() 當(dāng)林易和禪銀紗在海外出云國(guó)準(zhǔn)備兩人的婚禮慶典的時(shí)候，大乾國(guó)都玉京城外的西山，已經(jīng)變成了一個(gè)繁忙的巨大工地。水印廣告測(cè)試 水印廣告測(cè)試 此時(shí)已經(jīng)過(guò)了深秋時(shí)節(jié)，一場(chǎng)大雪過(guò)后，天氣一天比一天的冷。 這一點(diǎn)從玉京城里面家家戶戶屋檐下那一長(zhǎng)溜，粗似兒臂，晶瑩剔透，如刀劍一般鋒利的冰棱，就足可感覺(jué)到這個(gè)冬天的嚴(yán)酷了。 梵、王、孫、吳四大圣人世家出面，邀請(qǐng)了天工墨家修建玉虛宮，嚴(yán)寒的氣候也只是增添了一些麻煩。 墨子擅長(zhǎng)機(jī)關(guān)制造，打造器械，是一切手工制造的祖師，乃中古諸子百圣之一。只不過(guò)沒(méi)有梵子等等研究學(xué)問(wèn)的大圣賢，儒門(mén)祖師出名。 朝廷也并沒(méi)有冊(cè)封墨家世代“圣公”的爵位，但是這個(gè)家族的潛力卻極其龐大。 入夜，喧鬧的西山工地已經(jīng)安靜下來(lái)，這座山方圓數(shù)百里，雖然算不上雄偉，但也叢林茂密，地形復(fù)雜，山頭極多，有流泉飛瀑，也有亂石山林。 玉虛宮建筑面積雖廣，也沒(méi)有全部都占據(jù)下來(lái)。 月色凄迷，一個(gè)身穿儒衫，腰懸長(zhǎng)劍，披著一件漆黑色斗篷的人，延著上西山的小路，慢慢地走了上去。 寒風(fēng)呼嘯，枯草動(dòng)搖，遠(yuǎn)處狐貍和狼隱隱約約的叫聲。來(lái)人抬頭看了看漆黑延綿的西山，還有遠(yuǎn)處聳立在一片枯樹(shù)之間，顯得殘破衰敗的秋月寺。 這種冰雪夜，冷風(fēng)吹，枯草搖，狐狼笑，本來(lái)是一種非常凄涼的情景，但是卻讓他心中感到有些親切。 去年，也是同樣的天氣，夜晚，發(fā)生了一件改變了他命運(yùn)的事情。 “元妃，涂老，小桑她們?nèi)齻�(gè)，還有林先生和白先生，元妃姑娘就在皇宮之中，有機(jī)會(huì)的話可以去見(jiàn)她一面。” 來(lái)人正是返回京城，準(zhǔn)備來(lái)年科舉的洪易。匆匆一年，他已經(jīng)不在是手無(wú)縛雞之力的文弱書(shū)生了。 不遠(yuǎn)處的半山腰處，有一座墳?zāi)埂?nbsp; 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，只見(jiàn)墳上的野草長(zhǎng)得很高，雖然被壓在積雪下，但是還有枯黃的枝葉露了出來(lái)。 “嗯？” 洪易正準(zhǔn)備快步上前的時(shí)候，卻忽然停了下來(lái)！ 因?yàn)椋匆?jiàn)了自己母親墳前！居然站立了一個(gè)影子！ 不，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)人！ 只是在月光下，這個(gè)人的身體淡化得有些模糊。 這個(gè)人站立著，若有若無(wú)，似乎融入了浩大的虛空之中，沒(méi)有半點(diǎn)痕跡，與整個(gè)天地融為了一體，讓人根本感覺(jué)不到他的存在！ 這個(gè)人站在墳前，背對(duì)著洪易，身著錦衣，頭戴紫金冠。 當(dāng)洪易的目光注意到了他的背影時(shí)候，這個(gè)人開(kāi)口了：“洪易！你來(lái)給你母親上墳了。” 字字如雷，擊在洪易的身上。縱然練就了過(guò)去彌陀經(jīng)，領(lǐng)悟到了本性真如，永恒不變的道理，但是他的心，他渾身的氣血，仍舊止不住的沸騰了起來(lái)。 洪易死死咬住自己的牙齒，從牙縫之中，蹦出了三個(gè)冰冷的字：“洪！