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三國之群雄召喚 正文 第一百零四章 《晏子春秋》

作者/龍城狼騎 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    姜松的子母鎖鏈連環(huán)槍是一個造型比較獨特的東西。長槍身也只是和羅成類似的五鉤神飛槍而已。不過在槍桿的最后多了一個扣環(huán)能扣上鎖鏈,而鎖鏈的另一頭就是一柄數尺長度的短槍。

    所謂子母槍,雖然也可以是雙槍,不過相對于丁延平、董平那類雙槍,那完是兩個不同的概念。

    雙槍技法,那根不用多,必然是雙手各持一柄長槍的發(fā)揮。

    雙槍是一種比較少見的特殊類獨門兵刃,不屬于主流武學流派的傳承,也就是大多數都得有獨到的技藝才能熟練的掌握和運用此類兵器。一般都是祖?zhèn)骰蛘擢氶T秘傳,非常難以掌握。

    雙槍相對來肯定要比長槍短,當然比呼延灼、田布之類的雙鞭要長的不少,可以想象手里揮舞著這么兩條長東西,可以既不靈便也不威猛,絕對是不容易施展的玩意。

    但使雙槍的高手能讓雙槍在手里很靈活。槍靈活是關鍵,雙槍適合近身廝殺,以攻代守,以眼花繚亂的攻勢取代防守,但也不是雙槍不能防守,可以夾在腋下?lián)軗酰蛘唠p槍交叉舉架。再一使用雙槍必須腕力好,可以靈活轉動。出陣單挑也能讓對手感到變幻莫測,大大提高斗將的斬殺率。

    而子母槍則不同。

    子母槍的母槍剛剛了,就是普通的或者正常的五鉤神飛槍,一般施展的時候,就是雙手施展,和正常的槍法沒什么區(qū)別。

    唯有到了關鍵的時候,才會把鎖鏈和短槍給扣上去,作為絕招殺手锏來使用。

    而這個使用也很少是雙手分持,一個就是短槍作為投射,另一個則是在長槍揮動的時候帶動尾巴鎖鏈跟著移動,所謂借力打擊,帶動作為暗槍、暗器的短槍發(fā)動奇襲。

    子母連環(huán)鎖鏈槍,其實描述最精準的一個形容詞就是連環(huán)!

    所謂連環(huán)套,連環(huán)結,有兩個重,一個在表,一個在里。或者一個是明,一個是暗。

    這兩者都是至關重要的,明面上若是做不到位,就想著暗↓↓↓↓,□◇傷人,那就是舍逐末,還沒來得及等到殺手锏反動,就已經在對決中被干掉了。

    而暗手同樣非常重要,若是暗手駕馭的不好,反而成了肘制明面上槍法的發(fā)揮,同樣也是失去了其意義。

    姜松作為真正的槍法大師,可以在這方面都有絕對的能力與經驗。

    果不其然!

    兩人甫一交手,五鉤神飛槍挑開八寶藤蛇槍,而伴隨著長槍的舞動,暗槍悄無聲息直奔王顯殺去。

    八寶藤蛇槍被五鉤神飛槍倒鉤架住,根無法撤回,面對撲面而來的暗槍,王顯根就沒法招架,只得翻身閃避,滾落馬下…………

    而在大隊軍營之中,鮑鴻就收到了系統(tǒng)提示。

    “陳平加入鮑鴻軍,烏獲加入鮑鴻軍,王顯加入鮑鴻軍……”

    一方面,主要是先前都沒收到過這樣的提示。當然,也是因為他之前幾乎沒有分兵過。

    另一方面則是關于信息內容的疑惑。那什么云南王王顯會投降雖然不在預料之中,但也算是在情理之中,畢竟反王的節(jié)操都不能稱得上寧死不屈的,基上沒多少。當然,南蠻的直性子算是比較靠譜的。不過遇上對他胃口的家伙,找到適合的方法,招降起來簡直是輕而易舉。

    反倒是陳平那群人的加入,簡直就是讓鮑鴻驚喜不已。驚喜來的太快了,讓人措手不及。

    當然,這個只是愿意跟著大軍而已,鮑鴻暫時也不知道陳平他們是屬于投靠呢,還是和李左車一開始那樣,算是作客而已。

    不過,這個時候鮑鴻正被另一件事情震驚的理不清頭緒呢,這個系統(tǒng)消息也就看過之后就不再關注了。

    究竟是什么事情比這些人投效還重要呢?

    這個事情起來來也沒什么。就是晏嬰那家伙閑著無聊,對于他們這些人來,既然不要去執(zhí)行政務,那無聊的時候自然就是去做學問了。

    就在這幾天的功夫,晏嬰這家伙就把《晏子春秋》給整出來了。

    (晏子春秋是中國最古老的傳故事集,大約成書于戰(zhàn)國末期,是后人假托晏嬰的名義所作。這部書詳細地記述了齊國靈公、莊公、景公三朝賢相晏嬰的生平軼事及各種傳、傳聞、趣聞,15個故事相互關聯(lián)和補充,構成了栩栩如生的完整的晏子形象。)

    (在這里,就直接算成晏子的自傳類型,也算是劇情需要的轉移手法,很多古籍都是托名,這里明,只要沒有切實作者的,就按托名算數!)

    《晏子春秋》所反映出來的內容看,它表現出來的近似于儒家學的思想,也表現出來的近似于墨家思想的尚儉觀,與墨家尚儉的目的、作用也迥然不同,這也表明了在那個時期,各個學之間的思想是沒有絕對的對立存在的。

    《晏子春秋》分內篇、外篇兩部分,內篇分諫上、諫下、問上、問下、雜上、雜下六篇,外篇分上、下二篇。其中描述的這些故事雖不能完作信史看待,但多數是有一定根據的,可與《左傳》、《國語》、《呂氏春秋》、《論語》等書相互印證,作為反映春秋后期齊國社會歷史風貌的史料,是我國最早的一部短篇集。

    畢竟參入了一些家的描寫手法,不是絕對的史實也是正常的。

    不過,這些都是浮云,因為除了少數幾個寓言故事,鮑鴻基上也沒看過多少《晏子春秋》的內容。

    真正的重在于,鮑鴻把這一卷修訂成冊的《晏子春秋》拿到手里的時候,系統(tǒng)也有提示,表示這是屬于特殊道具,具有智力+的效果。

    這種情況讓鮑鴻很吃驚。他完沒想到,寶物居然又多了一種新的出現模式。

    話回來,前面貌似也就系統(tǒng)因為第一次爆表附送的《三韜》還一直在自己手里沒用呢。

    除此之外,其他的典籍類寶物貌似都是召喚道具。(未完待續(xù)。)

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