人仙之別,天地之隔。rg
這一步邁過,便是仙體,從此再非人間身。
想要跨過這道天塹的人,自古以來(lái)不知有多少,成功者卻總是寥寥。
哪怕在大破滅前的武學(xué)盛世,也仍然如此。
但在今日,燕趙歌自視己身,感覺自己已經(jīng)可以清楚看到那扇無(wú)形大門的存在,只等著自己去推開它。
燕趙歌三清同修,自武圣九重,仙橋后期境界到武圣十重至尊之境,玉清、太清、上清三清嫡傳絕學(xué),各需要一門。
而到現(xiàn)在,燕趙歌想要推開仙門,三清嫡傳絕學(xué),同樣各需一門。
這一次的玉清絕學(xué),乃是開天書。
太清絕學(xué),為先天五太第二位,太易之后的太初神指,秉承先天一炁之高妙。
上清絕學(xué),乃是因?yàn)榻癯w移碧游天之功,新近學(xué)自高清漩的龍漢劫經(jīng)。
紀(jì)元五劫,龍漢為先,稱為龍漢始劫,又稱龍漢開劫,正為一切之始,開天辟地之時(shí)刻。
龍漢劫經(jīng),便蘊(yùn)含此間真意,乃上清十經(jīng)開卷首書。
燕趙歌借助丹殿之利開辟天蘇宇宙和天外天后,所得之感悟與反饋,正幫助他以常人難以企及的速度,領(lǐng)會(huì)這門上清絕學(xué)的奧妙。
他此刻對(duì)開天書、太初神指和龍漢劫經(jīng)的領(lǐng)悟,便是已經(jīng)推開仙門的強(qiáng)者,也少有人及,達(dá)到極為高深的地步。
此乃萬(wàn)載難逢之良機(jī),有能力開天地者,修為境界足夠高。
修為境界不夠高的人,又有幾人可得今日丹殿相助之良機(jī)?
如此機(jī)緣,正是燕趙歌精心謀劃下,方才收入囊中。
否則三清同修,舉步維艱,想要跨過人仙之隔這樣世所公認(rèn)的天塹,以燕趙歌之能,也非短短二十余年,便可功成。
而今日,萬(wàn)事俱備,東風(fēng)也足!
燕趙歌此刻的精神,與肉身,完合一,虛幻同真實(shí)交融,不分彼此。
他抬腳邁步,身形似乎沒有移動(dòng)。
但距離那扇虛幻無(wú)形的大門,卻來(lái)近。
當(dāng)燕趙歌抵達(dá)這座大門前,他毫不猶豫,伸手將這門推開!
然后,只感覺無(wú)窮無(wú)盡的風(fēng)暴,從門中涌出,將自己吞沒。
而這風(fēng)暴,卻又似乎是自內(nèi)而發(fā),分為兩道,從燕趙歌腳心與頭頂,一同冒出,穿過他的身體。
仙凡劫!
仙氣入體,不僅僅只是武者單純吞吐汲取靈氣妙諦,而是真正改變武者身血**質(zhì)。
這一關(guān)能渡過去,便是海闊天空新天地,渡不過去,身死道消作灰灰。
武者從大宗師到武圣,稱為超凡入圣,乃是超凡俗。
而此刻,從武圣到仙境,便是這條超的道路終于走到盡頭,迎來(lái)最后蛻變,消去凡俗血肉之胎,登臨仙境,位列仙班!
