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大自在逍遙天子 正文 第二百五十五章 元珠已到新羅,虛位以待高僧

作者/我看青山 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “什么圣人之后,不過(guò)是些男盜女娼,沽名釣譽(yù)的人罷了。rg  X”

    朱翔宇得興起,呸了一聲,然后想到陳浮生就在身邊,急忙收拾了情緒,繼續(xù)起來(lái):“這孔弘緒一脈畢竟是孔家嫡系,根基深厚,他年幼被先帝召見的時(shí)候因?yàn)榕e止有度還得了例外的恩寵,因而過(guò)了這么些年勢(shì)力早已恢復(fù)過(guò)來(lái),想要將這爵位重新就在在自己這一支中,這顆據(jù)有著延年益壽可使容貌常駐的珍珠便是他們拍下來(lái)進(jìn)獻(xiàn)的貢品。”

    到這里,朱翔宇抬起頭看看陳浮生顯然是想確定一下這些傳的奇效是不是屬實(shí)。

    “得了這件寶貝,圣上也是極為欣喜,又見他們上書那位前衍圣公靜思己過(guò),已是幡然醒悟,因而圣上一年前已然下詔,準(zhǔn)許由孔弘緒的兒子繼承這衍圣公的血脈。”

    聽了這些腌事,陳浮生眉頭一皺,發(fā)問(wèn)道:“現(xiàn)在那珍珠又去了哪里?”

    “在新羅,那顆珍珠在宮中保管了幾個(gè)月以后,就被圣上賜給了新羅王族。”

    “新羅,這等番邦國(guó)?”

    陳浮生暗暗思忖,當(dāng)年周朝以下犯上,伐商自立。

    早在此之前箕子便見大勢(shì)已去,避周遠(yuǎn)走,效仿伯夷、叔齊,不食周粟,率商民遷居孤竹國(guó),以殷商禮義教化,迅速發(fā)展,以韓稱之。

    后來(lái)周天子見其勢(shì)力已定,又因箕子頗有賢名,不好出兵討伐,反以師之,便在分封天下時(shí),順勢(shì)封之。

    箕子王朝,封而不受,有別于其他諸侯。

    之后綿延近千年,漸生變化,東來(lái)朝貢。

    所謂朝鮮,東來(lái)朝貢之韓是也。

    韓鮮相通,故稱朝鮮。

    后箕子王朝為燕人衛(wèi)滿所竊,另立衛(wèi)滿朝鮮。

    衛(wèi)滿朝鮮覆滅,分設(shè)四郡。

    四郡之南,便是三韓之地。

    三韓之中,扶余諸部南下,將三韓勢(shì)力最強(qiáng)的馬韓一舉滅之,自此國(guó)中上等人為扶余人,原先的馬韓淪為下層人。

    扶余王子與諸王子不合,出國(guó)另建高句麗,一統(tǒng)扶余、沃沮、東。

    三韓中辰韓巧取豪奪,吞并弁韓發(fā)展而來(lái)的伽,得建新羅。

    三國(guó)并立,長(zhǎng)期混戰(zhàn),征伐不休,疆域伸縮變化極大,外交關(guān)系也是變化不定,敵友立場(chǎng)時(shí)常變化。

    “認(rèn)真算起來(lái),這高句麗可不是一個(gè)真正王國(guó),更和古韓族沒(méi)有一丁點(diǎn)兒關(guān)系啊!”

    陳浮生皺眉想了一想,他之前修行十年,后來(lái)讀書也大多是些儒學(xué)典籍,史書雖也看了不少,但他攏共在朝廷也沒(méi)做過(guò)幾個(gè)月,自然對(duì)于這些邊境之事不怎么理解,疑惑道:“我記得史書上常有高句麗朝貢之事,歷朝以來(lái)對(duì)高句麗王的封號(hào)也是營(yíng)州刺史、都督營(yíng)州諸軍事、都督遼海諸軍事這些官職。后來(lái)再加上了領(lǐng)護(hù)東夷中郎將、領(lǐng)護(hù)東夷校尉的頭銜,準(zhǔn)許其代為鎮(zhèn)守管轄東北各部。算起來(lái)不過(guò)是我中華治下的一處藩鎮(zhèn),怎么這一次卻是把珍珠賜予了新羅?”

