過去彝族人稱呼大王為濟慕或者苴慕，而格則是城的意思。rg
所以，慕俄格就是彝語里“王城”的意思。
慕俄格城，這座水西彝族人的王城，位于水西之地的核心，六沖河上游落腳河以東大方地區的一處山嶺之上（后世貴州黔西北大方縣境內）。
慕俄格山城一度曾是古羅甸國的都城，上千年來一直都是水西安氏土司王權的象征。
有明以來，這座慕俄格山城，理所當然地成為了水西安氏貴州宣慰府的駐地。
崇禎二年四月初一，水西群山深處的慕俄格山城陰雨連綿，而慕俄格山城中的貴州宣慰司官署大堂之中，更是一片愁云慘霧。
“大王！如今水西危矣！
“永寧、藺州乃水西北面門戶，而烏撒、沾益則是水西西方門戶，如今川兵進占永寧、藺州，而滇兵也北上沾益、烏撒，我水西若不盡快分兵御敵，水西真危矣！”
跪在宣慰府大堂石板地上出這番話的人，正是匆匆忙忙趕回慕俄格山城稟報西線軍情的安阿倫。
而面南背北、高高在上，端坐于的大堂虎皮大座榻上的，既不是“四裔大長老”安邦彥，也不是自號“大梁王”的奢崇明。
端坐其上的，正是大明朝廷之前冊封的貴州宣慰司宣慰使安位。
在安位的背后，有一張雕刻著鳳凰的木板屏風，屏風的后面，則有另外一張椅子，上面端坐著的正是安位的母親奢氏夫人奢社輝。
而安位的前面，左右兩側各坐著時年已經五十九歲的奢崇明和時年五十歲的安邦彥。
彝族人是舅舅親，舅舅的地位比叔叔的地位高。
與黢黑干瘦的奢崇明默默無語相比，高大肥胖的安邦彥聽了這話，嘴里猶自罵著：
“安重圣這個狗東西，竟然背叛了水西，背叛了我大羅甸國，背叛了世代養護他家的濟慕！實在可恨可殺！”
到這里，面色黑紅的安邦彥依然憤憤不平，沖著遠遠地跪在宣慰府大堂門口的一個頭目喝道：
“茲莫，今日你就帶人趕去織金，將安重圣一家一老幼，盡數給我抓了，就在織金官寨門前，明正其叛主投敵之罪，將他們數給我吊死！
“一定要讓那些下賤的節伙眾人看看，叛主投敵是什么下場！”
織金官寨是安邦彥之前作為水西宣慰司同知時候的官寨，而節伙則是彝族土司頭人對普通彝族人或者彝族奴隸的稱呼。
天啟三年，烏撒土知府安效良戰死之后，安效良的一家老，都被安邦彥從烏撒轉移到自己的地盤上幫忙照顧。
這也是安邦彥之所以放心提攜使用安重圣的原因，畢竟安重圣自己的妻妾家人子女，以及安重圣父親的妻妾人等，都在安邦彥的手中，不怕他不聽話不忠心。
但是他沒有想到，即便如此，安重圣還是降了。
也因此，當安邦彥聽烏撒城被圍只有半個月，安重圣就開城投降了，心中憤恨異常，此時自然把怒火都灑到了安重圣家人的身上。
安邦彥如此處置，其他人也都無話可。
西線出了這么大的變故，總得有人站出來承擔責任，可是丟了永寧和藺州的奢崇輝，既是安位的親舅舅，又是奢崇明和奢氏夫人的親兄弟，根沒法處置。
而總攬西線防御任務的安阿倫，又是安邦彥的親弟弟，安位就是想處置他，他也投鼠忌器，不敢處置。
如今已經十四歲的安位，快要到了該親政的時候了，但是眼前的局面卻讓他根無法親政。
因為他的母親，舅舅，叔叔，哪個都不是善茬子啊！
當然了，若不是安位的舅舅家是奢氏，若不是他的舅舅奢崇明麾下仍有一直軍隊，而且就在水西，那么他的這個宣慰使或者羅甸王的位置，早就不是他的了。
再次造反之后的安邦彥，之所以沒有敢于再稱呼“羅甸大王”，不是因為他不想，而是因為他的侄子，真正的水西宣慰司宣慰使安位，長大了。
而他安邦彥，只是水西宣慰使安位的一個并不親近的叔叔而已。
而且他也不是安位的親叔叔，他只是安位之父安堯臣的族弟而已。
天啟元年奢崇明首先舉旗造反之前，水西宣慰司的上任宣慰使安堯臣死掉了。
當時安堯臣的兒子安位年齡比較，因此是由安堯臣的夫人，也就是安位的母親奢氏夫人奢社輝代掌大權。
這個奢氏夫人奢社輝，正是奢崇明的親妹妹。
與此同時，奢崇明的夫人，又是安邦彥的姐姐。
