一直到兩枚徽章中蘊(yùn)含的神力神性被徹底吞噬干凈，陳浮生的道基也才不過(guò)剛剛演化出一個(gè)雛形，距離真正鑄就還有很長(zhǎng)一段距離。
“不過(guò)我也不是一無(wú)所獲。”
表面上來(lái)看，凡是被輪回空間選中，度過(guò)一場(chǎng)任務(wù)世界，便從此脫離了試煉者，成為一名正式契約者，至于所謂的低階，高階，頂尖等，則是契約者們根據(jù)自身的實(shí)力，完成任務(wù)的次數(shù)經(jīng)驗(yàn)等信息自己劃分而成，有許多疏漏，算不上一個(gè)體系。
而在將輪回空間的那道印記煉化之后，陳浮生驀然明白了許多道理。
無(wú)論實(shí)力高低，只有像他這樣將那一點(diǎn)印記掌握煉化之后才是輪回空間真正的契約者，其他人，無(wú)論經(jīng)歷多少場(chǎng)任務(wù)，都只是最低階的試煉者而已。
不過(guò)能夠做到這一點(diǎn)的人實(shí)在太少，輪回空間高高在上，從來(lái)不會(huì)主動(dòng)告知這些信息，而那些或憑實(shí)力或者機(jī)緣巧合做到這一步的也沒(méi)有好心到將這件隱秘對(duì)外宣揚(yáng)出去，任由那些人繼續(xù)蒙昧下去。
搖搖頭，陳浮生微抬手，數(shù)十上百道晶瑩絲線纏繞在指間，向外延伸出去。其中有幾條在其中顯得格外引人注目，原本在虛實(shí)之間變化的絲線已經(jīng)凝聚有如實(shí)質(zhì)，有思維靈光流動(dòng)其上，甚至除去神念之外，陳浮生已經(jīng)能夠分出部分法力附著其上，反饋而去。
與之對(duì)應(yīng)的幾人中，有拉圖蘭徹斯特，有葉棠梨，要么是陳浮生分出去的魔種本質(zhì)高出一籌，要么就是承受者格外虔誠(chéng)，從身心上對(duì)于陳浮生沒(méi)有設(shè)防。
而且在這些絲線之外，時(shí)時(shí)刻刻都有著其他絲線緩緩形成，只是這些絲線目前還太過(guò)虛幻，本質(zhì)不足。
“這已經(jīng)不是純粹的相思線那么簡(jiǎn)單，姑且稱之為信仰絲線吧？”
感受著從絲線上反饋而來(lái)的或者純粹或者紛雜的念頭，情緒，愿力，陳浮生默默想到。
風(fēng)暴神后與那位契約與公正之神都是真神無(wú)疑，在將他們的神性解讀消化之后，陳浮生自然而然地掌握了信徒與神靈間只可意會(huì)不可言傳的諸多微妙隱秘，對(duì)于魔種以及這相思線的開(kāi)利用更上一層樓。
而這也給了他一些其他的想法。
心念一動(dòng)，循著神魂間的聯(lián)系通過(guò)身上這件洞天法器將這些信仰絲線連帶著那口禹王鼎轉(zhuǎn)移到倩女幽魂世界的那具分身之上。
此時(shí)此刻，那具分身已經(jīng)擁有了將近一州之地，因?yàn)橛兄鎸?shí)天地融入與被大陣鎮(zhèn)壓煉化的混沌風(fēng)暴煉入其中，增厚底蘊(yùn)，分身治下與倩女幽魂世界其他地方截然不同，雖然還無(wú)許多差距，但也堪堪與這口禹王鼎相互匹配。
而作為人主，分身集結(jié)萬(wàn)民氣數(shù)，氣運(yùn)雄厚，已是出本體，在這萬(wàn)民愿力與兵陣殺伐之力的沖刷下，這個(gè)拼湊而成的分身幾件物事間原本的隔膜被迅打破，他體內(nèi)打入的風(fēng)萬(wàn)里已然修煉到丹成境界的殺道人心修為更是被打磨得宛如天生一般，純熟圓融，似乎還隱約有些精進(jìn)，畢竟作為人主，所見(jiàn)識(shí)的人心微妙復(fù)雜遠(yuǎn)非常人可以想象，而征霸天下則是助長(zhǎng)了他一身殺氣。
