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“大師，不知是何方貴客蒞臨我寺？”
“無需多問，見了便知！”
“走吧！你我一同去迎接貴客�！�
說罷，法顯不待主持大師拒絕，便起身往山門外走去。
主持大師不敢怠慢，忙領(lǐng)著眾僧徒緊隨其后。
當(dāng)眾僧見貴客竟是雍王本人，不由誠惶誠恐起來。
寺院主持更不敢怠慢，忙雙手合十，迎了上去。
“恭迎雍王法駕。”
衛(wèi)朔含笑還禮道：“冒昧來訪，請大師見諒，不知這位大師是？”
“回殿下，此乃我寺有道高僧法顯大師�！�
“法顯？”
衛(wèi)朔不由一愣，沒想到眼前這個大和尚，竟是歷史上西游天竺的那個著名高僧。
就在兩年后，即公元399年春，法顯將同慧景、道整、慧應(yīng)、慧嵬四人一起，從長安起身，向西進(jìn)發(fā)，開始了漫長而艱苦卓絕的旅行。
眾人經(jīng)西域至天竺，前后游歷二十多個國家，收集了大批梵文經(jīng)典，共歷時十四年，于義熙九年回歸中土。
不得不說，在漫長的歷史上，除了張騫那次官府委派旅行外，只有佛教徒私下組織了幾次成功的‘國際旅行’。
不管是眼前法顯，還是唐朝玄奘、鑒真，都曾勇敢地離開中土，前往外界游歷。
而讓人為之扼腕的是，他們僅僅給華夏帶回來幾部佛經(jīng)，遠(yuǎn)不如張騫為華夏開辟了一條千年商路。
以法顯為例，他前后游歷十四年，途徑近三十個國家，去時走陸路，歸來靠大船。
他曾到過東天竺著名海港多摩梨帝（今加爾各答西南之德姆盧克），又乘商船到獅子國（今斯里蘭卡），中途經(jīng)耶婆提（今蘇門答臘島或爪哇島），最后才換船北航，在今山東半島南部嶗山附近登陸。
如果他像麥哲倫等西方航海家一樣，將沿途路線詳細(xì)記錄下來，或許價值更大。
在眾僧陪同下，衛(wèi)朔、崔浩等人步入白馬寺參觀。
與寺外滿目殘破不堪不同，寺內(nèi)之奢華遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出眾人預(yù)料。
但衛(wèi)朔一想到白馬寺香火旺盛，寺內(nèi)有此‘盛景’也不算意外。
“果然是佛門凈地，莊嚴(yán)肅穆！”
聽著雍王這夸獎不像夸獎、諷刺不是諷刺的話，主持不由暗暗一凜。
他深知眼前這位雍王，對佛門沒甚好印象。
而眼下又因官府推行均田制，佛門正處于風(fēng)口浪尖，更加不由他不小心。
然與主持提心吊膽不同，法顯舉止更加從容，其實他也對某些佛教徒生活奢侈十分不滿。
此皆因戒律經(jīng)典缺乏，使華夏佛教徒無法可循，以致上層僧侶窮奢極欲，甚至無惡不作。
而這也是歷史上，法顯在將近古稀之年仍堅持西行求法的重要原因。
不管衛(wèi)朔內(nèi)心有多看不慣眼前佛門行徑，但表面上仍給足了眾人面子。
同時他也特意多關(guān)注了一下法顯，發(fā)現(xiàn)對方果然不愧是佛門高僧，周身上下神采奕奕，讓人望之而心生好感。
在寺內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，衛(wèi)朔遂跟隨眾僧來到廂房閑聊。
“殿下，請用茶�！�
主持見雍王興致不錯，遂鼓足勇氣道：“殿下，近來官府推行均田制，連寺院田產(chǎn)也在清丈行列。”
“可我佛門乃世外之人，不知能否看在佛祖面上網(wǎng)開一面？”
看在佛祖面上網(wǎng)開一面？！不等雍王做出反應(yīng)，那邊崔浩先忍不住了。
他斜眼瞅著主持，冷哼道：“大師此話好沒道理，什么叫佛門乃世外之人？！”
“爾等既是世外之人，又何必身入紅塵之中？”
“既然身在紅塵，就得遵循國家法度�！�
“還有你那什么佛祖在哪兒？麻煩你讓他現(xiàn)身出來，讓雍王瞧瞧�！�
“你算什么東西？！憑什么上下嘴唇一碰，雍王就得網(wǎng)開一面？！”
被崔浩劈頭蓋臉一頓呵斥，主持登時臉色大變，面上有些掛不住。
當(dāng)下他把臉一沉，不虞道：“大人行事乖張，難得不怕激起民變？”
“民變？呵呵……”
崔浩冷笑幾聲，剛要出言，卻被衛(wèi)朔呵斥住。
“此乃佛門‘凈地’，伯淵不可無禮�！�
“佛門凈地就要有佛門凈地樣子，不要壞了佛祖臉面。”
