李道亨張張嘴，但還是沒有那么，“不排除以上兩種可能，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界對(duì)植物病人的治療手段都相對(duì)透明。”
“也就是，不能有直接證明《灸刺經(jīng)》的內(nèi)容和病人康復(fù)有關(guān)了？”柏寒又問道。
“柏會(huì)長(zhǎng)，話不能這么，進(jìn)行按摩針灸以后，病情好轉(zhuǎn)率極高，也就是這是大概率事件……”
“請(qǐng)明確回答。”柏寒咄咄逼人。
李道亨滿臉不悅，排資論輩，柏寒還要在他之后，這種口氣讓他非常不悅，“我堅(jiān)持書中內(nèi)容屬實(shí)，目前需要的是更多的植物病人加入進(jìn)來(lái)。”
“但你現(xiàn)在完全以準(zhǔn)則來(lái)出版這本書。”
“我可以收回！”
“哼，那不還是出爾反爾？”
下方有人輕笑，李道亨面上很掛不住，惱道：“我過，出這本書并不是為了出名賺錢或者升官發(fā)財(cái)，是為了造福更多患者。我就奇怪了，有好的東西為何不去分享？醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，但不代表古醫(yī)學(xué)一無(wú)是處，我想在座的都明白這個(gè)道理吧？”
“東方經(jīng)絡(luò)針灸一，在世界范圍內(nèi)向來(lái)不受認(rèn)可，如果我們能有實(shí)證，那將是社會(huì)的榮譽(yù)。反之，就是個(gè)笑話，不客氣的，也是恥辱！”柏寒厲聲道。
一個(gè)發(fā)言臺(tái)，一個(gè)主席臺(tái)，兩人幾乎當(dāng)場(chǎng)就吵起來(lái)，周軒不得不起身，道：“柏會(huì)長(zhǎng)，關(guān)于《灸刺經(jīng)》我負(fù)有很大的責(zé)任，這些資料是我提供給李醫(yī)生的。”
“好，那么請(qǐng)周軒為大家解釋下。”柏寒沒好氣道。
李道亨也氣哼哼回到座位，不甘心又道：“原本我還想妥協(xié)，如果是這樣，我還非得堅(jiān)持到底不可！”
在過道，周軒拍了拍他的肩頭，稍安勿躁。
“我想，這本書如果不是冠名華佗的話，不會(huì)引起這么大的轟動(dòng)。但如果把先人智慧據(jù)為己有，才是真正的褻瀆。李醫(yī)生實(shí)事求是，不居功自傲，這種謙卑好學(xué)的品行讓我非常敬佩。”
一上來(lái)，周軒就對(duì)李道亨做出極高的評(píng)價(jià)，也肯定了《灸刺經(jīng)》的真實(shí)性。但是他倆是一道來(lái)的，當(dāng)然就要向著對(duì)方話。
“我本人對(duì)古醫(yī)學(xué)也非常感興趣，也喜歡翻閱古書，書上內(nèi)容是經(jīng)過多方驗(yàn)證的，也都是來(lái)自民間整理。如果非有人要找到這種書的來(lái)歷，很不好意思，我能想到的，只在大腦里。”周軒指了指自己的頭，“關(guān)于針灸，剛才李醫(yī)生已經(jīng)講過了，對(duì)于病人康復(fù)有積極作用，我不想多。五禽戲，當(dāng)代有多種理解，我也研究過幾種，大體上來(lái)講，都是利于養(yǎng)生的，有些也是借用了這個(gè)名字，其實(shí)和華佗沒有什么關(guān)系。而《灸刺經(jīng)》里所講的五禽戲，是華佗版，無(wú)論使用哪一種，長(zhǎng)期堅(jiān)持，都會(huì)有良好的效果。”
“但是書中的五禽戲和本意差別太大，難度也不，比如五禽中有鳥式，意在輕便舒展，但是這本書中卻是展臂踢腿，不適合老年人鍛煉，也毫無(wú)輕巧感。”又有人質(zhì)疑。