燕趙歌此刻,便直面這一重劫數(shù)。
昔年修練,種種景象盡皆在腦海中浮現(xiàn)。
多種武學(xué)真意一體呈現(xiàn),昔日這一切乃是燕趙歌超實(shí)力的基礎(chǔ),而現(xiàn)在卻都成為他的阻礙。
曾經(jīng)圓轉(zhuǎn)如意的諸般意境,重新變得雜亂,更一點(diǎn)一點(diǎn)有土崩瓦解的趨勢(shì)。
任何一點(diǎn)的瑕疵,都可能成為自身阻礙,并傳染似的干擾其他存在,使得漏洞來(lái)大。
而偏偏,燕趙歌之前,經(jīng)過千錘百煉,堪稱有史以來(lái)最強(qiáng)大后天肉身的身軀,在這一刻,經(jīng)歷仙氣洗練的難度,也同樣大于其他人。
這一切,都造成燕趙歌推開仙門的難度,反而要高過其他人,也更容易隕落在劫數(shù)之下。
所幸,燕趙歌今日的積累,太深厚了。
玉清開天,太清太初,上清開劫,三大絕學(xué)部都以開天辟地,一往無(wú)前的姿態(tài)助推燕趙歌不停向上。
破舊迎新,繼往開來(lái)之下,昨日種種或大或的弊端,仿佛也已經(jīng)變得無(wú)足輕重。
道道清氣在燕趙歌體內(nèi)不停激蕩,存在于每一分每一毫,無(wú)處不在,無(wú)所不至。
是的,五種仙氣,燕趙歌成就真仙所選的仙氣,乃是五氣之中,最為平淡的清氣。
一般而言,用于和人爭(zhēng)斗,修戾氣者和修正氣者,斗法最為犀利。
清氣則是五氣中,相對(duì)最普通,最中庸,甚至于平庸的一氣。
于武者實(shí)際修練而言,清氣的優(yōu)勢(shì)往往在于,更容易同第二種仙氣交匯,二氣合罡突破至玄仙境界。
同時(shí),客觀的,以清氣洗練自身渡仙凡劫,難度相對(duì)最低。
例如,外道的真仙大帝,別管修練的武學(xué)是什么類別,基上都是以清氣作為修練的第一種仙氣。
但對(duì)燕趙歌而言,選擇清氣,卻不是為了減輕自己渡劫的難度,哪怕他三清同修突破仙凡劫,遠(yuǎn)比其他人更難。
若只是考慮難度,他寧肯將突破時(shí)間推后,等自己準(zhǔn)備更充分后再動(dòng)手。
燕趙歌選擇清氣,正是因?yàn)椋@才是最適合他的那條道路。
清氣者,中庸平和,動(dòng)靜之間,好壞之間,如同一切的連接點(diǎn),中點(diǎn),又或者支點(diǎn),調(diào)和周轉(zhuǎn)其他四氣,乃世界最初之氣,五氣根與基礎(chǔ)。
正合燕趙歌三清同修的路數(shù),而真仙境界修練清氣,燕趙歌也將獲得比其他仙氣更強(qiáng)的實(shí)力!
這是屬于他的特例,走其他武學(xué)路數(shù)的人,卻模仿不得了。
當(dāng)體內(nèi)流轉(zhuǎn)的仙氣,最終上升,匯聚于燕趙歌的泥丸宮里之時(shí),他身形猛然一縮!
不僅僅是肉身動(dòng)作一縮,他的神魂也隨之一縮。
整個(gè)人精氣神在這一刻集中于一點(diǎn),部抱于泥丸宮中。
隨著仙氣的流動(dòng),燕趙歌的肉身,這一刻也生出變化,極速縮,直到最后消失不見。
往日里,燕趙歌運(yùn)轉(zhuǎn)血肉,也能變化身形大。
但是,有就是有,哪怕縮得再,也仍然是有。
而現(xiàn)在,他整個(gè)人,消失在玄霄紫金爐里。
所有一切,仿佛都只剩下一點(diǎn)。
難以描述,難以揣摩,難以定位,難以形容,難以言語(yǔ)的一點(diǎn)。
于此一點(diǎn),沒有時(shí)間先后,沒有位置上下前后左右。
仿若混沌開辟前,最初的元始無(wú)極。
忽然間,毫無(wú)征兆,這一點(diǎn)猛然擴(kuò)張開來(lái)!
仿佛混沌破開,鴻蒙初現(xiàn)!
從這一點(diǎn),化為難以形容,難以名狀的模糊幽暗一片,恍若邊際難測(cè)的云團(tuán)。
自云團(tuán)里,燕趙歌身形浮現(xiàn),盤膝而坐,雙目開闔,異彩紛呈。
如云團(tuán)狀的混沌,這一刻又轟然開辟,化作世間萬(wàn)物,然后造化變遷,走向消亡寂滅。
滅后只余燕趙歌,而混沌復(fù)生,一切循環(huán)往復(fù)。
玄霄紫金爐轟得打開,萬(wàn)道霞光從中飛出。
等在外面的人注視寶爐,只覺面對(duì)那霞光,竟有了幾分祭祀典禮上,祭拜三清祖師香火的震撼之感!8)
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