)辰里，都至少有十個(gè)人要被渴死，在這里，一壺清水可以抵上十條人命。
無論你武功高到什么程度，只要沒有達(dá)到大天世界道胎境那超凡入圣的領(lǐng)域，即使陽神武者，也可能葬身在沙漠里。
凡人豈能對抗天地之偉力，而武道修行，不成道胎，就是凡俗，逆不了蒼天，照樣要吃飯喝水，完的辟谷那是道胎境才能做到的。
在這之前，雖然有的強(qiáng)者也可以做到幾天幾十天的辟谷，但也僅僅是不吃東西而已，照樣還是要喝水的。
只有道胎境之上的強(qiáng)者，才可以餐風(fēng)飲露，吞食天地元?dú)猓龅绞硽庹呱衩鞑凰溃耪嬲撾x了對外物的索取，自給自足，擁有了對抗天地偉力的初步可能。
而此刻，何恒正騎在一頭駱駝上，于這一望無際的沙漠中慢慢前行。
“沙漠啊！好久沒有來過這種地方了。”何恒頗有些感慨的看了看四周無窮無盡的黃沙。
他以前也是去過沙漠，那還是在龍蛇世界里，他為了突破丹勁，感悟天地自然時(shí)，到處游歷，就在一處沙漠行走過。
那一次，他運(yùn)氣不太好，差點(diǎn)就死在沙漠里。而現(xiàn)在，他雖然今非昔比了，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到道胎境，自然也無力對抗天地之力，不過他卻不擔(dān)心自己會(huì)困死在這里，這點(diǎn)自信他還是有的。
畢竟，這沙漠也不算特別大，縱橫不過幾千里，而以何恒的速度，幾千里也就幾天時(shí)間就能夠走完了，自然不怕。
龍蛇世界里，王超都可以做到初步辟谷，他現(xiàn)在會(huì)不如當(dāng)初的王超？
何恒他現(xiàn)在修行的功法叫做《谷神不死功》，這是一套已經(jīng)脫離了凡功樊籠，可以稱得上妙法級(jí)別的神功。
大天世界，神功秘籍無數(shù)，為了區(qū)別分類，一般來，可以把功法由低到高分為凡功、妙法、真經(jīng)、仙書、道典這五個(gè)等級(jí)。
所謂凡功就是指最多修行到陽神境界的功法，不具備凝聚道胎之能。
而妙法，指的是有著凝聚道胎，以及法相之方法的功法。
真經(jīng)則是指包含天地根奧秘，可以讓人明悟真實(shí)，成就洞真境的功法。
仙書對應(yīng)的則是純陽境界，此境強(qiáng)者被稱為純陽真仙，故而可以修行到證道純陽的功法就叫做仙書。
而道典，這一等級(jí)的功法道訣已經(jīng)不是何恒想象的了，即使在整個(gè)大天世界中，恐怕也沒有幾，都只是在傳中才存在的。
如傳中道門的《洞真》《洞神》《洞玄》這三洞經(jīng)、佛門至高秘典《無上正覺世間解》、魔門之《他化自在經(jīng)》等等上古神話中道尊佛祖的功法，存在幾乎不可考證。
何家鎮(zhèn)族神功《萬壽無疆功》，亦只不過是真經(jīng)級(jí)別的功法，而何恒現(xiàn)在這部《谷神不死功》就是一部妙法了，取谷神不死之真意，修行到極為高深之處，可掌四時(shí)陰陽升降之變化。
是何恒在上次過年回家后，表現(xiàn)出了極大腳步，他父親拿給他的，當(dāng)然，這只是道胎境之前的部分，后面的內(nèi)容，何恒還沒有資格得到。
要是的《谷神不死功》，放在黃易武俠世界，完可以完爆所謂四大奇書，畢竟那所謂的四大奇書，修行到破碎虛空，也就是道胎境也就到了頭了，而的《谷神不死功》卻是具有著道胎境一十八重歲月輪轉(zhuǎn)的修行之法，還有著凝聚法相之法，豈是幾只有凝聚道胎之路的最低級(jí)妙法可比。
何恒現(xiàn)在修行的雖然只是前面一部分，但其中之玄妙也是彰顯了出來。
《谷神不死功》，取的是谷神不死之真意，乃是最正統(tǒng)的玄門功法，根在于修持己身，提高生存能力，而不是追求強(qiáng)大的殺傷力。
其最顯著的特點(diǎn)就是讓人在道胎境之前，提前吸納一些天地元?dú)猓@吸納的元?dú)庾匀槐炔簧险嬲牡捞?qiáng)者吞食天地的可怕，但何恒這等連陰神都沒有覺醒的武者，其消耗也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上真正的道胎強(qiáng)者，通過《谷神不死功》，他完可以做到初步的自給自足，幾個(gè)月不吃飯，十幾天不喝水，照樣可以保持著巔峰狀態(tài)。
正是因?yàn)橛写斯Ψǎ魏悴挪粨?dān)心自己困死在沙漠里。所以何恒此次來到這沙漠，也就簡簡單單帶了一壺清水，然后就上路了。
這些天，他沒有急于走出沙漠，而是在慢吞吞的行走著，不吃任何東西，成天于駱駝身上吞吐天地元?dú)猓形蜃匀弧?br />
仿佛已經(jīng)斷絕了與紅塵種種一切聯(lián)系，不食人間煙火，如同謫仙，即將羽化。
這當(dāng)然只是，何恒他怎么做，其實(shí)就是在洗滌自身，進(jìn)行排毒。
人之一生，自出生以來，每天都要進(jìn)食、喝水，而這些東西自然也是不可避免的具有雜質(zhì)留在身體里，長此以往，積累多，主要囤積在三個(gè)地方，也就是所謂三尸之地了。
要成就武道三彭境，就必須斬去這些污垢，成就無垢之體，然后才可以身心皆清明，達(dá)到大自在的境界，感悟到自身陰神的存在，然后喚醒，成就陰神境。
而以《谷神不死功》來辟谷修行，不食煙火，就是一種排毒，是步入武道三彭境的開端。
何恒這些天，沒有吃任何東西，亦只是喝了幾口清水，但卻感覺自身精神發(fā)抖擻，心靈澄清，心靈修行達(dá)到了一個(gè)更高的領(lǐng)域，隱隱間，已經(jīng)看到了一絲地法的奧義。
就在何恒行走在沙漠的第十天之時(shí)，他的前方出現(xiàn)了一抹翠綠，那是一種與這大沙漠截然不同的景色，何恒一下子就發(fā)現(xiàn)了那里。
“終于到了么？”何恒淡淡一笑，慢慢走進(jìn)那片綠洲。
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