“我剛才已經(jīng)過了，現(xiàn)代幾種版本的五禽戲都有利于養(yǎng)生，華佗是五禽戲的開創(chuàng)者，發(fā)展到今日，已經(jīng)出現(xiàn)了不同的流派，也意味著不同人的理解。這是后人對(duì)于養(yǎng)生姿態(tài)還有難度改進(jìn)的結(jié)果。要華佗這套五禽戲，是他中年創(chuàng)建，當(dāng)時(shí)主要服務(wù)對(duì)象也是五體不勤之人，自然難度較大，意在使其運(yùn)動(dòng)發(fā)汗。”
“周軒，誰(shuí)也沒見過華佗！”柏寒強(qiáng)調(diào)。
一句話，把周軒也給打擊了，確實(shí)如此，他也沒見過華佗。師父管輅出生的時(shí)候，華佗便枉死了，因?yàn)榇髯镏恚吷难饕脖桓吨痪妗５?dāng)時(shí)華佗名氣不下，也有不少徒弟，謄寫本也是有的，但無(wú)法確定來(lái)自于他本人。
“我和大家一樣，沒見過華佗，但如果大家靜下心來(lái)分析，這完全符合易經(jīng)五行的生克理念，是符合古醫(yī)學(xué)特質(zhì)的，當(dāng)然，這也是華佗的風(fēng)格。”
不少人頭稱贊，贊的是周軒果然懂醫(yī)理，而且對(duì)答如流，讓柏寒也刮目相看。總之一句話，沒有參考版本，就不能算數(shù)。
“我對(duì)貴國(guó)的針灸術(shù)非常欣賞，也曾治好了一些病人。但是，每次拿出針來(lái)，病人還是害怕的，如果又不出來(lái)源，他們的自我保護(hù)意識(shí)很強(qiáng)，不愿意嘗試。”一位來(lái)自泰國(guó)的醫(yī)學(xué)專家道：“這本書我看了好幾遍，覺得可用之處很多，就想聽一句實(shí)話，除了華佗是虛擬的以外，其他內(nèi)容的實(shí)用性。”
“這本書主要內(nèi)容來(lái)自于華佗，不是虛擬的。”周軒再次強(qiáng)調(diào)，“其實(shí)，一開始給李醫(yī)生聽時(shí)，他的反應(yīng)和大家一樣，也不信。所以，懇請(qǐng)大家再給我們一時(shí)間，這樣如何，半年，就以半年為期，我們用事實(shí)話，那時(shí)由我再組織一次會(huì)議，費(fèi)用我全部解決。”
“那這本書呢？”有人問道。
“因?yàn)闋?zhēng)議較大，暫時(shí)下架，半年以后……”
“不，這本書沒有錯(cuò)，半年時(shí)間會(huì)有很多人錯(cuò)失良機(jī)。醫(yī)者父母心，試想如果自己的親朋好友患病，是不是就會(huì)接納一種提高希望的治療方法？”李道亨打斷周軒的話，他也上了倔脾氣，不喜恭維，但也忍受不了嘲諷，改主意堅(jiān)持不肯放棄《灸刺經(jīng)》的出版。
“哼，半年后，什么數(shù)據(jù)都可以做出來(lái)，或者很多人就淡忘了，最后不了了之。”柏寒?dāng)[手，似乎一眼看穿李道亨和周軒的陰謀一般。
“你們的意思是，死馬當(dāng)做活馬醫(yī)，病人家屬走投無(wú)路時(shí)，就可以選擇這種方式？”有人起身道。
其他還好，這種話太刺耳，李道亨快氣炸了，周軒也無(wú)言以對(duì)，暗自嘆息，即便是管輅重生，面對(duì)這般指責(zé)，也很難自圓其。
大不了收回，這是周軒一開始就有的念頭，但備受打擊的李道亨態(tài)度又很強(qiáng)硬，還幾次沖撞會(huì)長(zhǎng)，引得大家也很不滿意。
你一言我一語(yǔ)斥責(zé)，后來(lái)演變成群體聲討，李道亨干脆來(lái)到發(fā)言臺(tái)和周軒并肩作戰(zhàn)，可惜，舌戰(zhàn)群儒的局面并沒有發(fā)生。
越解釋越蒼白也越尷尬。
“李醫(yī)生，少兩句。”
“這事兒我負(fù)責(zé)，怪我不該寫上你的名字，要針對(duì)都沖我來(lái)！”
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