就這樣至尊寶把這一次閃電戰(zhàn)起到?jīng)Q定性作用的劉邦（他身為山賊貢獻(xiàn)出一山的**原料，他在至尊寶的指示下使了調(diào)虎離山騙嚴(yán)縣令出來(lái)最后將其殺死）、幫助自己研發(fā)大炮并且一起配制**包的魯魚、傳遞各種信息的鄭大哥、勤勤懇懇管理后勤的蕭何、帶著士兵們沖鋒在前殺敵的李氏兄弟等人都被至尊寶依一進(jìn)行了封賞并且賜給了他們從嚴(yán)府上搜刮來(lái)的財(cái)寶還糧食。
但是大家都只肯接受糧食而不要賞賜的財(cái)物，只有劉邦來(lái)是想受的，看到大家都堅(jiān)決不要，也眼睛一閉跟著大家一起推辭了。
“很好，我們聯(lián)軍每一位將士們都是好樣的，現(xiàn)在我們有了一個(gè)好的開頭，只要一直這么做下去一定會(huì)有一個(gè)好的結(jié)局。現(xiàn)在我們要做的就是一方面幫助懷岳的百姓興建利民設(shè)施還有就是研究下一個(gè)要攻打的點(diǎn)。不知道大家有什么想法嗎？”至尊寶問(wèn)道。
“啟稟將軍，這幾日我一直在看你給我的農(nóng)業(yè)圣典，這書真是一奇書，上面不僅記載了很多我們現(xiàn)在沒(méi)有的種植糧食的方法，還用到了一些我從來(lái)沒(méi)有聽過(guò)的設(shè)備用于農(nóng)業(yè)上。雖然這書上的文字有些與我們常見的有些許不同但是我相信我已經(jīng)能看懂**不離十了。農(nóng)業(yè)這一塊就交給我來(lái)弄吧，我相信我一定能讓懷岳的百姓們都解決溫飽問(wèn)題的。”蕭何得到了精妙的農(nóng)業(yè)圣典的熏陶之后毛遂自薦道。
至尊寶滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭道：“很好，既然這樣的話關(guān)于懷岳地區(qū)的莊稼種植還有怎么來(lái)分配農(nóng)田讓人人都有田種的任務(wù)就交給你蕭何去辦了。還有你的農(nóng)業(yè)圣典上面晦澀難懂的文字如果有不明白的地方可以來(lái)詢問(wèn)我，不出意外的話，上面所寫的文字我都能知道寫的是什么。”
蕭何聽至尊寶懂得這上面的文字十分高興，當(dāng)下就詢問(wèn)了至尊寶關(guān)于蛋白產(chǎn)業(yè)的解釋，所謂的“蛋白產(chǎn)業(yè)”，實(shí)際上新希望生產(chǎn)的牛奶、生豬和豬肉、牛羊肉、水產(chǎn)品等肉類產(chǎn)品。
“以后那些養(yǎng)豬賣豬肉可不就是‘動(dòng)物蛋白產(chǎn)業(yè)’，這些搞養(yǎng)殖的百姓們可以自己是搞‘蛋白產(chǎn)業(yè)’的，一下子檔次都提高了很多。”蕭何高興地道。
之后至尊寶又向蕭何解釋了什么是“農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志”。這個(gè)金字招牌很多地方都沒(méi)有重視起來(lái)。“農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志”實(shí)際上是政府也就是至尊寶他們這些百姓們的代表人為百姓們做的品牌推廣方式。因?yàn)椋坏┥暾?qǐng)通過(guò)后，當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品就有品牌做支撐。
“將軍，什么又是品牌呢？”蕭何不解地問(wèn)道。至尊寶學(xué)識(shí)實(shí)在是太淵博了，縱使是像蕭何這樣學(xué)富五車博覽群書的人都不知道他的是什么名詞。他不知道的是這個(gè)人腦袋里面裝的可是兩千多年先賢們的經(jīng)驗(yàn)，豈是他一朝一夕能夠部學(xué)到的。
