如今這位崇禎皇帝，也不是非要搞一言堂不可，也并非完全聽不進(jìn)去任何不同的意見，或者反對(duì)的意見。【】
他也知道，很多反對(duì)意見其實(shí)也有道理，而且很多時(shí)候也都是對(duì)的。
這些人也不全都是為了反對(duì)而反對(duì)，或者全部都是為了自己的私利而反對(duì)，有不少人都還是頗有忠貞之心的。
只是眼下的崇禎皇帝，即將迎來(lái)自己籌謀已久的軍政改革，他可不想這個(gè)時(shí)候，在自己的身邊存在這么多站著說(shuō)話不腰疼而且光說(shuō)不練就會(huì)空發(fā)議論的清流名臣。
因此，凡是對(duì)于他的決定，一貫性地，或者習(xí)慣性地保持著質(zhì)疑和批評(píng)態(tài)度的大臣，他都要將他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打發(fā)出去。
三月初一的建極殿朔日大朝會(huì)結(jié)束之后，連著好幾天，一隊(duì)接著一隊(duì)司禮監(jiān)的太監(jiān)們、內(nèi)閣中書舍人們，以及錦衣衛(wèi)的緹騎隊(duì)伍，帶著朝廷發(fā)出的一系列封賞和調(diào)任旨意，奔赴四方各地傳旨而去。
在這一道道被送往四方各地的旨意之中，還有一道，是關(guān)于河套之地的安排。
河套之地的鄂爾多斯蒙古人到底應(yīng)該怎么辦？
是應(yīng)該把他們留在河套之地繼續(xù)放羊，還是把他們趕走？
如果選擇把他們趕走，是應(yīng)該讓他們往西，還是應(yīng)該讓他們往北？
如果這些人的人數(shù)很少的話，留在當(dāng)?shù)匾埠茫屗麄兺骰蛘咄币栏絼e的蒙古部落也好，對(duì)于將來(lái)的河套之地，他們就構(gòu)不成什么威脅。
但是現(xiàn)在，隨著額璘臣、善丹以及扎木素等人歸附的鄂爾多斯諸部蒙古人，男女老少總計(jì)超過(guò)了四萬(wàn)五千人。
這么多人，不可能都?xì)⒘恕?br />
就算是有能力，也不能這么干。
若是真的都?xì)⒘耍瑥拇酥筮�有哪個(gè)蒙古部落敢于歸附大明？
且說(shuō)那日額璘臣等人被理藩院的官員帶著接受了崇禎皇帝的召見并封賞之后，迷迷茫茫的額璘臣直到出了紫禁城才反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己應(yīng)該提出的一些請(qǐng)求一直沒有找到機(jī)會(huì)提出來(lái)。
過(guò)了兩日，在京師暫時(shí)安頓了下來(lái)的額璘臣，再次找到了理藩院的官員，請(qǐng)求拜見同為蒙古人的理藩院院使恭順侯吳惟英。
第二天上午，恭順侯吳惟英帶著理藩院的兩位副使，就在理藩院讓人找來(lái)請(qǐng)求拜見的額璘臣。
理藩院原本只有一位副使，也就是姜曰廣。
但是現(xiàn)在則有兩位副使，新增加的那一位，正是在居庸關(guān)下成為三千營(yíng)官軍俘虜?shù)牟旃柛]土門固山多爾濟(jì)達(dá)爾罕濟(jì)農(nóng)。
多爾濟(jì)達(dá)爾漢濟(jì)農(nóng)在居庸關(guān)下被迫督促著麾下各個(gè)蒙古部落人馬猛攻居庸關(guān)，大量的部眾人馬慘死在近衛(wèi)軍第一鎮(zhèn)的火槍火炮霹靂彈猛火油彈之下。
