數(shù)百年來(lái)，中原人很奇怪。人們寄望于用道德來(lái)約束百姓，達(dá)到國(guó)泰民安的愿望，這是沒(méi)錯(cuò)的。但寄望于用道德來(lái)約束外族？燕北一直覺(jué)得這就像個(gè)笑話。
有些人是可以用道德約束的，比方說(shuō)他自己，早年間流竄塞外殺人越貨，天底下壞事幾乎被做絕。但長(zhǎng)大后讀書(shū)明理，知道人世間有道德這么一回事，能被勉強(qiáng)約束。畢竟燕氏不是馬匪世家，進(jìn)入國(guó)家上層便要依照人們?cè)缫阎贫ê玫牡赖乱?guī)則去做事，否則很難得到別人認(rèn)同……燕北認(rèn)為這才是人們受制與道德的原因，是因?yàn)闈h朝人大多相信道德的存在，所以他也要相信，而不是因?yàn)槭裁葱跗湫娜诵员旧啤?br />
人性本善嗎？不是的，除了道德人與野獸并無(wú)什么區(qū)別，而道德又是人中翹楚制定出治理天下的規(guī)矩，那是術(shù)，不是道。韌性是本惡的，在賢者的幫助下，普通人也能夠向善才是最值得驕傲的能力。
可總是這么想，便讓燕北的思緒產(chǎn)生混亂與不解，走入危險(xiǎn)的死胡同。比方說(shuō)……如果人與野獸的區(qū)別在于抗拒殺戮搶奪的本能一心向善，那么不懂得道德為何物的外族，算人嗎？
道德禮樂(lè)讓國(guó)泰民安，人們爭(zhēng)相效仿先賢，希望能成為賢者，忠孝仁義。可這也像套在人們喉嚨上的枷鎖。兵出鄴都前的那整個(gè)冬天，燕北遍翻前人史書(shū)，沒(méi)有哪個(gè)掌政當(dāng)權(quán)者像他這樣有樂(lè)于樹(shù)敵與攻掠。在劉協(xié)之前有三十幾個(gè)皇帝，但真正熱衷于向外擴(kuò)張的幾乎沒(méi)有，無(wú)論秦漢還是新朝，即便爆發(fā)大的戰(zhàn)爭(zhēng)也僅僅是因守勢(shì)受到欺壓難以忍受。
通常人們更愿意用曉之禮義去規(guī)勸外族，匈奴、西羌、高句麗、鮮卑、烏桓，以懷柔手段平息戰(zhàn)爭(zhēng)的賢才會(huì)成為名臣、以懷柔手段和解戰(zhàn)爭(zhēng)的皇帝會(huì)成為明君。而以戰(zhàn)爭(zhēng)手段結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的，大將大多沒(méi)有好下場(chǎng)、皇帝也要背負(fù)上窮兵黷武的罵名。
后漢與西羌戰(zhàn)爭(zhēng)三十年，最后一勞永逸殺得羌人不敢再反的是段颎，但得勝后卻只能阿附宦官，即便兩任太尉之尊貴，最終也不過(guò)獄中飲鳩而死，何其委屈？但他對(duì)羌亂的做法在燕北看來(lái)是正確的。
漢家信的是道德禮樂(lè)，所以能夠以道德禮樂(lè)約束自家百姓。可東夷北虜西狄南蠻信的是強(qiáng)者為尊，本質(zhì)上就與漢人不同。外族歸附，朝廷以為是宣揚(yáng)教化之功，外族不歸附，朝廷以為是宣揚(yáng)教化不夠……這本身就是錯(cuò)的，他們歸附是因?yàn)闅w附時(shí)漢朝強(qiáng)大，能給他們帶來(lái)危險(xiǎn)才去歸附，休養(yǎng)生息；他們不歸附是因?yàn)闈h朝國(guó)力衰敗，有了可乘之機(jī)。
站在最肥美的土地上牧羊卻不知豢養(yǎng)些猛犬，總是指望隔三差五將羔羊丟到圈外甚至放狼進(jìn)羊圈飽餐一頓，將惡狼消化打盹兒的時(shí)間當(dāng)作是把狼養(yǎng)熟了，這不是傻是什么？
