“將這些人綁起來，押回營(yíng)地。”
阿庇斯命令到。
來到日耳曼森林已經(jīng)有一周的時(shí)間，軍團(tuán)在烏皮人向?qū)У膸ьI(lǐng)下，不斷向蘇岡布里人的地盤挺進(jìn)，但是由于蘇岡布里人的地盤十分龐大，而且村落和城鎮(zhèn)十分分散，導(dǎo)致軍團(tuán)對(duì)這個(gè)部族的征服十分緩慢，行軍途中，還會(huì)不斷遭到日耳曼游散部隊(duì)的襲擊，此刻，阿庇斯帶領(lǐng)著的百人隊(duì)，剛剛俘虜一隊(duì)襲擊了軍團(tuán)的日耳曼人。
“這里的氣候真是****的，沒日沒夜的下雨，潮濕得我的內(nèi)褲都穿不了。”
捆綁著被俘虜?shù)娜斩耍偃岁?duì)里的塞克拉斯開始抱怨了。但是他的話也的確是事實(shí)，在這個(gè)年代，歐洲大陸中部和北部境內(nèi)，大部分地區(qū)都是森林，雨水豐富，氣候潮濕，烏皮人甚至形象的到——一只來自北方黑森林的松鼠，可以在樹上不停的跳躍，不用下樹，可以從北方部落跳躍到高盧人的海岸。但是阿庇斯知道，烏皮向?qū)У脑掃�不貼切，因?yàn)樗涣私庹麄�(gè)歐洲大陸的版圖，應(yīng)該一只松鼠，只要它愿意，可以不用下樹，從挪威森林，一直跳到阿爾卑斯山山麓，因?yàn)橹型臼敲苊苈槁榈纳郑瑯淠尽倪@個(gè)角度上來看，羅馬軍團(tuán)之所以一直無法征服日耳曼的蠻族，跟地理環(huán)境也有著分不開的關(guān)系。
“不要抱怨了，塞克拉斯，你應(yīng)該慶幸我們沒有出生在這樣的部落中，而是生在羅馬。”
面對(duì)塞克拉斯的抱怨，阿庇斯不厭其煩的回到。
執(zhí)掌鷹旗的百人隊(duì)并不好管理，隊(duì)中幾乎是經(jīng)驗(yàn)豐富的老兵，如果第十軍團(tuán)是凱撒手中的精銳，王牌。那么鷹旗大隊(duì)就是這精銳中的精銳，王牌中的王牌。在這樣人才濟(jì)濟(jì)的隊(duì)伍里，阿庇斯年齡是最輕的，但是卻擔(dān)任這些人的百夫長(zhǎng)，如果不是“眾神憐憫庇護(hù)之人”的美稱在，阿庇斯別對(duì)他們發(fā)號(hào)施令，連進(jìn)團(tuán)隊(duì)的資格都沒有。
“百夫長(zhǎng)，告訴我，當(dāng)初在高盧森林里，你是怎么徒手一個(gè)人撕掉那頭黑熊的？我從一直都是很虔誠(chéng)的信徒，但是眾神它狗*日*的的從來沒有一次降臨在我身上，顯現(xiàn)在我面前。”
塞克拉斯很快將話題扯到另一邊，但是這個(gè)話題卻讓阿庇斯為難了……神馬徒手撕黑熊，這個(gè)凱撒的思想工作可真會(huì)宣傳，原是兩個(gè)人副武裝，拼了老命才幸運(yùn)的擊殺了一頭黑熊，在凱撒的宣傳下，自己變成了徒手撕黑熊……
阿庇斯有些面面相覷，但是還是不得不回答塞克拉斯的問題，他是這個(gè)百人隊(duì)里經(jīng)驗(yàn)最豐富的戰(zhàn)士，在阿庇斯到來之前，塞克拉斯幾乎可以代替原來的百夫長(zhǎng)發(fā)布指令。
“其實(shí)我沒有徒手撕黑熊。”
“不可能，傳言你做到了。”
