興和四年十月，鮮卑中部草原。
軻比能又驚又怒，他攻打錯(cuò)了方向，沒有料到東部落大人彌加及其部如此不堪一擊，致使悲慘的結(jié)果需中鮮卑部落承受。所幸步度根足夠精悍，否則只此一戰(zhàn)三部鮮卑便會(huì)盡數(shù)陷落，今后當(dāng)不復(fù)再有鮮卑之名。
即使驚懼，也不能改變軻比能所需面臨之困局，曾經(jīng)草原上最強(qiáng)大的中鮮卑部落被西遷的東鮮卑亂軍連殺帶趕，消失在鮮卑草原與大漠之中。他沒有部落、沒有補(bǔ)給，縱橫大漠三十年，軻比能一生從未如此窘迫。
在興和四年，他的人生像被人用刀子劈開，往前是鮮卑雄主，往后是落水老狗。
在他身后窮追猛打的是并州牧馬騰，在他身前圍追堵截的是征北將軍太史慈，這些燕氏悍將無比兇猛，令虎步塞外的軻比能進(jìn)退維谷。他不敢打這樣的仗，因?yàn)樗牟柯溆率克酪粋�(gè)便少一個(gè)，可又不能不打，因?yàn)樗芮宄@些中原人離開黃河土地，深入大漠只有一個(gè)目的。
取他的命。
前路仿佛成了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，即使能躲避漢軍的追擊，許多年前他自己分出去的西部落大人步度根也未必能放過他。軻比能，大約清算的時(shí)候要到了。
但他并不憎惡，不憎惡漢軍、不憎惡燕北、不憎惡彌加也不憎惡步度根，即使在最為難的時(shí)候，他也不曾憎惡任何人。別人咒罵時(shí)他不抱怨，別人不咒罵了，他仍然不曾抱怨，他只是引領(lǐng)著自己部下的勇士，一次又一次險(xiǎn)而又險(xiǎn)地避過漢軍追捕、一次再一次逃出生天。
這種時(shí)候人心都是焦躁的，就像塞外的戰(zhàn)事從來不是以單純?nèi)肆湍苋僖话悖嬲龥Q斷他們生死的從來都不是人，人哪里有這么大的威能呢？決定生死的，是天。
是太一神是蒼天是黃天是馬鹿天神，因?yàn)槎疽獊砹恕?br />
軻比能與太史慈，在春夏之交同時(shí)由塞外與漢地出征，他們軍隊(duì)的部下身著單衣鎧甲。不過這一次，蒼天顯然站在燕北這邊。太史慈部因掠奪了眾多部落，他們的軍卒早就都換上毛皮大鎧，盡管數(shù)量不是很多，但這對(duì)太史慈來說，無疑增加了他們能繼續(xù)在草原上作戰(zhàn)的時(shí)間。
軻比能沒有這么好的運(yùn)氣，他們的糧食快被吃完，依然沒有在逃竄路上尋找到能夠讓他們避難的部落。
他只有一路向北，逃。
不是軻比能膽怯，他也試過在塞外給身后追擊的馬騰帶來一個(gè)深刻的教訓(xùn)。但馬騰并非像他心中所想那般怯懦不知兵事，恰恰相反，這個(gè)司州扶風(fēng)人早年以涼州軍司馬身份加入叛軍，后與統(tǒng)領(lǐng)十萬羌人叛軍的首領(lǐng)韓遂分庭抗禮的漢將又豈是易與之輩？哪怕馬騰兵少，但接近兩萬并州軍士在燕氏最重視的兵甲器械武裝之下，哪里是鮮卑人說攻取就能攻取的。
雙方歷經(jīng)數(shù)次遭遇戰(zhàn)，不分輸贏甚至軻比能還隱隱有些劣勢(shì)，倘若不是他部下兵馬多，只怕如今士氣便崩潰了。即使如此，他也不敢再向南交戰(zhàn)，只顧著悶頭向北跑，一路逃過弓閭河翻越至狼居胥山北。
就是霍去病封狼居胥的狼居胥山。
這過去是漢家大將軍霍去病征討匈奴時(shí)出塞兩千里追匈奴人逃竄的路線，軻比能今日翻山而逃恍如昨日重現(xiàn)。倘若有步度根部下首領(lǐng)在此，恐怕西鮮卑會(huì)有人在此叩拜祖先……雄極一時(shí)的匈奴人衰落自此而始。那時(shí)候他們的祖先便是如此，越過狼居胥山，逃向更北方不適人馬生存的地帶，本欲休養(yǎng)生息，但殘酷的嚴(yán)寒與短缺的糧食卻令匈奴更加衰落。