只是他身具的氣運(yùn)還有些虛浮不定，五色雜陳，陳浮生知道這是因?yàn)橘慌幕赀@個(gè)世界世界從誕生之初，根子上就注定了鬼魅妖怪橫行。
雖然陳浮生祭告了天地，又建軍立制，試圖以人道陽(yáng)剛之氣沖刷更易，但想要扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)卻不是朝夕可為，更何況倩女幽魂世界底蘊(yùn)不足，他手中實(shí)在沒(méi)有多少人才可用。
這也是他在這個(gè)世界中明明少有敵手，卻始終不急著把戰(zhàn)果擴(kuò)大的緣由，一面是為了配合洞天法器與這個(gè)世界根源融合度，另一方面也是因?yàn)榫退愦蛳赂蟮牡乇P(pán)也難以維持穩(wěn)定，反而使得自身氣運(yùn)更加散亂，難以收拾。
伸手一招，就有一道流光從天而降，投入分身身后虛空，消失不見(jiàn)。
只是陳浮生卻能看到，頭頂之上，氣運(yùn)云海之中，一尊三足鼎載浮載沉，吞納五色氣運(yùn)，原本不過(guò)薄薄一層，此時(shí)卻是半數(shù)被青色占據(jù)，與鼎身色澤兩相映照，鼎中氣運(yùn)沸騰，翻滾不休，云氣繚繞，結(jié)為華蓋冠冕，一股厚重古樸之意從中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，旁邊眾人頓時(shí)就覺(jué)這具分身的威儀比起之前更加深沉凜然。
禹王鼎一震，將這上百道信仰絲線壓下，信念情緒在鼎中淬煉一番后，匯入分身體內(nèi)，等到出來(lái)之際也帶著些許思緒領(lǐng)悟等順著絲線反饋出去。
隨手做下這件事，分身抬頭看天，極目遠(yuǎn)望。雖然這具分身不若陳浮生本體一般修成鯤鵬慧眼，但是如今卻掌控著普渡慈航掉落的那一顆舍利，精通諸多佛門神通，其中恰好有一項(xiàng)便是慧眼之術(shù)，與他當(dāng)前身份本命氣運(yùn)結(jié)合之后也有許多神異。
在他看來(lái)，禹王鼎一落，氣運(yùn)便自徹底穩(wěn)固下來(lái)，有如百川匯流，浩浩蕩蕩匯聚而來(lái)，被鼎吞噬同化，擰為一股，然后這股氣運(yùn)便自以這具分身為中心，不斷向外蔓延開(kāi)去，將那代表著不服教化的灰黑氣息掃蕩一空，原本空氣中充斥著的沒(méi)有規(guī)矩禮法束縛洗禮過(guò)的弱肉強(qiáng)食，生死存亡，道德敗壞，無(wú)法無(wú)天的野蠻意境被徹底鎮(zhèn)壓，現(xiàn)出一片乾坤朗朗來(lái)。
“等到海洋與風(fēng)暴教會(huì)還有羅蘭家派人過(guò)來(lái)的時(shí)候，這禹王鼎應(yīng)該也已經(jīng)氣運(yùn)同化完全，可以支撐進(jìn)行下一步行動(dòng)了。”
德魯斯抬頭看天，一臉狂熱虔誠(chéng)，就在剛才，他感受到一股熟悉的神性波動(dòng)伴隨著狂暴能量在附近升起，雖然那股神性波動(dòng)力量極為微弱，但是對(duì)于浸淫在神殿圣所中數(shù)十年，呼吸吐納著其中神圣氣息，能夠時(shí)時(shí)刻刻在心中默念“至圣至尊神后”的德魯斯主教而言，決計(jì)不會(huì)感受錯(cuò)誤，那就是獨(dú)屬于風(fēng)暴神后的領(lǐng)域與神性。
甚至他都能夠猜的出來(lái)，這股力量來(lái)自于哪里，一定和風(fēng)暴神后賜予那個(gè)吟游詩(shī)人的神性徽章脫不開(kāi)關(guān)系。