    “還不是因?yàn)樗麄儎?shì)大就想要獨(dú)立出去么?”

    朱翔宇撇撇嘴,見大師有興趣,急忙開口解釋,他繼承的輔國(guó)公就是軍中勛貴對(duì)這些倒是耳熟能詳。

    “您的都是書上的老黃歷了,這幾百年來(lái),除了咱們大齊有著百年國(guó)運(yùn),之前那幾家王朝都是些短命鬼,沒(méi)過(guò)幾十年,天下就要換個(gè)主人,大家都在這里打得熱鬧,哪里還有人去管那片邊陲之地,那高句麗自然也樂(lè)得頭上沒(méi)了個(gè)主人,等到我大齊立國(guó),那高句麗習(xí)慣了沒(méi)人管的日子,雖然朝拜,一心想的卻都是如何獨(dú)立出去。因而我朝也不肯再給高句麗王管轄東北一地的名義,改授大將軍、大柱國(guó)這類看著尊貴卻沒(méi)什么實(shí)權(quán)的勛官。這些年來(lái)居然還想聯(lián)合百濟(jì)勾結(jié)扶桑反我大齊,自然早就忍得先帝與圣上不喜,轉(zhuǎn)而支持新羅。這新羅自然是抓住了機(jī)會(huì),之前在我大齊百年大慶,那新羅就派遣的使團(tuán)人數(shù)與貢品都是諸國(guó)之冠,更是奉上了大批美女,這顆珍珠便是圣上從內(nèi)庫(kù)中撥出,回給他們的禮品。如果我所料不差,再過(guò)些年,如果高句麗還是桀驁不馴,不肯認(rèn)祖歸宗,不得我大齊就要與這新羅聯(lián)手了。”

    “也就是,那顆珍珠早就在大典之后沒(méi)過(guò)多久就到了新羅?”

    陳浮生揉揉眉心,卻是沒(méi)想到其中居然還有這么多波折。

    “不錯(cuò),珍珠是早就到了新羅。不過(guò),”

    朱翔宇看看陳浮生,欲言又止。

    “不過(guò)什么?”

    陳浮生把眉一豎,便自放出一股威煞之氣。

    以他目前的修為法力和幾件法器的加持下,便是煉罡之輩也可敵過(guò),這個(gè)朱翔宇雖然也把武藝練通了幾處竅穴,卻一向養(yǎng)尊處優(yōu),哪里承受得起,膽敢繼續(xù)賣弄什么關(guān)子,吊陳浮生的胃口,當(dāng)即顫聲開口道:“那顆珍珠以及其他幾樣禮品雖然已經(jīng)被主使帶到了了新羅,但使節(jié)團(tuán)中目前還有許多人留在京城之中。”

    “哦,這是為何?”

    “那新羅國(guó)主真平王在使書上書寫,渴望我大齊派遣大儒與佛門高德前往新羅,使新羅之地沐浴教化,再加上些其他的耕織冶煉的工匠之流,一直到最近方才籌措得齊,準(zhǔn)備動(dòng)身返回新羅。”

    “儒學(xué)教化國(guó)民還能理解,怎么他要我佛門中人作甚?”

    聽了這話,陳浮生心中一動(dòng),開口問(wèn)道。

    被陳浮生之前一下,朱翔宇這一次便老實(shí)許多,道:“這新羅自從百濟(jì)引入佛教經(jīng)義之后便頗為推崇,大興佛寺,自法興王起后國(guó)主都取佛名更自號(hào)佛王,甚至還有一位國(guó)主曾經(jīng)出家為僧。他們這一次除了是因?yàn)樾铝_與百濟(jì)、高句麗常年交戰(zhàn),死傷無(wú)數(shù),想要請(qǐng)高僧為亡魂超度外,也是因?yàn)橹八麄冸m然崇尚佛法,但畢竟沒(méi)有多少高僧遠(yuǎn)渡新羅開經(jīng)法,因而深切希望能有大得釋經(jīng)解難。”

    “新羅、百濟(jì)、高句麗、扶桑、佛門、超度、講經(jīng)……”

    陳浮生瞑目沉思良久,突然睜開雙眼,放出兩道神光,笑意吟吟道。r

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