過去彝族人稱呼大王為濟(jì)慕或者苴慕，而格則是城的意思。rg
所以，慕俄格就是彝語里“王城”的意思。
慕俄格城，這座水西彝族人的王城，位于水西之地的核心，六沖河上游落腳河以東大方地區(qū)的一處山嶺之上（后世貴州黔西北大方縣境內(nèi)）。
慕俄格山城一度曾是古羅甸國的都城，上千年來一直都是水西安氏土司王權(quán)的象征。
有明以來，這座慕俄格山城，理所當(dāng)然地成為了水西安氏貴州宣慰府的駐地。
崇禎二年四月初一，水西群山深處的慕俄格山城陰雨連綿，而慕俄格山城中的貴州宣慰司官署大堂之中，更是一片愁云慘霧。
“大王！如今水西危矣！
“永寧、藺州乃水西北面門戶，而烏撒、沾益則是水西西方門戶，如今川兵進(jìn)占永寧、藺州，而滇兵也北上沾益、烏撒，我水西若不盡快分兵御敵，水西真危矣！”
跪在宣慰府大堂石板地上出這番話的人，正是匆匆忙忙趕回慕俄格山城稟報西線軍情的安阿倫。
而面南背北、高高在上，端坐于的大堂虎皮大座榻上的，既不是“四裔大長老”安邦彥，也不是自號“大梁王”的奢崇明。
端坐其上的，正是大明朝廷之前冊封的貴州宣慰司宣慰使安位。
在安位的背后，有一張雕刻著鳳凰的木板屏風(fēng)，屏風(fēng)的后面，則有另外一張椅子，上面端坐著的正是安位的母親奢氏夫人奢社輝。
而安位的前面，左右兩側(cè)各坐著時年已經(jīng)五十九歲的奢崇明和時年五十歲的安邦彥。
彝族人是舅舅親，舅舅的地位比叔叔的地位高。
與黢黑干瘦的奢崇明默默無語相比，高大肥胖的安邦彥聽了這話，嘴里猶自罵著：
“安重圣這個狗東西，竟然背叛了水西，背叛了我大羅甸國，背叛了世代養(yǎng)護(hù)他家的濟(jì)慕！實(shí)在可恨可殺！”
到這里，面色黑紅的安邦彥依然憤憤不平，沖著遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跪在宣慰府大堂門口的一個頭目喝道：
“茲莫，今日你就帶人趕去織金，將安重圣一家一老幼，盡數(shù)給我抓了，就在織金官寨門前，明正其叛主投敵之罪，將他們數(shù)給我吊死！
“一定要讓那些下賤的節(jié)伙眾人看看，叛主投敵是什么下場！”
織金官寨是安邦彥之前作為水西宣慰司同知時候的官寨，而節(jié)伙則是彝族土司頭人對普通彝族人或者彝族奴隸的稱呼。
天啟三年，烏撒土知府安效良戰(zhàn)死之后，安效良的一家老，都被安邦彥從烏撒轉(zhuǎn)移到自己的地盤上幫忙照顧。
這也是安邦彥之所以放心提攜使用安重圣的原因，畢竟安重圣自己的妻妾家人子女，以及安重圣父親的妻妾人等，都在安邦彥的手中，不怕他不聽話不忠心。
但是他沒有想到，即便如此，安重圣還是降了。
也因此，當(dāng)安邦彥聽烏撒城被圍只有半個月，安重圣就開城投降了，心中憤恨異常，此時自然把怒火都灑到了安重圣家人的身上。
安邦彥如此處置，其他人也都無話可。
西線出了這么大的變故，總得有人站出來承擔(dān)責(zé)任，可是丟了永寧和藺州的奢崇輝，既是安位的親舅舅，又是奢崇明和奢氏夫人的親兄弟，根沒法處置。
而總攬西線防御任務(wù)的安阿倫，又是安邦彥的親弟弟，安位就是想處置他，他也投鼠忌器，不敢處置。
如今已經(jīng)十四歲的安位，快要到了該親政的時候了，但是眼前的局面卻讓他根無法親政。
因?yàn)樗哪赣H，舅舅，叔叔，哪個都不是善茬子啊！
當(dāng)然了，若不是安位的舅舅家是奢氏，若不是他的舅舅奢崇明麾下仍有一直軍隊，而且就在水西，那么他的這個宣慰使或者羅甸王的位置，早就不是他的了。
再次造反之后的安邦彥，之所以沒有敢于再稱呼“羅甸大王”，不是因?yàn)樗幌耄且驗(yàn)樗闹蹲樱嬲乃餍克拘渴拱参唬L大了。
而他安邦彥，只是水西宣慰使安位的一個并不親近的叔叔而已。
而且他也不是安位的親叔叔，他只是安位之父安堯臣的族弟而已。
天啟元年奢崇明首先舉旗造反之前，水西宣慰司的上任宣慰使安堯臣死掉了。
當(dāng)時安堯臣的兒子安位年齡比較，因此是由安堯臣的夫人，也就是安位的母親奢氏夫人奢社輝代掌大權(quán)。
這個奢氏夫人奢社輝，正是奢崇明的親妹妹。
與此同時，奢崇明的夫人，又是安邦彥的姐姐。
奢社輝想利用水西安氏的力量，支援自己的哥哥奢崇明，而素有野心的安邦彥，也想借著支持自己姐夫奢崇明的這個機(jī)會，進(jìn)而掌握水西的大權(quán)。