黃臺(tái)吉率軍倉(cāng)皇撤退之后，三千營(yíng)騎兵大隊(duì)人馬出擊，將停留在溫榆河冰面之上的建虜和北虜殘部消滅殆盡。
這期間，多爾濟(jì)達(dá)爾罕濟(jì)農(nóng)率領(lǐng)自己的本部護(hù)衛(wèi)臨陣倒戈，算是為自己贏得了一線生機(jī)。
那一戰(zhàn)過(guò)后，他麾下的數(shù)百精壯部眾，被編入了王廷臣的三千營(yíng)騎兵隊(duì)伍之中，而他本人則被押送到了居庸關(guān)城之中。
對(duì)于這樣一個(gè)已經(jīng)沒有了威脅，卻在蒙古草原上有著一定號(hào)召力的人物，崇禎皇帝還是比較重視的，不僅饒了他的性命，而且對(duì)他也頗為尊重。
而多爾濟(jì)達(dá)爾罕濟(jì)農(nóng)雖然不是出身黃金家族，但也是蒙古草原上的大姓博爾濟(jì)吉特氏出身，更是察哈爾部六大萬(wàn)戶之一，算是林丹汗麾下的重要人物了。
如今林丹汗逃竄進(jìn)入了青海，若是林丹汗的命運(yùn)沒有因?yàn)樽约憾娓淖儯敲磾?shù)年之后，林丹汗就會(huì)病死在青海的草原上。
到了那個(gè)時(shí)候，這個(gè)多爾濟(jì)達(dá)爾罕就會(huì)派上很大的用場(chǎng)，可以讓他出面去招降逃入青海的察哈爾部眾，從而兵不血刃地將青海收歸版圖。
甚至不需要等到那個(gè)時(shí)候，只要甘南洮岷之地的回亂告一段落，利用多爾濟(jì)達(dá)爾罕等察哈爾部蒙古降人，招降林丹汗麾下人馬的行動(dòng)，就可以立刻展開了。
正是因?yàn)檫@個(gè)考慮，在帶著察哈爾部萬(wàn)戶的多爾濟(jì)達(dá)爾罕濟(jì)農(nóng)，以及科爾沁左翼的滿珠習(xí)禮等人回到京師之后，崇禎皇帝將兩人全都安排進(jìn)了理藩院任職。
察哈爾萬(wàn)戶出身的多爾濟(jì)達(dá)爾罕濟(jì)農(nóng)，當(dāng)上了理藩院的副使，而滿珠習(xí)禮當(dāng)然只是理藩院行人司里的一個(gè)行人。
額璘臣來(lái)到理藩院衙門前院的二堂，拜見了理藩院的三位長(zhǎng)官，用前不久剛從理藩院這里學(xué)來(lái)的大明官場(chǎng)禮節(jié)，對(duì)著三人躬身作揖行了禮，然后用還算流利的陜西官話說(shuō)道：
“當(dāng)日外臣朝見圣天子，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，未及請(qǐng)旨天子，對(duì)于河套之地，對(duì)于鄂爾多斯諸部，如何安置。
“外臣既來(lái)京師，圣天子封侯賜宅，留外臣及親眷永留京師，外臣領(lǐng)旨，并無(wú)二話。
“然則，鄂爾多斯諸部跟隨外臣內(nèi)附大明之時(shí)，外臣曾對(duì)諸部有所許諾，說(shuō)大明朝必不會(huì)虧待內(nèi)附部落，圣天子亦必恩養(yǎng)鄂爾多斯諸部如赤子！
“此番，外臣等人自來(lái)京師之后，圣天子賜予我等金銀府邸、綢緞布匹、車馬等物，我等外臣親眷富貴榮華、生計(jì)無(wú)憂，只鄂爾多斯諸部究竟如何安置，實(shí)令外臣等人內(nèi)心憂慮！
“今日前來(lái)理藩院拜見眾位上官無(wú)他意，只為問(wèn)詢朝廷安置鄂爾多斯諸部之方略！”
崇禎皇帝對(duì)于如何安置鄂爾多斯蒙古人，一開始雖然下定了決心，清空其地，準(zhǔn)備為山陜、中原等地漢人新辟一塊可以墾荒重地、安置流民的地方，但是這些鄂爾多斯人到底應(yīng)該怎么辦，始終沒有好的安置去處。