“不，其實(shí)那頭黑熊是被馬爾斯（羅馬戰(zhàn)神）打敗的，當(dāng)我的標(biāo)槍投歪了之后，恐懼席卷了我身，那頭黑熊體型非常龐大，咆哮著朝我撲了過來，那一刻，我感到自己絕對(duì)死定了，因?yàn)槟菚r(shí)候我手中已經(jīng)沒有武器，于是，千鈞一發(fā)的時(shí)候，我閉上眼睛，禱告著眾神……朱庇特，馬爾斯，阿波羅，我不知道哪個(gè)神明會(huì)救我，但是那種時(shí)刻，你除了禱告，毫無其他辦法，你知道的，黑熊的力量根不是人類可以抗衡的……”
阿庇斯順手牽羊的開始亂扯，因?yàn)樗荒艹鍪虑榈恼嫦啵荒馨凑談P撒所給的版去敘，好在阿庇斯在扯淡能力上也是一流，塞克拉斯聽得入迷，連一旁的其他老兵也不由得湊過來，好奇的聽阿庇斯講那段“傳奇”般的故事。
“是的，在黑熊朝我撲來的那一刻，我感到了一股神秘的力量席卷了我身，就像太陽神的光和熱，我的眼前突然一片光明，但是我已然看不到黑熊了，連他的影子都找不到了，我想，那一刻，我被馬爾斯附身了，直到我再次醒來的時(shí)候，那頭巨大的森林黑熊已經(jīng)躺在了我身旁。塞克拉斯，你知道，那就是神跡，的確，馬爾斯之神。”
阿庇斯侃侃而談，講到最后的時(shí)候，塞克拉斯幾乎興奮得大叫起來，這個(gè)時(shí)代的人類，無論是羅馬人，還是希臘人，或者是蠻族，他們對(duì)神明，都有著虔誠(chéng)的信仰，不像阿庇斯，幾乎就是一個(gè)無神論者了，卻在這個(gè)血腥野蠻的古代世界里，講著完扯淡的故事。
講故事，扯奇遇的效果很好，幾天后，百人隊(duì)里的所有羅馬老兵幾乎都把阿庇斯當(dāng)做眾神之子一般來對(duì)待。當(dāng)然，阿庇斯很明白，自己現(xiàn)在還是凱撒的手下，不能把自己神化，否則凱撒的位置何在？歷史上，當(dāng)臣子的人權(quán)勢(shì)過大，遭來當(dāng)權(quán)者的毒殺，這樣的故事不是少見。所以，阿庇斯每次講完奇遇，就會(huì)順帶著告訴大家，眾神告訴自己，必須跟隨凱撒，才能獲得神的祝福，因?yàn)閯P撒才是眾神選定的子民，自己只不過是替眾神保護(hù)好凱撒，幫助他完成神圣的使命。
這一套理論很有效，不僅穩(wěn)固了自己在百人隊(duì)里的位置，又不至于讓自己的地位提升得太高，阿庇斯感到自己就像一瓶潤(rùn)滑劑一樣，調(diào)節(jié)著自己和凱撒的關(guān)系，也調(diào)節(jié)著軍團(tuán)和自己的聯(lián)系。
兩天后，軍團(tuán)終于抵達(dá)蘇岡布里人最大的市鎮(zhèn)——雷迪諾。
和之前所有的戰(zhàn)斗一樣，市鎮(zhèn)里的日耳曼人在做了短暫的抵抗之后，便宣告慘敗了。不是這些守城的日耳曼人不強(qiáng)力，而是雙方實(shí)力差距過大，羅馬軍團(tuán)擁有強(qiáng)大的攻城武器，銅墻鐵壁一般的“龜甲陣”，和經(jīng)驗(yàn)豐富的軍團(tuán)老兵，而蘇岡布里人這邊，守城的都是一些年老的，或者剛剛成年的男性，他們甚至沒有鐵質(zhì)的武器，城防也是簡(jiǎn)陋得不能再簡(jiǎn)陋的土墻。
幾輪石弩投射之后，守城的蘇岡布里人便血流城頭了。
羅馬士兵進(jìn)城后便開始了野蠻的掠奪，孩，女人，財(cái)物，牲口，部成為了軍團(tuán)步兵掠奪的對(duì)象……
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