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鐵板木匠 正文 第824章 六博

作者/元帥唱情歌 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    阿布剛剛正在自我陶醉之中,這才意識(shí)到自己不自覺地在彈吉他。聽到阿布問自己這個(gè)問題,他慚愧地說道:“真不好意思先生,打擾你彈琴了,我剛剛情不自禁就想要跟著你唱這首歌了。它不是我本人所創(chuàng),而正是這副素描畫的作者也是我的一位好友所作,名為蝶戀花。講述的是一段凄美的愛情故事,也算是我這位朋友個(gè)人的寫照吧!讓先生見笑了。”

    “沒有沒有,庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計(jì)留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。畫閣歸來春又晚,燕子雙飛,柳軟桃花淺。細(xì)雨滿天風(fēng)滿院,愁眉斂盡無人見……這曲子寫的清新脫俗,辭藻更是簡(jiǎn)潔易懂,免去了我們平時(shí)所用的拗口的生詞卻體現(xiàn)出了一種別樣的情調(diào),甚是優(yōu)美。我聽完還感覺余音繚繞不絕入耳。我很好奇公子你彈奏的這是什么樂器,竟然能彈奏出如此優(yōu)美的旋律。能否借在下一看?”耶律子業(yè)好奇地盯著阿布手中的吉他說道。

    阿布慷慨地將手中的吉他遞給耶律子業(yè),他小心翼翼地結(jié)果吉他,仔細(xì)地端詳起來。這一把似琴非琴的樂器長(zhǎng)得著實(shí)有些特別。耶律子業(yè)用手指輕輕撥了幾下吉他上的弦,很明顯他沒有阿布那樣經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練,所以只能發(fā)出“蹦蹦”的聲響,根本就說不上是美妙的音樂。

    “咦?這看似是古琴的樂器看來不是用彈古琴的方法去演奏的。阿布公子能告訴我你這彈奏的是什么樂器嗎?我從來都沒有從南楚的樂譜上有看到過這類樂器的介紹,應(yīng)該不是南楚的樂器吧?”

    “子業(yè)先生實(shí)不相瞞這件樂器名叫吉他,也可以叫它六弦琴。它也是由我的那位好友獨(dú)創(chuàng)的。它的面板與背板都是平的,琴腰部一般無角而往里凹,其實(shí)吉他一般無凹陷。他制作了很多把的吉他,這把叫做古典吉他琴頸很寬,長(zhǎng),指板上有弦枕并裝有很多窄而稍向上凸起的金屬制的橫格,稱之為‘品’,它把琴弦劃分為許多半音。作為弦樂器它是一種通過撥動(dòng)上面一根根的琴弦發(fā)出聲音的有弦的演奏樂器。彈奏時(shí)用一只手撥動(dòng)琴弦,另一只手的手指抵在指板上,后者是覆蓋在琴頸上的金屬小條。彈奏出來的聲音會(huì)通過吉他的共鳴箱得到增強(qiáng)。”

    聽阿布解釋說連這把吉他都是阿布的那位好友制作的,耶律子業(yè)不免有些驚訝。這對(duì)于他這樣一個(gè)熱愛琴棋書畫的人來說,魯小魚這樣的人物就是他心中崇拜的對(duì)象了。畫畫有這么獨(dú)特的畫風(fēng),樂器又是自己制作的,曲子和歌詞都是自己譜寫的簡(jiǎn)直是一個(gè)大文豪。

    耶律子業(yè)不禁問阿布這位朋友姓甚名誰是不是自己所熟知的南楚的大文豪。阿布為了避免讓耶律子業(yè)知道魯小魚這個(gè)名字,于是故意把最后兩個(gè)字說成了魯于曉。耶律子業(yè)想了想搖了搖頭,“恕在下對(duì)南楚的文人了解的還是太少,這魯于曉的名字我確實(shí)是沒有聽過。但是從公子的口中我知道了這位先生他也是一個(gè)博學(xué)多才之人。至少在我對(duì)南楚這些文人的認(rèn)知中,這位先生的藝術(shù)造詣應(yīng)該是可以排第一的了。真希望那位先生快些來契丹,我很想和他見上一面,向他當(dāng)面討教一些問題。”

    阿布聽耶律子業(yè)評(píng)價(jià)魯小魚那么高自然也是與有榮焉。他笑著說道:“我這位朋友知道契丹還有像先生這樣的文人雅士也會(huì)很高興與先生見面的。”阿布現(xiàn)在就是要讓耶律子業(yè)對(duì)自己產(chǎn)生好感,這樣的話就可以更加方便他從耶律子業(yè)口中得知有關(guān)七十三巫經(jīng)的秘密了。

    他目光正巧掃到放在桌邊的象棋,這不是南楚人才會(huì)玩的象戲嗎?自己在飛虎軍的時(shí)候魯小魚也教過他們下象棋,相比較南楚之前的春秋戰(zhàn)國(guó)下的象戲就是和耶律子業(yè)的這副象棋一樣。

    那時(shí)候的象戲還只是象牙作的六博棋子,遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,六博已在貴族階層中流行開來了。六博當(dāng)在周代建朝前后產(chǎn)生于中原南部的氏族地區(qū)。棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋,每方六子,有說法棋子種類有為:梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而成。箸,相當(dāng)于骰子,在棋之前先要投箸。局,是一種方形的棋盤。六博是“投六箸行六棋”,斗巧斗智,相互進(jìn)攻逼迫,以獲得多博籌為勝,不同于吃王為勝的象棋,沒有演化關(guān)系。

    魯小魚教阿布的象棋就是現(xiàn)代的象棋不同于那個(gè)時(shí)代的六博棋,所以當(dāng)阿布告訴耶律子業(yè)那位好友還發(fā)明了比六博棋更加好玩的象棋的時(shí)候,作為一個(gè)以六博棋作為休閑活動(dòng)的耶律子業(yè)一下子來了精神要和阿布下一盤。

    阿布告訴耶律子業(yè)一些下象棋的基本方法,比如說“馬走日字,象飛田,車走直路,炮翻山。士走斜路護(hù)將邊,小卒一去不復(fù)返。車走直路馬踏斜,象飛田字炮打隔,卒子過河了不得……”

    象棋為雙方交戰(zhàn)之事,當(dāng)局、旁觀,各具風(fēng)度;宣戰(zhàn)、媾和,應(yīng)有共規(guī)。謹(jǐn)就鄙見,擬定戰(zhàn)時(shí)公約凡初次對(duì)局者,彼此須互讓對(duì)方執(zhí)黑子,先走則可略一表示,因先走正表示謙讓也。俗例黑先紅后,并以請(qǐng)對(duì)方先走為客氣,顛倒錯(cuò)亂,殊屬非是。舉子落子,須安詳靜肅,以雅觀聽。著既走定,不得反誨,違者以負(fù)論。旁觀者以不參與戰(zhàn)事為以原則,如經(jīng)當(dāng)局者同意,亦以助勢(shì)敗者為限,違者得予以警告之處分,罰令自省。

    耶律子業(yè)被這有趣的下棋的玩法所吸引,于是一邊學(xué)一邊與阿布下了三盤象棋,直到第三盤的時(shí)候他已經(jīng)能夠下贏阿布了。

    “將軍!哈哈,這盤我贏了!阿布公子,這象棋太好玩了!”

    阿布見棋盤上自己大勢(shì)已去搖了搖頭向耶律子業(yè)恭喜道:“先生天資聰穎,只三盤棋就將我下贏,在下甘拜下風(fēng)。”

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