“亂入第六名武將，唐末農民起義軍黃巢麾下大齊國潼關大帥，五虎上將第五名銀槍將張歸霸——統率85，武力95，智力75，政治77。 ”
銀槍將張歸霸，大齊國五虎將之中排名第五，胯下閃電白白龍駒，手中一條五鉤神飛槍。
末帝朱友貞德妃的父親。張歸霸年輕時候與他的弟弟張歸厚、張歸弁兩人都參加了黃巢的起義軍，黃巢敗走山東，張歸霸兄弟都投靠了朱溫。張歸霸在反擊秦宗權圍攻汴州的時候，建立了很多戰功。
在秦宗權手下的大將張晊進軍赤岡的時候，有一次，張晊以騎兵向汴州軍隊挑戰，叛軍中的一位牙將用箭射中了張歸霸，張歸霸拔下箭，隨手反過來射向這位牙將，并把他射死了，張歸霸還“一不做二不休”把人家的戰馬給搶了回來。朱溫站在高坡上看見了事情生的整個過程，非常贊賞他的行為，賞賜給他很多金銀財寶，并把那匹馬賞賜給了他。
在接下來的戰斗中，朱溫讓張歸霸帶領五百弓箭手埋伏在道路兩旁，他自己親自帶領幾百名騎兵去誘惑敵人，他們來到張晊的營寨前不遠，張晊果然出動大隊兵馬攻擊朱溫，朱溫早有準備，輕松地離開。張晊卻緊追不舍，很快他們進入張歸霸的埋伏圈，張歸霸命令伏兵先是一陣亂箭，把張晊的軍隊射的是暈頭轉向，最后張歸霸還帶領士兵沖出戰壕和敵人短兵交接。這時候，朱溫率領著三百輕騎兵又殺了回來，一頓亂砍，總共殺敵一千多人，并奪得戰馬數十匹。
這是一次非常勇敢“以少勝多”的軍事行動，朱溫以自己作為誘餌，“誘敵深入”，讓張晊不得不上當。同時，他也看中了張歸霸的勇猛，他們共同創造了一次具有巨大威懾作用的戰例。他們只動用了數百軍隊，一戰就殺死敵人一千多人，最后在氣勢上讓秦宗權的軍隊喪失了勝利的信心。
張歸霸的這些表現讓朱溫非常滿意，并最終和他結為親家。
不得不，殘唐演義的變態程度，黃巢麾下的一伙人的質量可以是出類拔萃，精銳非常。
“這么直接就來黃巢和大齊五虎，這是湊在一起直接造反的意思嗎？”鮑鴻笑著招呼道。
“這個不好，到時候怎么植入看情況吧！”系統嘿嘿笑道。
“誰信��！你肯定有陰謀！”鮑鴻表示懷疑，系統這廝肯定是有預謀才會爆表這么一整個團伙。
“前朝亂入第一名武將，西漢開國元勛，大將軍，左丞相樊噲——統率89，武力98，智力77，政治65�！�
樊噲，沛縣人。西漢開國功臣，大將，漢高祖劉邦的心腹，封舞陽侯，謚武侯，以勇著稱。少以屠狗為業。后隨劉邦起兵，勇猛無雙。
跟隨劉邦征戰，先是攻打胡陵、方與，在豐縣一帶打敗了泅水郡監和郡守的軍隊，后又平定了沛縣。在與司馬橺在碭東作戰時，表現英勇，斬十五級，打退了敵人，被封為國大夫。抵抗章邯軍隊時，樊噲率先登城，斬二十三人級，被賜爵為列大夫。此后經常跟隨劉邦出征，常立戰功。
攻城陽，下戶牖，破李由軍，共斬十六級，被賜上間爵。在圍攻東郡守尉的戰斗中，打退敵人，斬十四級，俘獲十一人，得封賜五大夫。之后又破秦河間守軍，趙賁、楊熊等的軍隊。屢次先登陷陣，捕斬有功，被賜爵為卿，被賜賢成君的封號。后又多有斬獲而再加封賜。攻武關至霸上，樊噲率軍斬殺都尉一人，級十個，俘獲一百四十人，降二千九百人。
劉邦入咸陽，沉湎宮廷生活，他與張良質問劉邦：“欲有天下耶將為富家翁那？”力勸劉邦還軍灞上。鴻門宴上，他直入營門，斥責項羽，劉邦始得脫走。
為呂后妹夫，深得漢高祖劉邦和呂后信任。后隨劉邦平定臧茶、陳豯、韓信等，任左丞相，封舞陽侯。