因?yàn)轱L(fēng)暴神后神職和領(lǐng)域的緣故，她麾下的牧師祭司等脾氣性情都算不上多么和善，德魯斯算是其中少見(jiàn)能夠?qū)⒅{(diào)和壓制的，也是因?yàn)檫@樣才被有心調(diào)整的風(fēng)暴神后看重，派遣來(lái)帝都做這件事情，然而此時(shí)圣物被損，他作為一名虔誠(chéng)牧師感同身受，心中涌動(dòng)的憤怒逼迫得他無(wú)心考慮其他就要出手教訓(xùn)陳浮生這個(gè)褻瀆神后的存在。
讓他停下動(dòng)作的，是另外一股不遜色于風(fēng)暴神后的神性波動(dòng)。
雖然凡人對(duì)于過(guò)往歷史極少關(guān)注，但作為主教一方的牧師，德魯斯還是輕易分辨出了其中的神力信息與契約與公正之神息息相關(guān)。
雖然說(shuō)這位神明早已消亡，但是他的許多理念卻是深入人心，從他教會(huì)基礎(chǔ)上誕生的傭兵工會(huì)更是將觸角延伸到了諾蘭德大6的每一個(gè)角落。
這樣的話，就算這位神靈重新從消亡中復(fù)蘇，再登神位也不是全無(wú)可能，而是切切實(shí)實(shí)有著先例，尤其是在如今眾神圣降，兩界征伐一觸即的關(guān)鍵時(shí)刻。
而他又是出現(xiàn)在陳浮生這個(gè)早已被風(fēng)暴神后關(guān)注的對(duì)象身邊，不由得德魯斯不思考其中緣由以及對(duì)于神后計(jì)劃有沒(méi)有什么影響之處。
不待德魯斯將其中頭緒理清，讓他再一次驚訝甚至震撼的事情出現(xiàn)。
無(wú)論是風(fēng)暴神后還是契約與公正之神的神性、神力都消失的無(wú)影無(wú)蹤，仿若從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)一樣，取而代之的是另外的一道意識(shí)能量，雖然只是驚鴻一瞥，但是展露出來(lái)的宏大高妙卻讓德魯斯這個(gè)風(fēng)暴神后的主教也忍不住臣服其中，甚至遠(yuǎn)在他所信奉的至強(qiáng)至尊的風(fēng)暴神后之上，肉身，靈魂，思維，都被強(qiáng)行停頓，甚至就連溝通風(fēng)暴神后這種只是意念一動(dòng)的事情都做之不到。
“神上之神”或者說(shuō)傳聞中凌駕于神靈等一切之上的“命運(yùn)”。在德魯斯的認(rèn)知中，恐怕也只有直面這兩者才能夠給自己這種感受，甚至他都不敢肯定。
“這個(gè)吟游詩(shī)人怎么會(huì)引來(lái)這種存在的關(guān)注？！”宏大意志來(lái)得快，去得更快，收回身體控制權(quán)的德魯斯靈魂依舊陷在剛才的顫栗之中難以自拔，而風(fēng)暴神后分化在他身上的一縷意識(shí)姍姍來(lái)遲，傳遞給他一道復(fù)雜信息。
“陳先生應(yīng)該是百年甚至千年來(lái)，記錄中最年輕覺(jué)醒起源的吟游詩(shī)人，怪不得剛才居然會(huì)引來(lái)那么強(qiáng)烈的能量波動(dòng)？”晨曦蘭徹斯特身子挺直，對(duì)于陳浮生的態(tài)度比之前明顯變化不少，饒有興趣問(wèn)道：“不知道您能否告訴我們覺(jué)醒的是什么真名之力？”
在諾蘭德大6，覺(jué)醒起源往往伴隨著真名的獲得，晨曦蘭徹斯特不認(rèn)為陳浮生這樣的天才會(huì)是那極少數(shù)的例外，更何況那股一閃即逝的強(qiáng)大氣息在她看來(lái)也不是陳浮生這個(gè)剛剛突破的所能釋放出來(lái)，應(yīng)該是他真名泄露引，這也側(cè)面表露出陳浮生身上血脈的潛力。