“今日在寺內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，也算是開了眼界�！�
“接下來孤還有要事，不便久留，日后有暇再聆聽諸位大師講經(jīng)說法�！�
說完衛(wèi)朔起身，即與眾僧告辭。
望著雍王離去背影，法顯心頭沉重。
顯然他已看了出來，雍王對寺院奢侈生活十分不滿。
而寺院主持等人卻還在為沒能說服雍王讓步而遺憾不已。
“唉！今后佛事怕是要艱難矣。”法顯忍不住感嘆道。
“不至于吧！佛門在中原有十?dāng)?shù)萬信徒。”
“雍王與我佛門為難，豈不是給自己找不麻煩？”
法顯搖頭道：“雍王乃曠世雄主，什么麻煩沒見過，佛門又算得了什么？”
“若佛門識趣兒交出田產(chǎn)，或可免除禍患，不然怕是免不了一場浩劫。”
主持嘴唇動了動，卻最終什么也沒說。
他當(dāng)然知道放棄田產(chǎn)便可免禍，但放棄田產(chǎn)今后眾僧生活怎么維持？
他們早過貫了不事生產(chǎn)的奢侈生活，誰愿再去過清苦修行？
……
三月春暖花開，萬物復(fù)蘇，整個大地一片生機(jī)勃勃。
但在中原，卻因官府強(qiáng)力推行均田制，導(dǎo)致各地暗潮涌動。
不知不覺到了午時，衛(wèi)朔處理完政務(wù)剛要去吃飯，卻見康龍急吼吼闖了進(jìn)來。
“稟殿下，白馬寺出了亂子，仆射已經(jīng)帶人趕去處理�！�
突聽爆發(fā)民亂，衛(wèi)朔騰地一下站了起來，眉頭緊緊擰成一團(tuán)。
原本當(dāng)日與眾僧見過面，他就已覺得佛門定然不會輕易屈服，想不到今日還是出了亂子。
“有傷亡嗎？”
“聽說已見了血，但具體傷亡尚且不明。”
“請殿下立即調(diào)兵鎮(zhèn)壓，再晚了，怕要波及到城內(nèi)……”
衛(wèi)朔又緩緩坐了回去，穩(wěn)了穩(wěn)情緒，又問：“可知因何作亂？”
很顯然，康龍也知之不詳，只能大概介紹一下情況。
“事發(fā)時，仆射大人正帶人清丈土地，因事發(fā)倉促，具體情形尚未來得及細(xì)細(xì)察尋�！�
“但仆射讓末將提醒大王，此事八成與清丈土地有著千絲萬縷的干系！”
衛(wèi)朔微微頷首，俗話說：“斷人財路，猶如殺人父母！”
如今河西強(qiáng)力清丈佛寺和世家大族土地，幾乎等同于斷了眾人財路，又怎么可能不會遭遇激烈反抗？
世家大族那邊暫時由鄭家安撫，估計陰謀還在醞釀當(dāng)中。
但佛門不一樣，原本他們對河西壓制佛教便心懷不滿，如今各種矛盾累積起來，自然需要一個宣泄口。
不過，對此衛(wèi)朔早有心理準(zhǔn)備，倒也沒有感到絲毫慌張。
唯一讓他感到棘手的是，參與民亂者多是被佛門蠱惑且不明真相的普通百姓。
那些心懷叵測之輩，將數(shù)以萬計的普通信徒推到前面做擋箭牌，令他顧忌重重。
總不能不分緣由將普通百姓一律鎮(zhèn)壓吧？
如此亂來，不僅不利于他收攬中原民心，也不利于河西穩(wěn)定中原。
“康龍！”
“末將在！”
“你帶上孤手諭，馬上去見伯淵，告訴他先關(guān)閉洛陽各城門，暫時禁止百姓出入。”
“另外通知城內(nèi)所有寺院，暫時禁止向百姓開放，至于何時可以開放，等日后通知�！�
“那……那白馬寺亂民呢？”
“平亂之事……統(tǒng)統(tǒng)交給伯淵全權(quán)負(fù)責(zé)！”
“另外，你再轉(zhuǎn)告伯淵，讓他以懷柔為主，不到萬不得已不可開殺戒�！�
就在衛(wèi)朔給康龍下令關(guān)口，崔浩已帶人趕到了白馬寺外圍。
此時他已收到更多詳細(xì)訊息，對民亂經(jīng)過有了大致了解。
今天一早，五名小吏奉命趕來白馬寺，準(zhǔn)備清丈佛門田產(chǎn)，不知因何故忽然被數(shù)千信徒圍困。
在一番沖突后，五名小吏已被憤怒信徒活活打死。
說實話，對于突發(fā)情況，崔浩早有預(yù)料，不然他也不會讓雍王派侍衛(wèi)軍壓陣。
作為深謀遠(yuǎn)慮的政治家，他很清楚任何一項涉及各方利益的改革，必然要伴隨著流血犧牲。
但是他更清楚，任何敢傷害河西人的人或勢力，都要為自己所作所為付出代價。
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