“這個(gè)解釋起來(lái)不方便，你只要記住品牌就是一件商品的口碑和字號(hào)就可以了，這是它身份的證明。而‘農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志’就是指標(biāo)示農(nóng)產(chǎn)品來(lái)源于特定地域，產(chǎn)品品質(zhì)和相關(guān)特征主要取決于自然生態(tài)環(huán)境和歷史人文因素，并以地域名稱冠名的特有農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)志。負(fù)責(zé)認(rèn)定‘農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志’的機(jī)關(guān)你可以設(shè)置三個(gè)部門，一個(gè)是農(nóng)業(yè)部，再者是工商最后是質(zhì)檢。有了這三個(gè)部門你再管理起百姓們種植的農(nóng)作物就方便很多了，就少有黑心商家再出來(lái)了。”至尊寶看著書中的內(nèi)容幫蕭何解釋道。
這至尊寶不解釋還罷了，這一解釋又牽扯出了很多的名詞，讓蕭何聽得云里霧里，還好他的理解能力已經(jīng)是眾人里超群了的了，除了一些晦澀難懂的專有名詞，其他的他都了解了一二。
最后由于時(shí)間問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)至尊寶最后再給蕭何解釋了一下什么是三權(quán)分置。
“現(xiàn)在南楚的農(nóng)地，在理論上是這么的，土地屬于朝廷，也就是所有權(quán)歸國(guó)家而不是百姓。朝廷又把土地分封給諸侯，再由諸侯租借給百姓每年再收取相應(yīng)的賦稅。但是，我們要建立的政權(quán)不同，不再采用這個(gè)方法了。”至尊寶有一個(gè)大膽的想法，就是要在南楚這片土地上直接試驗(yàn)社會(huì)主義，摒棄掉封建主義，他知道這樣做是很艱巨的，但是不試一試又怎么知道呢？
他憑借這政治課上所學(xué)到的知識(shí)向大家解釋道：“現(xiàn)在這個(gè)國(guó)家的制度對(duì)百姓們太不公平了，百姓們沒(méi)有自己的田地，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，這樣的思想是專治的君王才會(huì)提出的。什么君權(quán)神授都是給鬼聽的，為的是迷惑大家，所以我要建立一個(gè)不一樣的政權(quán)。那就是以民為，讓老百姓自己當(dāng)家做主。”
聽至尊寶要把朝廷所能行事的權(quán)力部分給每個(gè)老百姓，這些窮人出身的士兵都沸騰了，這是有史以來(lái)第一個(gè)人提出這樣的想法吧，誰(shuí)會(huì)傻到好不容易打下來(lái)的江山部分給別人，如果有的話，那個(gè)人就是至尊寶，他簡(jiǎn)直不應(yīng)該稱為奇人而是南楚老百姓的恩人了。
“大家不必激動(dòng)，這個(gè)想法雖然美好，但是實(shí)行起來(lái)確實(shí)十分困難的，要每一個(gè)人都能夠拋下之前的觀念，而把整個(gè)社會(huì)作為整體，由社會(huì)擁有和控制產(chǎn)品、資、土地、資產(chǎn)等，其管理和分配基于公眾利益。有幾個(gè)人不有點(diǎn)私心，有幾個(gè)地主老財(cái)王公貴族愿意放棄之前擁有的一切。所以我們這個(gè)時(shí)候不得不用強(qiáng)，要讓他們知道這個(gè)時(shí)代已經(jīng)改變了，是百姓們當(dāng)家做主的時(shí)代了，他們?cè)贈(zèng)]有權(quán)力能夠私自享受這些百姓們享受不到的東西了。”至尊寶激動(dòng)地道。
“將軍你繼續(xù)下去，我們還想聽，你的這些都是真的嗎？我們每一個(gè)人都是這個(gè)國(guó)家的一份子都能分配這國(guó)家的財(cái)產(chǎn)嗎？”劉邦聽得入迷。
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