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鐵板木匠 第246章 龜息大法

作者/元帥唱情歌 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    盧曉余見(jiàn)楊香武看出自己的內(nèi)幕不覺(jué)有些驚訝,這老頭確實(shí)有些眼光,這次如果有他相助一同進(jìn)入皇宮,不定除了除掉西夏王李元日和太子李諒祚還能探索一下西夏皇宮,這對(duì)于充滿好奇心的盧曉余來(lái)是非常期待的。rg

    就這樣三人之后敞開(kāi)心扉談天地,除了魯魚(yú)和盧曉余自己身上發(fā)生的神奇經(jīng)歷沒(méi)有起,其他的盧曉余和魯魚(yú)知道的知識(shí)和他們都是從桃源村出來(lái)并且是公輸班后人的事情都與楊香武了。又因?yàn)闂钕阄淠昙o(jì)與之前死去的楊老伯年紀(jì)差不多,又都受到兩人的敬重,所以對(duì)楊香武對(duì)個(gè)熱忱,也不叫他前輩,直接叫他老伯,楊香武也不見(jiàn)外,對(duì)這個(gè)稱呼也不見(jiàn)外。

    楊香武也出很多他年輕時(shí)候經(jīng)歷的一些事跡,其中就有一些是他劫富濟(jì)貧,潛入那些地主豪紳家盜取寶物的事情,以及他居然還去過(guò)契丹和南楚的皇宮,就是因?yàn)闆](méi)有熟悉的人領(lǐng)路,才沒(méi)有斬獲,所以這次到西夏來(lái),利用這個(gè)好機(jī)會(huì),先進(jìn)去熟悉了環(huán)境再動(dòng)手。

    三人聊到天都亮了才呼呼大睡起來(lái),好在楊香武多年練出的龜息**,休息了不到半柱香的功夫就精神抖擻了。他聽(tīng)到外面已經(jīng)響起了公雞打鳴的聲音,響起今天上午公主馬上就要頒布第二個(gè)選拔題目了,連忙叫醒沉睡中的魯魚(yú)和盧曉余。

    “楊老伯,現(xiàn)在什么時(shí)辰了,我兩好困啊,讓我們?cè)偎粫?huì)再起來(lái)吧。”盧曉余打著哈欠道,旁邊的魯魚(yú)還在歪著頭睡覺(jué)根沒(méi)有要醒過(guò)來(lái)的意思。

    “時(shí)間不早啦!你們別忘了,今天公主就要出第二道選拔的題目了,要是去晚了,錯(cuò)過(guò)了選拔你們可別怪我啊。”楊香武一邊整理著衣物帶上隨身裝備準(zhǔn)備出發(fā)一邊回答道。

    對(duì)啊,今天就是選拔的第二天了,這一頓酒喝的真是天昏地暗連時(shí)辰都忘記了。可是這楊老伯怎么精神這么好,像是打了雞血一樣,難道這個(gè)時(shí)代也有紅牛咖啡?

    盧曉余一邊叫醒睡得像頭死豬的魯魚(yú)起床一邊向楊香武請(qǐng)教,“楊老伯,你是怎么辦到能在這么短的時(shí)間內(nèi)就醒來(lái),而且我看你還精神非常好,你不會(huì)是知道今天有選拔比賽所以硬撐的吧?”

    “我怎么會(huì)硬撐呢,想睡的時(shí)候就睡覺(jué)嘛,不過(guò)我和你們不同,你們這都是一般的睡法,我有祖?zhèn)鞯凝斚?*可以讓我在短時(shí)間內(nèi)就恢復(fù)一天所需的精神,這個(gè)方法十分有效。你我都是有緣人,一會(huì)去那的路上,我就把這方法教給你們,保管你們受用無(wú)窮,以后再也不會(huì)因?yàn)樗X(jué)耽誤事情了。”楊香武慷慨地道。

    “那感情好啊,我替這死豬弟弟魯魚(yú)感謝楊老伯了,等我把他拖起來(lái),我們就出發(fā)去城門那等候考題吧!”