她好奇的也正是這方面，諾蘭德大6的情況注定了薔薇皇室對(duì)于神圣同盟的掌控力有限，晨曦蘭徹斯特又還不是真正確定下來(lái)的繼承人，因而對(duì)于羅蘭家族的了解也是有限，但是這樣強(qiáng)大的血脈，應(yīng)該很難掩飾的住才對(duì)。
“除非這個(gè)吟游詩(shī)人身上的血脈還來(lái)自于其他一方。”回想起陳浮生似乎與珞琪菲尼克斯關(guān)系匪淺的信息，晨曦蘭徹斯特若有所思，這位不死鳥(niǎo)之女知道的應(yīng)該比她更多一些。
真名類似于本命元靈一般的存在，自然不能告知他人，就連覺(jué)醒了起源的強(qiáng)者往往也是知其然不知其所以然，但根據(jù)覺(jué)醒的能力屬性以及效果，人為地冠以名稱，就好似她的“晨曦”一般，即是包含了復(fù)蘇、生命、光明等內(nèi)涵。
在某些人看來(lái)是個(gè)人最大隱秘，不過(guò)也有那些傳承有強(qiáng)大血脈的家族或者信仰某位神明的情況下，覺(jué)醒的真名就有著固定的指向性，就好比蘭徹斯特家族的“晨曦”就曾不止有一人覺(jué)醒，菲尼克斯家族的不死鳥(niǎo)血脈一旦覺(jué)醒起源更是脫離不了“誅邪”、“重生”等，蘭徹斯特與菲尼克斯兩家世代聯(lián)姻，未嘗不是因?yàn)閺?fù)蘇與重生不死等有著重疊，血脈混合下，有著更大可能覺(jué)醒起源。
陳浮生并不是出身此界，修行體系也是截然相反，之前他是在奠定道基，自然不會(huì)覺(jué)醒出什么真名來(lái)，不過(guò)這卻不合同晨曦蘭徹斯特等說(shuō)明，況且在突破的過(guò)程中他也確實(shí)隱隱約約感觸到了某些東西。
想到這里，陳浮生淡淡一笑，道：“晨曦殿下天縱之才，我自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比之不過(guò)，我覺(jué)醒的真名之力大致集中在北風(fēng)、海洋、寒冰這幾個(gè)方面。”
“北風(fēng)、海洋、寒冰么？”
晨曦蘭徹斯特眼中一動(dòng)，想起了那位德魯斯主教所尊崇的正是海洋與風(fēng)暴神后，擅長(zhǎng)的領(lǐng)域可以說(shuō)與陳浮生覺(jué)醒的真名十分契合，再聯(lián)想到羅蘭家族領(lǐng)地就位于無(wú)盡海畔，幾點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，似乎已經(jīng)勾勒出了答案出來(lái)。
“是繼承了神血的神之后裔么？”晨曦蘭徹斯特暗自想到，諾蘭德大6的神靈有不少都曾化身在凡間行走，留下血脈。
而在歷史中，也有著類似契約與公正之神一般消逝在過(guò)往中的神靈，最后卻靠著重聚延續(xù)在血脈后裔體內(nèi)的神性神力再登神位，事實(shí)上這次諸神圣降，有一些神靈就是直接奪舍了后裔的肉身。
據(jù)盧恩伯爵而言，晨曦蘭徹斯特知道陳浮生對(duì)待那位代表了風(fēng)暴神后的德魯斯主教態(tài)度并沒(méi)有多少熱情，反而有些抵觸冷淡，應(yīng)該其中還有些外人不知道的因緣。
不過(guò)知道了這一點(diǎn)就已經(jīng)給她提供了許多思路，想法如何化風(fēng)暴神后教會(huì)的力量為己用來(lái)對(duì)抗巫師世界的巫師們。
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