到了地方后，張楓多少還是有些激動(dòng)，打開(kāi)了直播，開(kāi)始神神叨叨起來(lái)，搞的許多觀眾紛紛吐槽張楓今天不對(duì)頭，撞邪了一一樣，張楓只是笑笑不答話，自顧自的著介紹著。rg
“佛陀去世5年以后，我，來(lái)了。沒(méi)準(zhǔn)兒我的累生累世中也是這兒的原著民呢，著巴利文。”
張楓的語(yǔ)氣算不上認(rèn)真，也算不上開(kāi)玩笑，那些鬼神之事，誰(shuí)又的準(zhǔn)呢？
巴利文是名鬼？
看到這條彈幕，張楓覺(jué)得有必要尼泊爾，準(zhǔn)確的是印度洋這一片的語(yǔ)言，便介紹道：“其實(shí)大家覺(jué)得梵文、巴利文好像離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)則不然，時(shí)候看過(guò)《聰明的一休》，那首歌里面有一段兒就是梵文的音譯：就是這段“格嘰格嘰格嘰格嘰，格嘰，格嘰”這一段出自于《金剛般若波羅蜜多心經(jīng)》中“竭帝竭帝，菠蘿竭帝，菠蘿僧竭帝，意思是，彼岸，彼岸，快快到達(dá)彼岸之意。”
“咱們時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片還是不簡(jiǎn)單的。”張楓不由的感慨了一句，一休，和尚，記憶猶新。
也許是粉絲年齡的構(gòu)成9后居多罷，彈幕出現(xiàn)了許多回憶動(dòng)畫(huà)片劇情文字。
入藍(lán)毗尼花園需拖鞋，官員似乎早就預(yù)計(jì)到了，從包里遞給了張楓一雙稍微有些大的拖鞋。
“謝謝您了。”張楓由衷的感謝官員，一路上，景點(diǎn)不要門(mén)票，住宿不算高端但也算舒服，就連食物定制也是偏向面包類的，張楓身是極為不喜歡咖喱這種黏糊糊，賣(mài)相不是很好的食物，所以對(duì)官員的安排很是滿意。
守在花園門(mén)外的守衛(wèi)是這世俗人間的最后一道阻攔，開(kāi)始的時(shí)候態(tài)度不是很好，這一幕自然被官員看到了，一個(gè)電話后，兩個(gè)家伙那是一個(gè)恭敬，把張楓都逗樂(lè)了。
當(dāng)踏在第一塊藍(lán)毗尼花園的磚時(shí)，一股寧?kù)o隨之而來(lái)。
“藍(lán)毗尼，你別來(lái)無(wú)恙。”張楓總想這么一句，似乎是前世就來(lái)過(guò)此地。
通過(guò)腳底被磨光光的石板路，進(jìn)入白色的主建筑物，里面就是喬達(dá)摩悉達(dá)多王子出生的地方了。
中央位置是摩耶夫人誕子浮雕沙巖，和XC一樣，信眾都有給他們信仰之物貼金的習(xí)俗，如今此浮雕已像她所講述的歷史一樣模糊了，但仍然金光閃閃。
附近還有一處悉達(dá)多出生時(shí)走的腳印，那是真正的佛印，不動(dòng)地釘。不像XC阿里神山各處動(dòng)不動(dòng)就佛印。不過(guò)阿里還是好的，因?yàn)樗娴氖且蛔澜缂?jí)的神山，雪山大神，東方麥加。
站在原地，張楓心頭總是環(huán)繞著“我轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)”這一句詩(shī)，也就只有他去過(guò)的阿里轉(zhuǎn)山配得起。
在雪山大神的四周，走在通往前生來(lái)世的路上輪回。
“哈，走遠(yuǎn)了。”張楓不由的拍了一下大身子，來(lái)提醒自己是來(lái)干活的，不是來(lái)神游的。
恰當(dāng)?shù)牡胤剑‘?dāng)?shù)臅r(shí)間，恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，總是能讓人回憶起去過(guò)的地方或者是曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情。