奢社輝想利用水西安氏的力量，支援自己的哥哥奢崇明，而素有野心的安邦彥，也想借著支持自己姐夫奢崇明的這個機會，進而掌握水西的大權。
于是兩人一拍即合。
又因為兩人之間有著這層有點復雜的親戚關系，所以當時身為水西宣慰司同知的安邦彥，很快就在奢氏夫人的支持下，掌握了水西安氏的大權，同時也把水西安氏綁上了奢崇明的賊船之上。
水西安氏在洪武年間曾經出過一個女中豪杰，也就是傳中被傳得神乎其神的奢香夫人。
這個奢香夫人，與如今這位奢氏夫人一樣，娘家都是四川永寧大土司奢家，而夫家也都是水西大土司安氏。
只是如今的這個奢氏夫人，可沒有二百多年前她的那位老姑奶奶奢香夫人有智慧。
她光想著拉上水西安氏支持自己家的哥哥成就霸業，卻沒有想過讓安邦彥掌握了水西的大權，可能會把水西安氏帶往何處。
同樣也是因為有著這么一層錯綜復雜親上加親的親戚關系，所以，奢崇明造反失敗之后，才會領著殘兵敗將，丟盔棄甲地逃亡到水西安氏這里尋求庇護。
不過奢崇明領著奢家兵將的到來，卻也讓安邦彥在水西的權威，受到了很大的限制。
安邦彥是奢崇明的舅子不假，但是與此同時，安位可是奢崇明的親外甥。
奢崇明投奔水西安氏，既可以是來投奔安邦彥來了，也可以是投奔人家親外甥來了。
畢竟安位才是水西土司正宗的繼承人，正牌子的宣慰使。
雖然不能奢安兩人之間因為這個出現了裂痕，但是安邦彥的地位卻在悄然下降，從過去的“羅甸大王”，變成了如今“輔佐”安位這個正宗羅甸王的“四裔大長老”。
名號的改變，反映出來的，是政治地位的改變。
不過此時此刻，安邦彥仍然壟斷著水西安氏的軍政大權。
所以，安阿倫嘴里雖然表面上是在向名義上的大王即水西彝族人的濟慕安位稟報，而實際上眼睛盯著的，始終是自己的哥哥安邦彥。
見安邦彥發了一通火之后，下令把安重圣留在水西織金的家人親眷數吊死。
跪在大堂之中的安阿倫和奢崇輝兩人，到了這時心底里都是松了一口氣。
雖然以兩人的身份，他們知道大抵不會有什么事，但是也擔心來喜怒無常的安邦彥，拿他們開刀祭旗，搞什么大義滅親。
“額尼，阿倫潘吾，都起來吧！
“阿倫潘吾水西危矣，未免有點言過其實，聳人聽聞了！
“且不我水西安氏尚有強軍十萬，就是水西大地上的雄偉山川、莽莽林海，也足以令官軍望而卻步！”
額尼，是彝語舅舅的意思。
潘吾，則是彝語叔叔的意思。
安位仍然顯得有些稚嫩的聲音，在宣慰府空曠的大堂上回蕩著。
然后隨著身后的一聲咳嗽，安位立刻就閉上了嘴巴。
只聽屏風后邊的奢氏夫人道：“明軍大兵壓境，濟慕年紀尚輕，水西之安危興衰，系于大長老和大梁王之身，打敗明軍之前，水西一應軍政要務，就仰仗兩位了！”
完這話，奢氏夫人又道：“我兒，隨我回內院吧！”
緊接著，屏風后面傳來一陣聲響，顯然是奢氏夫人奢社輝帶著丫鬟仆婦離去的聲音。
安位回頭看了看那塊刻繪著無數只鳳凰的屏風，又看了看自家舅舅奢崇明和叔叔安邦彥，見二人面無表情并不挽留，于是緩緩起身，帶著貼身侍從，依依不舍地轉身離開了大堂，留下奢崇明與安邦彥兩人，在宣慰司官署大堂之中商議軍務。
這兩人都是老于戰事的狠角色，也沒有什么虛頭，很快就商定了應對的策略。
奢崇明親自帶著奢氏的彝族土兵一萬五千多人，北上水西宣慰司與藺州的交界地帶大屯場駐兵，防范四川總兵官侯良柱從北面進兵。
安邦彥帶著麾下水西彝族土兵三萬，親自東去水西城（后世貴州黔西縣城）坐鎮，防范來自貴陽和遵義方向的明軍。
而安阿倫則繼續回去畢節坐鎮，與駐守的彝族芒部土司隴祿兩人，負責一前一后保護水西西線安。
計議已定，數日之后，水西境內的大軍很快調動開來，奢崇明帶著弟弟奢崇輝率部北上，而安邦彥也率領大軍三萬，親赴龍場九驛中的戰略要地水西城去了。
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