秦風(fēng)頭頂上所存在的熒光石，開始漸漸的黯淡下來了。?
就好比房間里面的燈泡，漸漸的消耗完電量一樣。
原石室內(nèi)明亮的如同白晝。
在不過六七秒的時(shí)間內(nèi)，漸漸的變化成為了一個(gè)昏暗的空間。
而且，石室內(nèi)，隨著這熒光石的變化，漸漸的散出一股氣場波動(dòng)。
這股氣場波動(dòng)，在祭臺(tái)前面，也就是秦風(fēng)的正前方，開始凝聚。
陷入沉思之中的秦風(fēng)，被這股波動(dòng)給驚醒了。
回過神來。
深深的呼吸了一口氣。
就剛才的這大半個(gè)時(shí)的時(shí)間，自己的心神消耗極大。
神識(shí)在正常的消耗程度上，損耗了將近十分之一，僅僅就這一點(diǎn)，就能夠看的出來，剛才的思索，消耗了多少心神。
秦風(fēng)內(nèi)心此刻也有點(diǎn)后怕，如果再多陷入一段時(shí)間思考，自己很有可能傷到神識(shí)。
不過此刻，秦風(fēng)并沒有過多的去后怕。
而是神貫注的感知著眼前的變化。
石室內(nèi)氣場波動(dòng)的變化，自己感受的十分明顯。
這石室內(nèi)祭臺(tái)前面，所凝聚的氣場波動(dòng)已經(jīng)很強(qiáng)烈了。
如果不是空無一物，秦風(fēng)甚至?xí)詾�，自己眼前有一件�?qiáng)悍的法寶在動(dòng)。
秦風(fēng)并沒有觀看多少時(shí)間，不過一兩分鐘的時(shí)間，秦風(fēng)的眼前就出現(xiàn)了讓秦風(fēng)驚訝的一幕。
一個(gè)虛幻的身影，緩緩的凝聚起來。
似乎頭頂?shù)臒晒馐墓饬�，都被這身影給吸收了一樣。
這個(gè)人影，十分的耀眼，耀眼的讓看著十分的模糊。
而秦風(fēng)此刻，卻整個(gè)人汗毛都豎立起來了。
一兩分鐘的時(shí)間，在秦風(fēng)的感知里面，眼前這突然出現(xiàn)的人影，就是從祭臺(tái)上涌現(xiàn)出龐大的生機(jī)所形成的。
這才是秦風(fēng)所震驚的地方。
這龐大的生機(jī)，足足相當(dāng)于六七個(gè)成年人的含量。
秦風(fēng)一下子就察覺到了，這股龐大的生機(jī)，應(yīng)該就是自己腳下趴著的這七個(gè)人。
一分一秒。
模糊的人影漸漸清晰起來。
生機(jī)聚攏。
秦風(fēng)萬分警惕著。
最后人影清晰起來。
一個(gè)老者，也是瞇著個(gè)眼睛，看著秦風(fēng)。
一人一影，就這樣的對視著。
“不錯(cuò)！不錯(cuò)！”
這老者身影突然的出來一句話，秦風(fēng)聽到這句話，頓時(shí)就炸毛了，整個(gè)人都汗毛豎立起來。
這聲音，就跟剛才在自己腦海中的聲音一模一樣，那種感覺，百分相似。
“你是誰？”
秦風(fēng)此刻腦海中有著無數(shù)的疑惑。
不過秦風(fēng)并沒有過多的表情，臉色只是十分的凝重。
體內(nèi)的念力也在這一刻瘋狂的運(yùn)轉(zhuǎn)著，眼前的這個(gè)身影，給自己一股無比強(qiáng)大的感覺，似乎對方揮手之間，就能夠碾壓自己。
秦風(fēng)活了兩世，從來沒有遇到過這樣的感覺，這已經(jīng)不是修為境界劃分能夠解釋的了，而是一種來自內(nèi)心的直覺。
“家伙還挺警惕的�！崩险呶⑽⒌男α诵�，贊賞的看著秦風(fēng)，臉上一副很滿意的表情。
“你到底是誰？”
秦風(fēng)再次詢問。
這煤礦之中，出現(xiàn)這樣的一個(gè)石室，類似于古墓傳承一樣。
有祭臺(tái)，有生祭，其格局，其氣場，包括眼前的一幕，無一不在明，這里就是某個(gè)強(qiáng)者葬身之地。
所葬的應(yīng)該就是眼前的這個(gè)強(qiáng)者。
“老夫劉基�！崩险呙鎺б恍�，看著秦風(fēng)，淡淡的道。
“劉基！”秦風(fēng)聽到這個(gè)名字，頓時(shí)心中萬分震驚，內(nèi)心的驚訝，再也掩飾不住了，浮現(xiàn)在臉上。
劉基，漢族，字伯溫，青田縣南田鄉(xiāng)人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開國元?jiǎng)�，明洪武三年封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈(zèng)太師，謚號(hào)文成，后人稱他劉文成、文成公。
劉基通經(jīng)史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。
他輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也�！痹谖膶W(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。
民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的法。他以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱于世。
秦風(fēng)知道，這是史詩上對于劉伯溫的描述。
但是，在風(fēng)水界之中，劉伯溫被稱之為風(fēng)水界的五神人。
這里所的神人，并不是得到成神成仙。
而是對于風(fēng)水界歷史上某一個(gè)特定傳承的稱呼。
而讓風(fēng)水界認(rèn)可劉伯溫的，就是其著作《燒餅歌》
道這《燒餅歌》，其中一共有一千九百一十二個(gè)字，用四十多句隱語歌謠組成，而隱語之中所隱藏的就是劉伯溫對于后世的預(yù)言。
至于此歌謠為何要被稱之為燒餅歌，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)明太祖朱元璋在大殿之中吃燒餅，只是咬了一口就有人通報(bào)劉伯溫覲見。
明太祖朱元璋想要試探劉伯溫，于是用蓋子將燒餅蓋起來，待到劉伯溫進(jìn)來之后，就問劉伯溫蓋子下面是什么東西，劉伯溫的回答是“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺”。明太祖大驚，便知?jiǎng)⒉疁負(fù)碛衅骈T之術(shù)，于是朱元璋便開始向劉伯溫詢問明朝以后的國運(yùn)情況。
而劉伯溫的答案就是這《燒餅歌》，經(jīng)過后人分析，劉伯溫的這《燒餅歌》之中不光反應(yīng)了明朝以后的國運(yùn)，同時(shí)也有后世千年的預(yù)言在其中
譬如，在《燒餅歌》中就有提及“火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張�！钡木渥樱摼湟馑贾苯臃从沉饲宄┠暄笕诉M(jìn)入華夏巧取豪奪，以及慈溪控制光緒皇帝的事情。
而在此之前還有明朝滅亡的原因以及清朝的興盛與衰敗，甚至還有新華夏創(chuàng)立的預(yù)言在其中，所以劉伯溫的一《燒餅歌》將明后前年歷史都反應(yīng)了出來。
秦風(fēng)心中清楚的很，眼前這個(gè)人影，如果真的是劉伯溫的話，那么事情就大條了。
這樣的一個(gè)煤礦礦洞里面，居然是風(fēng)水界中五大神人葬身之地。
何為神人？
神人就是風(fēng)水界中，傳承最神秘的預(yù)言隱脈傳承，這個(gè)傳承，跟風(fēng)水界中的算卦，堪輿不同。8
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