于是兩人一拍即合。
又因?yàn)閮扇酥g有著這層有點(diǎn)復(fù)雜的親戚關(guān)系，所以當(dāng)時身為水西宣慰司同知的安邦彥，很快就在奢氏夫人的支持下，掌握了水西安氏的大權(quán)，同時也把水西安氏綁上了奢崇明的賊船之上。
水西安氏在洪武年間曾經(jīng)出過一個女中豪杰，也就是傳中被傳得神乎其神的奢香夫人。
這個奢香夫人，與如今這位奢氏夫人一樣，娘家都是四川永寧大土司奢家，而夫家也都是水西大土司安氏。
只是如今的這個奢氏夫人，可沒有二百多年前她的那位老姑奶奶奢香夫人有智慧。
她光想著拉上水西安氏支持自己家的哥哥成就霸業(yè)，卻沒有想過讓安邦彥掌握了水西的大權(quán)，可能會把水西安氏帶往何處。
同樣也是因?yàn)橛兄@么一層錯綜復(fù)雜親上加親的親戚關(guān)系，所以，奢崇明造反失敗之后，才會領(lǐng)著殘兵敗將，丟盔棄甲地逃亡到水西安氏這里尋求庇護(hù)。
不過奢崇明領(lǐng)著奢家兵將的到來，卻也讓安邦彥在水西的權(quán)威，受到了很大的限制。
安邦彥是奢崇明的舅子不假，但是與此同時，安位可是奢崇明的親外甥。
奢崇明投奔水西安氏，既可以是來投奔安邦彥來了，也可以是投奔人家親外甥來了。
畢竟安位才是水西土司正宗的繼承人，正牌子的宣慰使。
雖然不能奢安兩人之間因?yàn)檫@個出現(xiàn)了裂痕，但是安邦彥的地位卻在悄然下降，從過去的“羅甸大王”，變成了如今“輔佐”安位這個正宗羅甸王的“四裔大長老”。
名號的改變，反映出來的，是政治地位的改變。
不過此時此刻，安邦彥仍然壟斷著水西安氏的軍政大權(quán)。
所以，安阿倫嘴里雖然表面上是在向名義上的大王即水西彝族人的濟(jì)慕安位稟報，而實(shí)際上眼睛盯著的，始終是自己的哥哥安邦彥。
見安邦彥發(fā)了一通火之后，下令把安重圣留在水西織金的家人親眷數(shù)吊死。
跪在大堂之中的安阿倫和奢崇輝兩人，到了這時心底里都是松了一口氣。
雖然以兩人的身份，他們知道大抵不會有什么事，但是也擔(dān)心來喜怒無常的安邦彥，拿他們開刀祭旗，搞什么大義滅親。
“額尼，阿倫潘吾，都起來吧！
“阿倫潘吾水西危矣，未免有點(diǎn)言過其實(shí)，聳人聽聞了！
“且不我水西安氏尚有強(qiáng)軍十萬，就是水西大地上的雄偉山川、莽莽林海，也足以令官軍望而卻步！”
額尼，是彝語舅舅的意思。
潘吾，則是彝語叔叔的意思。
安位仍然顯得有些稚嫩的聲音，在宣慰府空曠的大堂上回蕩著。
然后隨著身后的一聲咳嗽，安位立刻就閉上了嘴巴。
只聽屏風(fēng)后邊的奢氏夫人道：“明軍大兵壓境，濟(jì)慕年紀(jì)尚輕，水西之安危興衰，系于大長老和大梁王之身，打敗明軍之前，水西一應(yīng)軍政要務(wù)，就仰仗兩位了！”
完這話，奢氏夫人又道：“我兒，隨我回內(nèi)院吧！”
緊接著，屏風(fēng)后面?zhèn)鱽硪魂嚶曧懀@然是奢氏夫人奢社輝帶著丫鬟仆婦離去的聲音。
安位回頭看了看那塊刻繪著無數(shù)只鳳凰的屏風(fēng)，又看了看自家舅舅奢崇明和叔叔安邦彥，見二人面無表情并不挽留，于是緩緩起身，帶著貼身侍從，依依不舍地轉(zhuǎn)身離開了大堂，留下奢崇明與安邦彥兩人，在宣慰司官署大堂之中商議軍務(wù)。
這兩人都是老于戰(zhàn)事的狠角色，也沒有什么虛頭，很快就商定了應(yīng)對的策略。
奢崇明親自帶著奢氏的彝族土兵一萬五千多人，北上水西宣慰司與藺州的交界地帶大屯場駐兵，防范四川總兵官侯良柱從北面進(jìn)兵。
安邦彥帶著麾下水西彝族土兵三萬，親自東去水西城（后世貴州黔西縣城）坐鎮(zhèn)，防范來自貴陽和遵義方向的明軍。
而安阿倫則繼續(xù)回去畢節(jié)坐鎮(zhèn)，與駐守的彝族芒部土司隴祿兩人，負(fù)責(zé)一前一后保護(hù)水西西線安。
計議已定，數(shù)日之后，水西境內(nèi)的大軍很快調(diào)動開來，奢崇明帶著弟弟奢崇輝率部北上，而安邦彥也率領(lǐng)大軍三萬，親赴龍場九驛中的戰(zhàn)略要地水西城去了。
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