幾道委任狀自濮陽發(fā)出，傳往并涼，其實委任狀上前幾個人都是必須，唯獨最后的馬超。燕北根本沒想好要把他調(diào)往哪里，只是一拍腦袋便說要調(diào)他前往徐州。至于為什么，大約是因為徐州比較遠(yuǎn)吧。
燕北這大約也是開了封官開疆辟土的先例，馬騰的并州牧是先前早已應(yīng)下，作為攻取韓遂平定涼州的獎賞。趙云亦有大功，何況在涼州安定擁有聲望，足矣鎮(zhèn)守失去韓遂的涼州……到底還有宋建等人仍舊割據(jù)，涼州后面不會再有大仗，但小仗也無法避免。終究地處偏遠(yuǎn)，燕北也不可能總將目光望向那里，因此派去手上能夠委以重任的應(yīng)劭。
應(yīng)劭過去做過幾年泰山太守，后來又調(diào)任趙郡太守、任趙國相，盡管都是安寧的地區(qū)卻政績常為冀州之冠，是真正有才學(xué)的干吏。何況派遣應(yīng)劭去涼州任刺史也并非是讓他治政，涼州的政事還是要依靠涼州人去治理，他無非不過是肩負(fù)監(jiān)察職責(zé)罷了。天底下能做涼州刺史的人有很多，但使得燕氏幕府諸多干吏，能夠?qū)胖边_燕北的干才卻沒多少。
應(yīng)劭在袁氏與燕氏的戰(zhàn)爭中被俘，算是走了大運，他的兩個侄子應(yīng)瑒、應(yīng)璩都以文才而稱名趙都，一個任大將軍掾、一個任趙國屬吏，將來都會擔(dān)當(dāng)大用，因此應(yīng)劭也被牢牢地綁在燕氏戰(zhàn)車之上。
唯獨這個馬超，是真的讓燕北想不清楚究竟要將他派去哪里。放在涼州肯定不行，馬氏的威望在涼州已經(jīng)足夠高了，燕北這種想法雖然說出來會有引來卸磨殺驢的詬病，但卻不得不如此，到底他對馬氏也算恩義隆重……馬氏先祖馬援曾任伏波將軍，馬騰不過是馬氏旁支，不過如今扶風(fēng)馬氏嫡系馬日磾已故，馬騰這一支便成了扶風(fēng)馬氏繼承人，燕北又給了馬超伏波將軍的職位。
足夠恩義。
至于后面的事，無非就是讓馬超繼續(xù)為了這個繼承先祖榮光的官號繼續(xù)為燕氏獻出忠誠，勇猛奮戰(zhàn)。
益州比起涼州對燕北而言要容易的多，漢中太守張?zhí)鞄煂Υ龖?zhàn)爭的果斷令燕北高看一眼，雖然沒有專門向益州派出援軍，但自司隸接連數(shù)月輸送兵甲軍械，為張魯提供些許援助。而這些，恰恰是張魯最需要的，遠(yuǎn)比直接派出大軍更讓張魯安心。
漢中雖然僅有一郡，同益州比起來卻好似一州，擁有足夠的百姓張魯也有足夠的信徒，他欠缺的就是足夠武裝的兵甲。張?zhí)鞄煵肯麓蠖嘈磐皆谂c劉璋最初的戰(zhàn)爭中僅僅能使用竹矛、竹片甲，因而死傷頗巨。但得到燕氏輸送軍械后戰(zhàn)局便有所改觀。
益州在劉璋手上，軍士著實戰(zhàn)力低下。這也不能全怪劉璋，益州因占據(jù)地利，百姓多年不歷戰(zhàn)火，唯一有能力與中原各路諸侯一戰(zhàn)的軍隊卻是自南陽、三輔逃難而來吏民組成配給益州兵甲之東州兵，這也是益州在劉焉時代能夠保全的原因。但中原戰(zhàn)事至今，東州兵經(jīng)歷早年甘寧等人叛亂造成的折損后，兵力本就不多，而與張魯交惡便意味著劉璋需要從州中新募兵員……當(dāng)戰(zhàn)火重燃，這些新募兵是根本不夠看的。