玄！機(jī)！” 紀(jì)元之子和大千之子的碰撞，如火星撞地球，激烈無(wú)比。 出云國(guó)的一個(gè)莊園之中，林易正在思考，自己要傳什么道，講什么法？ 既然已經(jīng)決定踏入滾滾的時(shí)代潮流之中，與天斗，與地斗，與人斗，那么這第一步就一定要邁的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。.. 無(wú)論最后成功還是失敗，都將是一筆寶貴無(wú)比的財(cái)富。 在大千世界中，上古圣皇的道統(tǒng)，中古諸子的學(xué)說(shuō)，傳承至今，相互借鑒，吸收，融合，能夠稱之為顯學(xué)的，只有儒、道、釋三家。 釋教自從大禪寺被朝廷剿滅之后，便一蹶不振。 道門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但只有太上道、方仙道、正一道三家得到了大乾朝廷的冊(cè)封，有正統(tǒng)的名分。 其中方仙道以煉金煉丹受寵于王公貴族之間，而正一道以講戒律，安定人心也受朝廷的扶持。 太上道講太上忘情太上忘我，人數(shù)最少，也最為神秘、強(qiáng)大。號(hào)稱“天下第一高手”的夢(mèng)神機(jī)，正是當(dāng)今太上道的掌教。 儒家把持正統(tǒng)，占據(jù)朝堂，聲勢(shì)最大的當(dāng)屬講究三綱五常的理宗，和前朝宰相創(chuàng)立的李氏學(xué)派。 林易選擇道門(mén)作為切入點(diǎn)，首先要處理好的，就是與太上道、方仙道、正一道的關(guān)系。 作為新生事物的練氣之法，如何才能從人仙武道和鬼仙道術(shù)中間，搶占一塊地盤(pán)？ 周天之內(nèi)有五仙，天地人神鬼。 這是五種不同的道路，以練氣為核心的天仙道，為何能穩(wěn)壓其他四種仙道，最主要的原因便是壽元。 人仙壽元最長(zhǎng)不過(guò)是二百歲，鬼仙雖然能夠投胎就舍，但卻有胎中之迷，有雷劫之憂。 雖然說(shuō)，一旦武道上突破到了人仙巔峰，邁入“一竅通百竅通”的境界，那時(shí)人仙的壽元將輕松突破了五千歲，長(zhǎng)生不再是夢(mèng)幻空花。 同時(shí)，巔峰人仙的每個(gè)穴竅都無(wú)比強(qiáng)大，能吸納天外星辰之力，吸納著天地間的各種元?dú)猓诊w行，拳意能夠跨越空間進(jìn)行攻擊，媲美七次鬼仙造物主。 如果能百尺竿頭，更進(jìn)一步，參悟巔峰人仙的第二重境界，拳意實(shí)質(zhì)化，堪比煉魂成神的八劫鬼仙。 此后，巔峰人仙還有第重三境界，血肉衍生；第四重境界，千變?nèi)f化。 血肉衍生，相當(dāng)于渡過(guò)九次雷劫的鬼仙。 千變?nèi)f化，堪比領(lǐng)悟了自己的道，半步陽(yáng)神的高手。 但是，能夠修成巔峰人仙的武者，實(shí)在太少了。 而能夠把肉身修煉到粉碎真空境界的存在，神話史詩(shī)中，也只有兩個(gè)人，一個(gè)人族的第一位圣皇“盤(pán)”，第二位則是神石孕育的靈胎，上古圣皇“鴻”。 中古時(shí)代，只有戰(zhàn)神“殤”修成了巔峰人仙，但卻被八劫鬼仙暗皇道人擊殺，可見(jiàn)“殤”最多也就修煉到了巔峰人仙的第二重境界，拳意實(shí)質(zhì)化。 “鬼仙有雷劫之憂，人仙有壽元之慮，這正是我的機(jī)會(huì)。” 林易推門(mén)而出，望著天上的明月，壯志滿懷。 試看將來(lái)世界，必是練氣之法占據(jù)主流，成為修仙正統(tǒng)。這一點(diǎn)，他深信不疑。
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