額璘臣等人抵達(dá)京師之前，崇禎皇帝就讓理藩院里的眾人拿出一個(gè)章程出來(lái)，只是吳惟英也好，姜曰廣也好，包括另一位新任理藩院副使多爾濟(jì)達(dá)爾罕也好，始終拿不出一個(gè)令崇禎皇帝感到滿意的方案。
直到烏素圖召活佛薩木騰敖斯?fàn)栔鲃?dòng)上門前來(lái)求見。
活佛薩木騰敖斯?fàn)栯m然不被林丹汗所重視，還曾被林丹汗從黃教在漠南蒙古的圣地伊克召大廟趕走，但他的名頭卻還在漠南流傳，包括被迫跟著林丹汗改宗的多爾濟(jì)達(dá)爾罕，也聽說(shuō)過(guò)他的名頭。
而年紀(jì)一大把卻還是一心想走高層路線的活佛薩木騰敖斯?fàn)枺苍犝f(shuō)過(guò)多爾濟(jì)達(dá)爾漢濟(jì)農(nóng)的大名。
此時(shí)在大明朝的京師見面，雖然恍若隔世，但卻讓薩木騰敖斯?fàn)柨吹搅藱C(jī)會(huì)。
讓這些人繼續(xù)留在河套之地，當(dāng)然是最好的解決辦法，但是大明朝的皇帝不肯。
而讓這些人往西去歸附林丹汗，不僅大明朝這邊不同意，就是薩木騰敖斯?fàn)柣罘鸨救艘膊粯?lè)見。
鄂爾多斯的這數(shù)萬(wàn)蒙古人，不僅都是黃教的信徒，而且還主要都是他現(xiàn)在坐床的烏素圖召的信眾。
讓這些人往西去依附林丹汗，恐怕轉(zhuǎn)眼之間就會(huì)成為林丹汗身邊那些噶舉派活佛的信徒。
為他人作嫁衣裳的事情，他是不會(huì)干的。
不過(guò)，讓理藩院諸位高官感到頭疼不已的事情，卻難不倒這位藏地游歷而來(lái)的活佛。
很快，理藩院就向崇禎皇帝上了一個(gè)關(guān)于如何妥善安置鄂爾多斯蒙古人的條陳。
經(jīng)過(guò)多爾濟(jì)達(dá)爾罕的提議，以及吳惟英、姜曰廣的聯(lián)署，三人向崇禎皇帝提出了一個(gè)乍看起來(lái)異想天開、匪夷所思，細(xì)想起來(lái)卻又頗有點(diǎn)劍走偏鋒、一石數(shù)鳥的方案。
最后，崇禎皇帝接受了恭順侯吳惟英的建議，在武英殿里親自召見了烏素圖召活佛薩木騰敖斯?fàn)柋救恕?br />
薩木騰敖斯?fàn)栒驹谖溆⒌罹薮蟮纳潮P之前，指指畫畫，先是向崇禎皇帝講述了他所知道的康藏地區(qū)的形勢(shì)，然后說(shuō)出了自己的打算。
武英殿巨大的沙盤，雖然對(duì)于此時(shí)的烏斯藏都司轄地做的并不詳細(xì)和準(zhǔn)確，卻把自詡見多識(shí)廣卻從來(lái)沒有見過(guò)這類東西的烏素圖召活佛驚得夠嗆。
不過(guò)，他的漢話雖然說(shuō)得結(jié)結(jié)巴巴，但卻不影響與皇帝之間溝通的有效性。
個(gè)別地方夾雜著蒙語(yǔ)，卻也有吳惟英、多爾濟(jì)達(dá)爾罕等人在旁解釋。
到最后，崇禎皇帝也好，薩木騰敖斯?fàn)柣罘鹨埠茫瑢?duì)于這次見面的結(jié)果，都很滿意。
薩木騰敖斯?fàn)柣罘鸾o理藩院出的主意，是由他帶著烏素圖召的數(shù)百喇嘛弟子，一路領(lǐng)著這些鄂爾多斯部的蒙古人，也就是他們?yōu)跛貓D召的黃教信眾們，前往藏地朝圣。
并請(qǐng)崇禎皇帝以大明朝廷的名義，在遼闊的藏地高原，封給這些虔信黃教的蒙古人一片草原。。
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