他們花了兩百年時(shí)間才從瀚海（貝加爾湖）重新回到塞北，回來時(shí)物是人非，留在塞北的匈奴子孫成了漢地歸附的南匈奴，而漢朝，已經(jīng)從西漢的元狩年間變成東漢永和年間，剛想再和漢朝碰碰手，卻被竇固、竇憲幾代大將軍輪番征討，四軍齊出打得屁滾尿流，大部向西遷去，這才給了東胡種的鮮卑、烏桓在草原上發(fā)展的機(jī)會(huì)。
西鮮卑要比中鮮卑更清楚這些事，因?yàn)槲黪r卑大人步度根所征服兼并的部下中，就有過去屬于匈奴人的鐵弗部。
“軻比能再往北走，死路一條。”
在東方朔的《神異經(jīng)》中寫到：北方有層冰萬里，厚百丈；有溪鼠在冰下土中，其形如鼠，食冰草，肉重千斤，可以作脯。
海象如果知道它們被東方朔稱作‘老鼠’，恐怕會(huì)氣得用大板牙戳死這個(gè)漢家神棍。
匈奴人與漢孝武皇帝的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是一戰(zhàn)打掉百年國(guó)運(yùn)的典型案例，只是他們當(dāng)時(shí)還不知道。
當(dāng)軻比能率軍越過狼居胥山進(jìn)入瀚海也就是后世稱之為西伯利亞，率領(lǐng)他的部眾被太史慈驅(qū)趕地離北極圈越來越近要和海象做朋友時(shí)，他也還不知道此情此景，在后來的歷史中意味著什么。
東漢竇憲讓北匈奴被迫西遷的二百年后，中亞草原上出現(xiàn)一個(gè)叫阿提拉的匈人，其滅亡東羅馬被稱作上帝之鞭。現(xiàn)在中部鮮卑雄主被趕進(jìn)瀚海，誰又能知曉在將來會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況？
一百三十多年前匈奴人離開草原，給予東胡鮮卑做大的機(jī)會(huì)，那是因?yàn)槟菚r(shí)候的漢人尚沒有充足的輜重補(bǔ)給來完成占領(lǐng)草原的使命。但現(xiàn)在不同，在太史慈的身后，每隔十里是綿延不絕的亭、每隔百里是接連不斷的寨，這意味著……在目空一切妄自尊大的趙王統(tǒng)治下，中原王朝將第一次向草原邁開步伐。
至于究竟能不能擴(kuò)張版圖？
能做決定的人不在乎，在乎的人又沒資格決斷。
燕北想要打下一片大大的江山，他想惠及后人卻沒有多少顧慮今人，至于這江山是不是由他來坐、至于燕氏又能稱霸多久……即使在不遠(yuǎn)的將來他再度造反登上天下九五，說真的，他并不在乎。
時(shí)至今日，當(dāng)他有資格去想一些東西并切實(shí)做出影響今后百年千年的決斷時(shí)，卻發(fā)覺這些決斷大多滄海一粟。王朝的輝煌無可避免，那么王朝的衰落亦無可避免，這些事情因果循環(huán)報(bào)應(yīng)不爽，那么他又能抓住什么？
平定天下？天下總有人平定的，就算他燕仲卿不去平定，也有曹孟德劉玄德去平定，而后千代萬代，這道理終歸不變。秦亡有漢興，漢亡有趙興，那他又能改變什么？
漢人夠多、天下夠大，他的子民與后世子孫，有資格也有才能去決定、評(píng)判他們的過去、現(xiàn)在、以及未來。
他要做，便去做秦皇漢武沒做卻想做的事。
足矣。
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