高皇帝挾一統(tǒng)天下的威風(fēng)，還向匈奴和親，但那能叫臣服于匈奴嗎？族群與族群之間哪里有真正的和平，天下的田地與牧場(chǎng)就那么多，匈奴多吃一口漢國(guó)便要少上一口，淺顯無(wú)比的道義在漢書(shū)上都寫(xiě)著呢，鉚足了力氣到孝武皇帝大耳刮子還不是給抽回去了。
漢國(guó)是這樣，就不容許外族也是這樣想了？人家短暫的歸附也是為了將來(lái)能報(bào)仇。
燕北想要解決這個(gè)問(wèn)題的手段則比起尋常人有更多的攻擊性，這大約是禮樂(lè)對(duì)他的教化還不夠的緣故，畢竟他本草莽……他不想把羔羊推到羊圈外面，甚至前人放進(jìn)牧場(chǎng)飽餐一頓的狼也不想好生生地讓他們吃。過(guò)去前人掌權(quán)時(shí)的事他無(wú)法改變，但現(xiàn)在他不但豢養(yǎng)著猛犬，自己手上還有弓弩。
燕北這個(gè)牧童，不怕狼，反而覺(jué)得狼應(yīng)該是怕他的。
他要先把羊圈里的狼打殘了喂猛犬，再牽著猛犬背負(fù)弓弩走到牧場(chǎng)外，把山林里的狼群都趕出來(lái)，宰了。
這他娘才叫天下太平！
劉猛比燕北想象中要聰明一點(diǎn)，次日清晨便領(lǐng)著兩個(gè)護(hù)衛(wèi)騎兵趕到城下，脫光了衣甲拜倒說(shuō)是單于欒提呼廚泉強(qiáng)征他的部眾來(lái)作戰(zhàn)，希望能得到燕北的諒解。和他一道來(lái)的還有右部中一個(gè)裨小王、七個(gè)千長(zhǎng)的首級(jí)，說(shuō)是都力主隨同單于向朝廷作戰(zhàn)，昨夜被劉猛叫進(jìn)帳中殺個(gè)干凈。
燕北對(duì)此不置可否，他估摸著是昨天夜里打完仗劉猛回去數(shù)了數(shù)兵馬，死掉的匈奴人要比漢軍多上三四倍，滿地丟了腦袋的尸首讓劉猛改變了主意，至于父親劉去卑？說(shuō)實(shí)話，燕北一向信不過(guò)匈奴人的血脈關(guān)系，父父子子的翻開(kāi)匈奴這幾百年來(lái)的歷史，殺爹的與被爹殺的層出不窮，他們族中最值得驕傲的冒頓單于便是以響箭殺爹奪取大權(quán)。
劉去卑有好幾個(gè)兒子，劉猛未必會(huì)真因?yàn)槿ケ霸诔⒈惴艞夁M(jìn)攻，最大的可能是他發(fā)現(xiàn)這次征討匈奴的漢朝軍隊(duì)比先前度遼部能打的多，他討不到什么好處。
燕北讓劉猛在城下拜了半個(gè)時(shí)辰，才登上城樓向下看了幾眼，隨后將成廉招至身邊吩咐下幾句話。不多時(shí)，城門(mén)洞開(kāi)，成廉領(lǐng)兩百并州騎兩百羽林騎共四百漢騎出城，立在劉猛身前問(wèn)道：“大司馬要你將功贖罪，劉猛你不要自誤。離開(kāi)鄴都時(shí)大司馬便有意立你父去卑為匈奴單于，你為右賢王，現(xiàn)在你領(lǐng)兵攻打漢朝是什么道理！你可愿領(lǐng)本部為大司馬前鋒，擊敗休屠部擒獲呼廚泉？”
拜倒在地的劉猛抬起頭，看著滿面大胡子的成廉眨了眨眼，心頭盤(pán)算著得失。漢朝冊(cè)封的單于與右賢王，與自己攻打漢朝自立右賢王或單于可不一樣，至少不會(huì)面對(duì)漢朝層出不窮的進(jìn)攻，還能穩(wěn)坐右賢王之位……這點(diǎn)得失劉猛還是能盤(pán)算的清的，當(dāng)即拜倒高聲道：“回大司馬，劉猛愿意，這便回去點(diǎn)齊部眾發(fā)兵擺上擒拿欒提呼廚泉！”8)
</br>
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。