歸化城是大明朝廷賜給庫庫和屯城的名字，但是這個名字只在大明朝廷這邊流傳，而在塞外蒙古人的嘴里，俺答汗在哈剌兀納山南面、哈屯河東岸修筑的這座堅城，正式名字始終叫作庫庫和屯。rg
它也有一個綽號，叫作大板升城。
板升的意思是房屋，大板升的意思就是大房屋。
大板升城出現(xiàn)之前，土默川上的蒙古部落都是游牧狀態(tài)，很少定居成為村落，也因此，很少有氈帳之外用土石建筑的房屋。
庫庫和屯之所以又叫大板升，就是因為俺答汗在這個地方首先修建了雄偉的宮殿和寺廟。
這片草原上從來沒有出現(xiàn)過這樣的宮殿和寺廟，所以這一代的蒙古人都管這個地方叫作大板升。
林丹汗入主庫庫和屯的時候，當年的大板升不再是孤零零的幾個宮殿和寺廟。
經(jīng)過一百多年的不斷修建，當年的大板升，已經(jīng)發(fā)展成為了土默川上的一座雄城。
崇禎二年十月十二日中午，林丹汗的弟弟粆圖臺吉帶著數(shù)百個部眾灰頭土臉風塵仆仆地進入了從庫庫和屯的北門進入了城中。
很快，粆圖臺吉帶來的消息，就讓庫庫和屯城中一片混亂。
正當壯年卻因為酒色過度而顯出一副老態(tài)的林丹汗，匆匆忙忙地召集了城中隨扈的一眾親貴顯宦，來到他在庫庫和屯城中的行宮里面，聚會議事，商量對策。
一幫紅教喇嘛和察哈爾部的親貴顯宦們分成了兩派，爭執(zhí)不下。
一直跟著林丹汗不斷西遷的察哈爾部左右翼大總管塔什海、虎魯克齋桑，以及察哈爾部部左右翼下設(shè)的六固山首領(lǐng)嘎爾瑪濟農(nóng)、多爾濟達爾罕濟農(nóng)，索諾木臺吉、巴達西齋桑，以及齊塔特車爾貝齋桑和阿巴海策零等人，聽了粆圖的法之后，都主張繼續(xù)西遷。
而接替沙爾巴呼圖克圖擔任國師的紅教喇嘛爾濟呼圖克圖，以及其他從西藏前來追隨侍奉林丹汗的紅教喇嘛昆噶敖德斯爾、班第達顧實、阿南達顧實等喇嘛，則堅決不同意繼續(xù)西遷。
平日里就互相看不上的兩幫人，在林丹汗的行宮里爭吵了半天，也沒有達成一致的意見。
林丹汗今年雖然只有三十七歲，但是卻已經(jīng)在蒙古大汗的位置上坐了二十四年，而且絕對是叱咤風云快意恩仇的二十四年。
這二十四年里，他唯一認清的事實就是，他打不過女真人的后金國。
所以，聽到弟弟粆圖從額仁浩特帶回來的消息，得知黃臺吉親自率領(lǐng)女真人的大軍，正在鋪天蓋地地前來庫庫和屯的途中，林丹汗心里的第一個反應(yīng)，就是趕緊帶著自己個個都是絕色的八大福晉，以及兒女們，繼續(xù)往西跑。
在原的歷史上，他就是這么做的。
但是這一次，繼續(xù)逃跑的念頭，雖然是第一個涌現(xiàn)出來的，但卻不是最后一個涌現(xiàn)出來的。
一個人一旦從居無定所的游牧或者遷徙之中安居下來，從一個兵兇戰(zhàn)危顛沛流離的狀況之中掙脫出來，那么他很快就會產(chǎn)生一種耽于安逸的惰性，就不會再想回到過去的處境之中。
何況現(xiàn)在的庫庫和屯，是林丹汗能夠在這個時代的草原上找到的最好居所了。
更重要的是，雖然那些幫他掌控察哈爾部的貴族大臣們，都想繼續(xù)帶著部眾逃離險地，但是林丹汗非常倚重的紅教喇嘛們，卻不希望他就這么離開漠南。
這些來自西藏的紅教喇嘛們，好不容易在蒙古人的大汗林丹汗這里打開了一個缺口，可以有機會將紅教的教義傳播到整個蒙古草原上去。
現(xiàn)在，林丹汗要真的是走就走了，徹底逃離蒙古草原了，那么這些紅教喇嘛們的前期投入，不都都打了水漂了嗎？
所以，不管是作為林丹汗現(xiàn)任國師的爾濟呼圖克圖，還是來到察哈爾和庫庫和屯傳播紅教的昆噶敖德斯爾、班第達顧實、阿南達顧實、墨爾根等喇嘛，都不希望林丹汗就這么放棄漠南蒙古。
一幫人在林丹汗的行宮之中爭執(zhí)了幾個時辰，都沒有定下了到底是戰(zhàn)是守還是逃。
到了傍晚時分，被林丹汗任命為蒙古右翼三萬戶世襲濟農(nóng)的永謝布部首領(lǐng)卻熱思塔布囊，終于帶著剩余的四千多部眾凄凄惶惶一路疾馳，來到庫庫和屯城的東門外。