“據(jù)佛祖出生后，從蓮花上下來(lái)朝各處走了幾步，然后：“天上地下，為我獨(dú)尊。”這句話是佛祖的倒也有可能，不過(guò)可能翻譯錯(cuò)了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)悉達(dá)多的不是梵文就是巴利文，在一傳十，十傳百，在翻譯過(guò)來(lái)，那就千變?nèi)f化了。
涅槃這個(gè)詞也是印度梵文來(lái)的，原意是指把蠟燭熄滅，但現(xiàn)在變成鳳凰涅槃了。
其實(shí)按照古梵文之意，死亡其實(shí)沒(méi)什么呀，吹一次蠟燭，那就是一次涅槃。”這次是官員在介紹，過(guò)生日的時(shí)候，多少歲生日就多少次涅槃。
張楓也接過(guò)了話題，語(yǔ)氣輕松的道：“開(kāi)個(gè)玩笑話，禪宗《指月錄》里面有一段故事，我們只講開(kāi)頭，有一個(gè)人問(wèn)云門(mén)法師悉達(dá)多一出生就這么牛逼的話，你怎么解釋？你猜云門(mén)法師咋回答？”
官員和配合的搖了搖頭他不知道。
張楓接著道：“云門(mén)，我一棒子削死他個(gè)犢子。”
“當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)故事的時(shí)候，我覺(jué)得這個(gè)云門(mén)法師話也太沒(méi)有水平了，所有后面的我就沒(méi)看下去了。不過(guò)指月錄這書(shū)的名字起的很好，我用手指去給你指引月亮，你卻只關(guān)注了我的手指。大約就相當(dāng)于咱們?nèi)ツ欠N不太講究的店吃飯，服務(wù)員給你端湯時(shí)，端湯的手都進(jìn)入到湯碗里了，然后你指了一下，他，沒(méi)事的，我不怕?tīng)C。”張楓這話的有了深度，對(duì)于信奉印度教的官員來(lái)，不由的打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。
當(dāng)然，張楓這話里多少有些不太尊敬的詞，但道理到了，官員也自動(dòng)忽略了那些詞。
漫步這個(gè)廟，唯一有點(diǎn)難受的就是臭腳丫子的味道實(shí)在讓人難耐，因?yàn)槭窍奶欤词勾┲m子，捂著的腳也大多是臭的，官員也看出了張楓有些反感，旁敲側(cè)擊的問(wèn)詢了張楓解決辦法，張楓自然是給出了建議，官員思索了一番，覺(jué)得可行，以官方的名義增添一道程序，也不是什么問(wèn)題。
取景，拍照，閑逛，官員一路上從不詢問(wèn)張楓拍攝的情況如何，似乎是絕對(duì)的信任張楓，他心提供便利。
“對(duì)，這就是無(wú)憂樹(shù)。”
看著水塘邊的超級(jí)大的無(wú)憂樹(shù)，張楓端起相機(jī)就來(lái)了一張，無(wú)憂樹(shù)很大，但葉子不多，似乎是沒(méi)了三千煩惱葉，所以無(wú)憂無(wú)慮了。
“我好像忘了我在直播，實(shí)在抱歉啊，又讓大家……我的錯(cuò)，這顆大樹(shù)便是無(wú)憂樹(shù)了，聽(tīng)在下面坐一會(huì)的話，所有的煩惱都會(huì)消失，我們繼續(xù)看看。”張楓刷了點(diǎn)存在感，免得讓直播間的觀眾有怨氣。
不過(guò)彈幕都是理解二字，似乎已經(jīng)習(xí)慣了張楓直播的時(shí)一個(gè)人玩，觀眾們也漸漸形成了一個(gè)習(xí)慣，就是正緊的看風(fēng)景，不正經(jīng)的看美食，鬧騰著看路上的美女。
漫步到了寺廟右側(cè)，發(fā)現(xiàn)了有一來(lái)頭不的柱子，這柱子據(jù)跟著張楓的官員介紹，是由印度最有名的阿育王于公元前3世紀(jì)所建。
“看到了嗎？其實(shí)好像，反正用眼睛看不出什么特別來(lái)，上面的梵文和雕刻，應(yīng)該算是普通無(wú)奇的。”張楓給大柱子了一個(gè)特寫(xiě)，表示大柱子并不是很特別，只是意義非凡罷了。
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