太史公在《鴻門宴》上酣暢淋漓、繪聲繪色地描摹了“樊噲闖帳”之一精彩情節，具體生動、形象逼真地描繪了武將樊噲的言行舉止，讓我們看到了一個有血有肉、有勇有謀、有膽有識的英雄形象，更是突顯了樊噲在鴻門宴上的巨大作用。無怪乎太史公在《樊酈滕灌列傳》中不僅直言不諱這種作用，凸顯了樊噲闖帳的重要作用，“是日微樊噲入營譙讓項羽，沛公事幾殆”，指出鴻門宴當天要不是樊噲闖進營帳譴責項羽，沛公可就危險了。
當然，因為這個事情的有勇有謀不能推及到所有的事情里面，所謂靈光一閃，粗中有細之類的法一帶而過，真正的智力屬性卻不可能因為這個而提的很高。
《史記》等記載之中當然沒有是誰指點的，不過保不定就是張良等人策劃好了的�？偠灾�，雖然他有勇有謀，卻也不是非常變態智力的。
“前朝亂入第二名武將，西漢著名將領，“麒麟閣十一功臣“之一趙充國——統率97，武力95，智力85，政治88�！�
趙充國最初時只是一個騎士，后來作為六郡的良家子弟善于騎馬射箭被補為羽林衛士。他為人沉著勇敢，有很深的謀略，年輕時喜好將帥的氣節，就去學習兵法，通曉了四方蠻夷的事情。
漢武帝時，趙充國以假司馬的身份跟隨師將軍李廣利攻打匈奴，被匈奴大軍重重包圍。漢軍斷糧好幾天，死傷的人很多，趙充國就與一百多名壯士突破包圍、攻陷敵陣，李廣利帶領士兵跟隨其后，才得以突圍。趙充國身有二十多處受傷，李廣利把情況上奏給漢武帝，漢武帝下令征召趙充國到出行所在的地方來，漢武帝親自接見并探視他的傷情，感嘆稱贊，就授官為中郎，提升他任車騎將軍長史。
漢昭帝時，歷任大將軍(霍光)都尉、中郎將、水衡都尉、后將軍，將軍擊敗武都郡氐族的叛亂，出擊匈奴，俘虜西祁王。漢昭帝死后，參與霍光尊立漢宣帝，封營平侯。后任蒲類將軍、后將軍、少府，神爵元年，漢宣帝用他的計策，平定羌人的叛亂，并進行屯田。次年，諸羌投降，趙充國病逝后，謚號壯。為“麒麟閣十一功臣“之一。
主要戰功有：
公元前99年，隨師將軍李廣利出征酒泉攻擊匈奴右賢王，被匈奴大軍包圍，其帶百人開道突圍，身負多處創傷；
公元前8年，率兵平定氐族叛亂；同年，擊破匈奴進犯，斬九千人；
公元前7年，匈奴進攻烏孫國，其率軍3萬馳援解圍；此后率軍于邊境屯田，震懾匈奴；
公元前61年，以73歲高齡率軍1萬前往西域平定羌族叛亂，擊破羌族軍隊，并力排眾議，以屯田之策徹底解決羌族問題。
趙充國善于治軍，愛護士兵。行必有備，止必堅營，戰必先謀，穩扎穩打。在平叛戰事中，他堅決采取招撫與打擊相結合、分化瓦解、集中打擊頑固者的方針，能和平解決的，決不訴諸武力，這完符合孫子兵法:“百戰百勝非善之善者也;不戰而屈人之兵，善之善者也�！坝葹殡y能可貴的是，當時他的主張受到朝廷大臣和宣帝的一致反對，但他無所畏懼，反覆上書明這一方針的正確性和必要性，終于為宣帝和大多數朝臣所接受;其次，他的留兵屯田之策確為深謀遠慮之議，不僅在當時具有戰略意義，而且對后世亦有深遠影響，因此他不僅是一代名將，而且是享有盛譽的軍事家。
此外，還應該指出的是，他一生的主要功績集中表現在晚年，七十三歲時，主動領兵出征，七十九歲凱旋回京，以如此之老齡，頂風冒寒，堅守邊境，這在中外戰爭史上是極其罕見的。也許與此有關，他在征戰中過份強調“窮寇勿迫“，因而曾放棄痛殲先零羌的戰機。從臨時指揮的角度講，顯然是教條主義，但他仍然是資高歷深的將軍，所以退休之后朝廷每遇邊防大事便請他參加謀劃。去世后，宣帝以他功高蓋世，在未央宮中畫了像，供人瞻拜、紀念，成帝劉驁繼位后，又命黃門侍郎楊雄在畫像旁題詩贊揚。