林丹汗得知駐牧在達來諾爾的永謝布部也遭遇了女真人的大批騎兵進攻，立刻傳令召見卻熱思塔布囊，讓他到庫庫和屯城中的行宮一起議事。
卻熱思塔布囊在前來行宮的路上，得知北方的額仁浩特要遭遇了后金國大軍的突襲，而林丹汗的弟弟粆圖臺吉也丟掉了幾乎所有的部眾逃歸漠南，心中更是驚恐萬狀。
因此，卻熱思塔布囊一見到林丹汗，行了該行的禮節(jié)，馬上就對林丹汗道：“大汗！女真人兵分兩路來勢洶洶，其志恐怕不！我漠南諸部到底是戰(zhàn)是撤，還請大汗速做定奪！”
已經(jīng)猶豫不決了一個下午的林丹汗，此時聽了永謝布部濟農(nóng)的話，終于開口道：“卻熱思塔布囊，你是朕來漠南親自任命的濟農(nóng)，你，朕到底是該戰(zhàn)，還是該撤？戰(zhàn)又如何戰(zhàn)？撤又往哪里撤？”
眼下在林丹汗的庫庫和屯行宮里，只有卻熱思塔布囊一個人是外人。
剩下的那些人，要么是察哈爾部的首領(lǐng)，要么是林丹汗的叔叔、弟弟、妹夫和妻弟等等親屬。
當然，還有一群林丹汗更加信重的紅教活佛、喇嘛和圣人。
此時聽見林丹汗這么問自己，半輩子都是生活在漠南達來諾爾一帶的卻熱思塔布囊道：
“大汗既然垂問，那我卻熱思塔布囊就幾句實在話！
“大汗兩三年前方從西拉木倫河的蒙古左翼三萬戶之地遷來漠南，如今敢問大汗，昔日左翼三萬戶之地何在？！
“大汗若是一仗不打就拋棄漠南繼續(xù)西遷，敢問大汗，今后還有何地去？
“女真人攻左翼，大汗西遷右翼，女真人攻右翼，大汗可以繼續(xù)西遷青海，若是將來女真人攻青海，大汗還要遷去哪里？！”
卻熱思他塔布囊的話剛剛到這里，就聽見之前主張西遷的嘎爾瑪濟農(nóng)道：“卻熱思塔布囊你好大的膽子！如今坐在你面前的不是土默特的順義王卜失兔，而是布延徹辰汗的嫡長孫蒙古的大汗！”
嘎爾瑪濟農(nóng)比林丹汗略大幾歲，是林丹汗的叔父，算是察哈爾部較有地位的權(quán)貴之一。
只是林丹汗對于這個叔父卻并不買賬，見他開口呵斥永謝布的濟農(nóng)，立刻沖他怒喝道：“嘎爾瑪濟農(nóng)你閉嘴！讓卻熱思塔布囊濟農(nóng)把話完！”
嘎爾瑪濟農(nóng)聞言略一躬身，不再話。
卻熱思塔布囊見狀接著道：“大汗若是要戰(zhàn)，還請大汗速派使者前往大同求援！大汗若是要撤，還請大汗立刻收拾行裝撤往漠北！”
卻熱思塔布囊話音剛落，一個滿臉胡須身披甲胄的高大漢子突然站起來道：“大汗！卻熱思塔布囊所有理！臣愿立刻前往大同邊外求見明國邊將，求得明軍來援！”
這個人正是林丹汗倚為左膀右臂的察哈爾部中軍萬戶貴英恰臺吉。
貴英恰是林丹汗的大妹妹兀良哈大公主的丈夫，同時也是林丹汗的八大福晉之一烏云娜福晉的哥哥。
起來，這個人既是林丹汗的大妹夫，又是林丹汗的大舅哥。
他的話，在林丹汗的心中還是很有分量的。
林丹汗聽了卻熱思塔布囊和貴英恰的話，終于點了點頭。
這個時候，一直沒有開口話的國師爾濟呼圖克圖，也終于開口話了：
“法王！卻熱思塔布囊濟農(nóng)的很有道理！大汗乃是成吉思汗的嫡系子孫，是蒙古人當之無愧的共主，如何能夠遠遠拋下天下蒙古人共同的家園？！若是萬不得已，還請陛下北遷！如此，即便是撤到漠北，大汗也仍是體蒙古人的大汗！”
呼圖克圖，是蒙語活佛的意思。
法王，則是紅教喇嘛們給林丹汗上的尊號。
他的意思很明確，林丹汗即便是要撤離漠南，也不能離開蒙古草原。
因為一旦離開了蒙古草原，林丹汗對于他們這些紅教喇嘛們來，也就失去了追隨侍奉的意義。
“國師的倒是輕巧！大軍撤往漠北，可是要穿真正的瀚海，那可不是我們?nèi)昵拔鱽硗局械纳掣C！如今草原上已經(jīng)霜降，穿瀚海之后我察哈爾還能剩下多少部眾牛羊？！
“何況如今粆圖女真人的天聰汗黃臺吉，正率領(lǐng)大軍從額仁浩特南下而來！我們撤往漠北，萬一迎頭裝上，豈不是自投羅！”
剛剛被林丹汗呵斥了的嘎爾瑪濟農(nóng)，并不在意爾濟呼圖克圖在林丹汗眼中的地位，聽他表明了態(tài)度，立刻這么反駁了回去。
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