——

    衛崢親自修書一封轉交給了劇辛，劇辛便如獲至寶一般，之前為求法甚至不惜要做一個任聽衛崢使喚的左右，身為一個大才士子，能夠如此放下身段可見其求法之心切，人品都是上上者，這樣的人不能得志，世間也無人能有所作為了。

    劇辛離去了，再也沒有呆在齊國的心思，與衛崢告別之后，第一件事情便是要前往衛國目前的都城朝歌去見姜牧，以便來日等待衛崢歸來。

    只是后來的劇辛萬萬沒有想到衛崢竟然是衛國的國君。

    稷下學宮這一次爭鳴論戰也隨同諸子百家開始向外流傳，這一次的儒法之爭讓天下士子大開眼界，衛黎之名一時間在列國士子面前如雷貫耳，幾乎有所學識的人都在飯后議論這一突然橫空出世的法家大師。

    此次儒法之爭發生的事跡也如同長了翅膀一樣火速傳遞，衛崢在爭鳴臺上的論法、與孟子爭辯的人性善惡之論無不在士子間議論紛紛，大開眼界。

    但最讓人熟知的莫過于衛崢悉數痛斥儒家之言，竟是把儒家當代大師孟夫子的個欲語而不得，使其氣急攻心，吐血三分。

    讓諸子百家久久不能忘去的便是衛崢大罵儒家盡出大偽欺世盜名之，尤其是那一句“夫子謂人皆可為堯舜，衛黎人皆由此而偽”，這句話是諸子百家士子最為印象深刻也是衛崢最驚世駭俗的言論。

    仔細想想，衛崢的言論不無道理，自古天下圣人能有幾多？儒家主張人人有德，人皆可為堯舜，這是典型的理想豐滿，確實偉大卻不面對現實的客觀條件，天下萬民怎么可能做到人皆可為堯舜呢？

    既然人皆可為堯舜，儒家又為何要給天下萬民分等級呢？

    顯然是做不到的，而做不到卻又主張人皆可為堯舜，正如衛崢在爭鳴臺上的言論：儒家大談圣賢王道，致使天下不賢之人而以賢者居之，不君之人而以君子居之，如此賢者君子豈非偽賢偽君子？此等儒家豈能不出偽君子？

    做不到，卻硬是要所有人都做君子，那所謂被冠以圣人賢者君子，不是反而成為了人的遮羞布，那不盡出偽君子？

    儒家被衛崢痛斥的如此一無是處還培養出了無數的偽君子，這猶若把儒家的立世根基給一窩端的節奏，批的體無完膚，孟夫子不被氣急攻心才怪。

    彼時，稷下學宮第九十九場爭鳴論戰已經結束，諸子百家先后離去，衛崢自然離開了，此次論戰突然以儒法之爭開始也以儒法之爭結束，衛崢代表法家應戰既是一個必然也是一個偶然之舉，若不是在稷下學宮遇見了劇辛這個法家學士，或許不會發生儒法之爭了。

    劇辛這個當下不可多得的法家有為之才，衛崢便已認定衛國將來要變法的推行者，劇辛最為合適不過，雖然其才華比之韓非這樣的法家集大成者頗有差距，不過對于變法，有衛崢在，法度不需要劇辛過于思考，衛崢最需要的便是一個有利的執法者和推行者，顯然，劇辛是護法的不二人選。

    如今劇辛聞得衛崢的法而求法心切，這是正中處于求賢若渴中的衛崢的下懷啊。

    來齊國，并參與稷下學宮的百家爭鳴便是前來求賢的，當然，表面上并沒有流露求賢的意思。

    諸子百家，爭鳴于齊國，天下士子盡皆在稷下學宮爭鳴論戰，衛崢深知這里便是天下名士的匯聚之地，妥妥的人才市場，與其去天下尋求作膀右臂，效率遠不及在稷下學宮物色來的快。

    這一次在爭鳴論戰上大出風頭是次要，最重要的是得到了一個有才華的法家，對于衛崢即將要在衛國變法之事，劇辛的出現簡直是及時雨，可不能錯失這樣的大才讓他跑道燕國去做個將軍，最終還戰死。

    ……

    齊宮。

    “賞莫如厚而信，使民得利之；罰莫如重而必，使民畏懼之；法莫如一而固，使民以知之。有法可依，有法必依，違法必伏，執法必嚴！”已是暮年的齊威王在心中默念這句話，一動不動。

    稷下學宮是他一手大力舉辦的，隨即出現致使天下諸子百家爭鳴于齊國的盛況，天下士子盡入齊境內，這也是老齊王非常驕傲的一筆。

    稷下學宮剛剛發生的儒法之爭已然傳到了齊威王的耳朵里，不僅僅是齊威王，齊國廟堂上的百官群臣都對這次的爭鳴論戰略有耳聞，竟是連鼎鼎大名的孟夫子都被氣急攻心而吐血三分，想不知道都困難。

    “此子大才也，相國，這位法家大才是哪位天下名士，胸腹如此才華為何寡人卻是聞所未聞也！”惟聞齊王之聲，轉而看向了鄒忌。

    “我王恕罪，臣下亦未嘗聞也！”鄒忌道。

    只見齊威王微微仰頭連連眨巴著眼皮，盡是深思之色，“相國以為，這衛黎之才比之衛鞅如何？”

    “我王容稟，依老臣之言，這衛黎之才華比之衛鞅或猶有過之�！编u忌如是道。

    “不錯——！”齊威王亦是微微點頭，道：“此子人性之論，寡人亦是大開眼界。人之性惡，其善者偽也！僅此一句便可擔當一代大師爾！”

    “衛黎、衛鞅、李悝、吳起……這衛國還真是多君子��！”齊威王忽然感慨的道。

    衛地多君子，燕趙之地多慷慨悲壯之士，都是天下有名的。

    “這衛黎歲是大才，卻是主張法治的法家學士，我大齊信奉黃老之學，怕是不能為我所用�！饼R威王不無可惜的道，顯然，衛崢的才華令齊王頗為欣賞，但齊國行的是黃老之學，齊王身也推崇黃老之學，而且在齊威王的治理之下，齊國國富而民強，對于法家一派的治國主張，雖法不誅心卻也過于無情，雖然不會貶斥，卻也不敢茍同。

    但衛崢在稷下學宮的表現，尤其是對其闡述天下戰國的大爭之世，強國富民為其根的言論深得齊王欣賞，齊王非常想把這一的大才攬入麾下卻又不想采納法家的主張，所以齊威王是矛盾的。

    鄒忌見此狀況便建議道：“啟稟我王，不若先召見那衛黎，且看是否能為我大齊所用？”

    “寡人正有此意——！”

    ……

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。