從燕北的角度看來，張?zhí)鞄煹奈宥访捉滩凰銐模绻皇?***的話，他甚至有打算將這一道教分支推行天下。狂熱的宗教信徒有多可怕，早年頂著黃巾余黨稱號的他是再清楚不過，這種可怕落實他身上的話，那便是只要他稍稍有一點根本，便能輕松拉攏到成百上千的黃巾余黨。
黃巾亂后，離散各地的黃巾信徒不知多少，其中真正的狂信徒所剩不多，那些死腦筋的人大多為大賢良師殉葬于冀州戰(zhàn)場，被皇甫嵩斬下首級做成京觀震懾余黨。但真正可怕的恰恰是他這種信仰并不虔誠的亡命徒。孫輕是這樣，王當(dāng)是這樣，甚至黑山里的張燕等人也是這樣，他們都是出身虔誠各不相同的亡命徒，卻因共同參與聲勢浩大的反叛而聯(lián)系到一起。
信仰對于國家的力量，并不在于這種信仰約束一個人以什么作為自己的行事準(zhǔn)則。信仰的真正力量，是將眾多漫無目的的人們加以區(qū)分，以同樣的種類劃分并以此自居，這種共同經(jīng)歷給予人們加以溝通的橋梁，讓原本素不相識的兩個人十分容易打成一片。
“為什么要推行五斗米？這并非是推行五斗米，其他的也沒關(guān)系，只是要有信仰，讓一部分有信仰。你應(yīng)當(dāng)沒發(fā)現(xiàn)，黃巾之亂聲勢浩大，尋常百姓很容易被夾裹著投入叛亂，士人吏民，大環(huán)境下都不能避免被夾裹著投身叛亂，身不由己。”燕北輕輕叩響案幾，道：“但有兩類人幾乎沒有投身反叛，還與黃巾教徒試著交戰(zhàn)。其一，是那些聽佛的人。”
當(dāng)漫無邊際的黃海從冀州撲向四面八方，洛陽左近的小小白馬寺卻產(chǎn)生莫大的抵御能力，不少聽佛的信徒自發(fā)投身大將軍何進的屯兵大營，盡管他們并未真正投身戰(zhàn)場，卻做足了抵御叛亂的準(zhǔn)備。
“而第二類人，是朝廷軍士。”燕北口中的這些朝廷軍士，并非是早先各州郡國兵，而是先帝募天下健勇，使大將軍府北軍五校發(fā)兵的朝廷軍士，他們在與叛軍的交戰(zhàn)中哪怕會有戰(zhàn)敗，也大多不會投降，“這是為什么？他們信天！”
這是中原的本土信仰，人們信天、敬天，故而就連張角的黃天，都要與天扯上些許關(guān)系。
“大王有意推行西域金人？”郭嘉搖頭，眉眼多有憂慮，道：“聽佛的不是什么好人，筰融在徐州起了不知多少浮屠寺，收金藏銀，還不是毫無道理的殺人，轉(zhuǎn)眼便有十余萬信眾，可使妖言而惑眾人。”
“推行藏金銀的佛徒，可有半點好處？流通金銀越來越少，不但要推還要禁絕才是。”燕北搖頭，談笑間便斷絕了外來宗教在趙國傳教的正統(tǒng)性，抬手道：“天，天比他們好多了。我行天意，讓天意去代我期滿百姓吧！”
“你召集些有才學(xué)的人，不要搞什么狐貍叫、魚肚書之類的讖緯，要讓天意伐漢。”燕北的眼睛亮晶晶，或許只有他這種一輩子沒真心實意祭過幾次天的人才會如此大膽地將不敬心思吐露一空，“祈禱來年雨季雷于大振吧，讓太史慈在這一年暗地挖開鄴城墻壁，等明年打雷的時候，燕某要城塌！”8)
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