“你妹喲！”鮑鴻見狀，卻是驚訝道，“難道最近大漢的局勢不行了？怎么一下子出了這么多大漢的名將？”
“你好意思？”系統不屑道，“自己把陳平、霍光什么的都截胡了，現在跑過來大漢是不是不行了，你要臉不要？”
“…………”鮑鴻聞言，卻是無言以對。他可不會傻逼的是系統你主動給我的，要這么，系統妥妥的借機那好，這次就不給你了……
“……”見鮑鴻不上當，系統也沒有繼續扯皮。
“前朝亂入第三名武將，古蜀國五位大力士（五丁開山）——統率4，武力85，智力41，政治，力士：武力+1。”
蜀地文明自岷江上游冉族和羌族興起，從原始氏族部落開始，后來展起來的土著冉族取代了羌族在蜀地的優勢統治，兼并了數個其他部落。多族經過長期的部族融合，變為蜀族，并轉型成奴隸制國家。
蜀國由蜀族人魚鳧氏建立第一個蜀國開始，經歷了望帝杜宇建立的杜宇王朝，到蜀王杜蘆（開明氏）瓦解，共十三位君王在位，存在七百二十九年。后人稱作古蜀國。
古蜀王國從傳中的黃帝、顓頊時代，到有文字記載的商、周時期，一直與明暗通一線，但從后來的記載與地理環境上看，始終與北方相鄰的秦國隔絕。從歷史文獻和地脈情形推測，由于秦嶺天塹的阻隔，蜀地與中原早期的交往應該是從兩北繞經白龍江、西漢水谷地，然后再輾轉至甘肅一帶，最后東下入中原腹地的。只是周人東遷，甘肅一帶淪為戎人之地，這條命懸一線的通道就此斷絕。因此，東周以后，尤其是戰國時期，秦、蜀兩國之間想要取得實質意義上的聯系，直接打通秦嶺、龍門山脈的阻斷，就顯得勢在必行了。然而，要想從正面打通秦、蜀之間的通道，在龍門山脈與秦嶺天塹的絕壁溝壑間鑿石筑路，其工程之艱險，耗費之巨大，在今天的人們看來，簡直是匪夷所思!為此，兩千多年來，這一過程始終被蒙上了一層神秘幕布，留下了充滿神奇和荒誕色彩的傳。
戰國中后期，秦惠王見古蜀第十二世開明王朝國力衰退，蜀王荒淫無道，便欲伐蜀，但苦于崇山阻隔，無路可通。大約秦惠王深知蜀人有崇信巫術鬼神的迷信傳統吧，于是心生一計，請人鑿刻了五個巨大的石牛，以贈送蜀王。秦王派人在石牛尼下放置黃金，每頭牛還像模像樣地安排了專門的飼養人員。蜀人一見之下，以為是天上神牛，能屙黃金。蜀王大喜，便派國中五個有移山倒海之力的著名大力士，開山辟路，一直將石牛拖回成都。這就是“五丁開山”的傳，而這條拖送石牛的道路，就是古金牛道，亦稱劍門蜀道的最初的來歷。
古巴蜀由于農耕條件的優性以及相對封閉，戰火較少，農業經濟展很快，春秋、戰國時期農業、手工業、林業、漁業水平進一步提高，尤其是鹽鐵制造比較繁盛，一直到漢代仍然如此，這一點在重慶三峽博物館的畫像磚和青銅器上都有所反映。秦國滅巴蜀后不僅地盤擴大，還獲得了蜀地充足的糧食物資儲備，在人口總量、經濟實力上得到大幅提高。另外，秦占領巴國后，為秦之后滅楚國占據了有利地理位置，也應了司馬錯“得蜀地者得楚”的預言，“巴蜀之地在楚國的上游，可以沿長江順流而下攻打楚國，相反楚國想要攻打巴蜀就非常困難�！�
話回來，理論上來，自然是要排除掉神話的內容來看這個事情，從這個家督來，所謂的‘五丁力士’很可能就是蜀王派出的五隊開山的勞工。
當然，這個神話的廣泛性很大，再加上并沒有太多管理亂神的內容，所以五丁能夠亂入出來，其實和《呂氏春秋》、《晏子春秋》之類的里面的故事人物能亂入出來一樣的道理。若是更神話一些的人物，就需要參考歷史原型了。(未完待續。)8
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