    “嗯。”

    一路上,盧曉余一邊拖著眼皮還在上下打架的魯魚(yú),一邊和楊香武探討龜息**的修煉方法。原來(lái),此功是修煉內(nèi)功的一門功法,又名“玄武定”“龜息真定功”,由潛心、潛息、真定、出定四部分組成。

    潛心,即調(diào)心,此法為龜息功的預(yù)備功法,初學(xué)者采用盤膝跌坐,上體正直,務(wù)必使身放松自然,松則氣順,百脈舒暢。雙手扣子午扣,即左手拇指彎曲掐住中指午位(最上端),右手拇指由左拇指、中指圈內(nèi)插入,掐住左手無(wú)名指根部子位,右中指在對(duì)相對(duì)掐住,兩手相抱放在腹前,扣子午有少生雜念,有助入靜之功效。二目垂簾,眼觀鼻,鼻觀口,口觀心,舌抵上腭,心、神、意守臍部,務(wù)使心念不移。久之感覺(jué)隨心意降,頭、手如同虛無(wú),只覺(jué)臍中一點(diǎn)真息幽幽出入,移之不動(dòng)。此時(shí)第一步功乃成。

    潛息即為龜息,始人正功。坐式同上。此時(shí)振動(dòng)鼻腔,深吸氣。覺(jué)氣人腹臍之中,吸端八分氣即可,不要吸滿。氣進(jìn)入腹中后,心念又下移,如同上式,寧心靜氣,住息。住息時(shí)可用數(shù)息法(并非數(shù)呼吸次數(shù)),僅默數(shù)。住息者對(duì)于初習(xí)者,必不習(xí)慣,馬上覺(jué)得氣息憋悶,感覺(jué)也上澎,氣息上浮,廢氣欲出,胸咽憋悶。初練者便可出氣一口,再吸氣如前。

    練功時(shí)間一長(zhǎng),忍度長(zhǎng),氣也長(zhǎng)。此時(shí),如感嘆人之氣欲出時(shí),放松腹,心念下降,息亦下降憋悶之感便消失,但迅即又至,依法再放松腹,下降心念。初習(xí)肴如確感氣憋不住了”,出氣一口。練功時(shí)間一長(zhǎng),反復(fù)升潛次數(shù)亦可逐漸增加。但切記莫初習(xí)即憋長(zhǎng)久,總要循序漸進(jìn)。每次吸氣,吐氣一次,即閉放一次為一息。出氣后調(diào)勻呼吸再行吸氣。每次練習(xí),至少要七息,至多四十九息。修煉至息潛人腹,不急不憋,久久安然,則第二步功成。

    上面二法修成,始慘人定。姿勢(shì)坐臥都可。納降氣息,守心意念于臍,至心息都忘卻唯有一靈知感存于臍內(nèi)中空之竅,久久不動(dòng),漸入真定。真定即為龜息上乘功夫,但習(xí)之不易,《道家·太極門》訣:“于無(wú)而靜,自然而定,無(wú)知有靈,乃人真定”。真定的饒界只有過(guò)來(lái)人方可領(lǐng)悟。

    當(dāng)功夫達(dá)到“定境”時(shí),收功之法就應(yīng)當(dāng)以“法”來(lái)掌握。按時(shí)出定方法也很簡(jiǎn)單。每個(gè)人手上有個(gè)關(guān)竅:無(wú)名指根部關(guān)節(jié)為子時(shí)關(guān)竅,中指根部為丑時(shí)關(guān)竅,食指根部關(guān)節(jié)為寅時(shí)關(guān)竅,食指第二關(guān)節(jié)為卯時(shí)關(guān)竅。食指第三關(guān)節(jié)為辰時(shí)關(guān)竅,食指尖端為巳時(shí)關(guān)竅,中指尖端為午時(shí)關(guān)竅,無(wú)名指尖端為末時(shí)關(guān)竅,指尖端為申的關(guān)竅,措第三關(guān)節(jié)為酉時(shí)關(guān)竅,指第二關(guān)節(jié)為戍時(shí)關(guān)竅,指根部關(guān)節(jié)為亥時(shí)關(guān)竅,如果打算練功在哪個(gè)時(shí)辰“出定”,可將雙手握拳,拇指尖扣住那個(gè)時(shí)辰關(guān)竅,平放于腿上,則可以準(zhǔn)確“出定”收功。

    需要注意的是修功定境后,由于真氣前引,藏心納息之故,常見(jiàn)身體前俯,雙掌重疊枕額成龜臥式。此為正常現(xiàn)象,隨其自然,對(duì)氣的修為大有裨益,不要惶恐。

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